هاتِ اسم فعل است بمعناى(اعْطِني):ببخش و يا بده؛«هاتِ يا رجُلُ و هاتِي يا امرأةُ و هاتِيا يا رجُلانِ و يا... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسم فعل بمعنى اعطني. يقال«هاتِ يا رجُل و هاتي يا امرأَة و هاتِيا يا رجُلانِ و يا امرأَتانِ و هاتوا يا رجال و هاتِينَ يا نساءُ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص879)
إسْم فعل بمعنى أَعْطني:«هاتِ يا رجُل»،«هاتي يا فتاة»،«هاتوا يا أولاد». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1498)
اسم فعل أمر مبنيّ على الكسر،بمعنى: أعطني،يستوي فيه المذكّر و المؤنّث،مفردا أو مثنّى أو جمعا،و فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره:أنت،أو أنت،أو أنتما،أو أنتم،أو أنتنّ(حسب المخاطب)،نحو: «هات القلم». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة النحو و الصرف و الإعرابموسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص697)
اسم فعل بمعنى اعطِني يقال هاتِ يا رجل و هاتي يا امراَة و هاتِيَا يا رجلان و يا مراَتانِ و هاتوا يا رجال و هاتِيْنَ يا نساءُ مثل عاطين و تقول هاتِ لا هاتيتَ و هاتِ ان كانت بك مهاتاة و ما اُهاتِيك كما تقول ما اُعاطيك و لا تقول منهُ هاتيتُ و لا يُنهَى بها قيل اصل هاتِ آتِ امراً من آتَى فاُبدلت الهمزة هاءً كما في هَيَا و هراقَ و يُؤيّدهُ قول العرب ما اُهاتيك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص666)
ج.هاتوا :...را بده،بدهيد؛... را بياور،بياوريد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص775)
قال الخليل: أَصل هاتِ مِن آتَى يُؤَاتِي، فقلبت الأَلف هاء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و للجميع: هاتُوا ، و للمرأة: هاتِي ، فزِدتَ ياءً تكون فَرْقاً بين الأنثى و الذَّكَر، و لجماعة النساء: هاتِينَ ، و يقال: هاتَى يُهاتِي مُهاتاةً . و قال ابن السكيت نحوه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و من العرب من يقول: هاتِ : أي أعطِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و إذا قال لكَ : ها ، قلتَ : ما أَهاءُ يا هذا، و ما، أي ما أُعطَى، و نحو ذلك رُوي عن الكسائيّ ، و زاد فقال: يقال: هاتِ و هاءِ ، أي اعْطِ و خُذْ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: معناه أن يقول كلُّ واحد منهما لصاحبه: هاكَ و هاتِ ، أي خُذْ و أَعْطِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: هاتِ كذا و كذا فيقول الآخر:ما أُهاتيك ،أي ما أعطيك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال للرجل: هاتِ و للأنثى: هاتي و للاثنين: هاتيا و للجماعة: هاتوا و هاتين. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6866)
يقال: هاتِ ، أى أعْطِ، فتقول: ما أُهاتِيكَ ، أى لا أُعْطِيك. فإذا هُمِز تغير المعنى. تقول تَهَتَّأَ الثّوب: خَلُق، و هى هذه وحدها. قال أبو بكر: و هتأ الشّىءَ يهتأ، إذا كَسَرَهُ وطْئاً برجله. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص33)
- و هَاتِ ، بكسر التاء: أعْطِنِي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص217)
و هاتِ ، بكسر التّاء إلاّ مع الواو فبالضّم: فعل أمرٍ ناقصٍ مبنيٌّ على حذف الياء كu200d «ارم» و معناه: أعطِ، أو اسمُ فعل لu200d «ناوِل». و قال الخليل: أصلُه آتِ فقُلِبَت الألِفُ هاءً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص331)
المفضل: هَاتِ و هَاتِيا و هَاتُوا أَي قَرِّبُوا; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و للجمع هائِينَ ، قال: و إِذا قلتُ لك هاءَ قلتَ ما أَهاءُ يا هذا، و ما أَهاءُ أَي ما آخُذُ و ما أُعْطِي، قال: و نحوَ ذلك قال الكسائي، قال: و يقال هاتِ و هاءِ أَي أَعْطِ و خذ; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هاتُوا يقال: هاتِ يا رجل، بكسر التاء، أَي أَعطني، و للإِثنين: هاتِيا ، مثل آتِيا، و للجمع: هاتُوا ، و للمرأَة: هاتي ، بالياء، و للمرأَتين: هاتِيا ، و للنساء: هاتِينَ ، مثل عاطِينَ.و تقول: هات لا هاتَيْتَ، و هاتِ إِن كانت بك مُهاتاةٌ، و ما أُهاتِيك كما تقول: ما أُعاطِيكَ، و لا يقال منه: هاتَيْتُ، و لا يُنْهى بها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هاتِي يقال: هاتِ يا رجل، بكسر التاء، أَي أَعطني، و للإِثنين: هاتِيا ، مثل آتِيا، و للجمع: هاتُوا ، و للمرأَة: هاتي ، بالياء، و للمرأَتين: هاتِيا ، و للنساء: هاتِينَ ، مثل عاطِينَ.و تقول: هات لا هاتَيْتَ، و هاتِ إِن كانت بك مُهاتاةٌ، و ما أُهاتِيك كما تقول: ما أُعاطِيكَ، و لا يقال منه: هاتَيْتُ، و لا يُنْهى بها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و للمرأة: هَاتِى . و الْمُهَانَاةُ مُفَاعَلَةٌ منه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2532)
... و للاثنين: هاتِيَا ، و للجميع: هاتُوا ، و للمرأة: هاتِي ، فزِدتَ ياءً تكون فَرْقاً بين الأنثى و الذَّكَر، و لجماعة النساء: هاتِينَ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هاتِينَ يقال: هاتِ يا رجل، بكسر التاء، أَي أَعطني، و للإِثنين: هاتِيا ، مثل آتِيا، و للجمع: هاتُوا ، و للمرأَة: هاتي ، بالياء، و للمرأَتين: هاتِيا ، و للنساء: هاتِينَ ، مثل عاطِينَ.و تقول: هات لا هاتَيْتَ، و هاتِ إِن كانت بك مُهاتاةٌ، و ما أُهاتِيك كما تقول: ما أُعاطِيكَ، و لا يقال منه: هاتَيْتُ، و لا يُنْهى بها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هَاتي يا امرأَةُ ببخش ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هاتِ هاتِیا هاتُوا قد تَلْحقُ التاءُ بها فتكونُ بمعْنَى أَعْطِ، يقالُ: هاتِ هاتِيا هاتُوا و هاتِي هاتِينَ ؛ و منه قولُه تعالى: قُلْ هٰاتُوا بُرْهٰانَكُمْ * ؛ و قيل: إنَّ الهاءَ بدلٌ من هَمْزةِ آتِ؛ و قد ذُكِرَ في موضعِهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص431)
هاتِ يا رَجُلُ ببخش ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معناه: أَعْطِنِي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص161)
يقال: هاتِ يا رجل، بكسر التاء، أَي أَعطني، و للإِثنين: هاتِيا ، مثل آتِيا، و للجمع: هاتُوا ، و للمرأَة: هاتي ، بالياء، و للمرأَتين: هاتِيا ، و للنساء: هاتِينَ ، مثل عاطِينَ.و تقول: هات لا هاتَيْتَ، و هاتِ إِن كانت بك مُهاتاةٌ، و ما أُهاتِيك كما تقول: ما أُعاطِيكَ، و لا يقال منه: هاتَيْتُ، و لا يُنْهى بها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال«هاتِ يا رجُلُ»اي اعطِ. و«هاتي يا امرأَة»؛و«ما أُهاتِيك»اي ما انا بمعطيك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص854)
أى أعطنى، و للاثنين: هَاتِيَا مثل آتِيَا، و للجمع: هَاتُوا ، و للمرأة: هَاتِي بالياء، و للمرأتين: هَاتِيَا ، و للنساء: هَاتِينَ : مثل عَاطِينَ. و تقول: هَاتِ لا هَاتَيْتَ ، و هَاتِ إن كانت بك مُهَاتَاةٌ . و ما أُهَاتِيكَ ، كما تقول ما أُعَاطِيكَ. و لا يقال منه هَاتَيْتُ، و لا يُنْهَى بها. قال الخليل: أصل هَاتِ من آتَى يُؤْتِى، فقلبت الألف هاء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص271)
هَاتِ يا رجل، أى أَعْطِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2532)
أخبرني المنذريّ عن أبي الهيثم أنه قال: إذا أَمرتَ رجلاً أن يعطيك شيئاً قلت له: هاتِ يا رجلُ ، و للاثنين: هاتِيَا ، و للجميع: هاتُوا ، و للمرأة: هاتِي ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هتي - ي: هاتِ يا رَجُلُ ، أي: أَعْطِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص466)
و إِذا أَمرت الرجل بأَن يُعطِيك شيئاً قلت له: هَاتِ يا رجل، و للاثنين هَاتِيا ، و للجمع هَاتُوا ، و للمرأَة هَاتي ، فزدت ياء فرقاً بين الذكر و الأُنثى، و للمرأَتين هاتِيا ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
