الخَمِيْسُ روز پنجشنبه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجيش ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجَيْشُ الكثيرُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص272)
من أَيام الأُسبوع معروف ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج أَخْمِسة:أَحد أَيَّام الأُسبوع يلي الأَربعاء و يسبق الجمعة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص426)
هو اليوم الخامس من الاسبوع (ج) اَخْمِسَاء و اَخْمِسَة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص105)
الجَيْشُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص110)
الخُمُسُ.ج:أَخْمَاسٌ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص168)
جُزءٌ من خمسةِ أَجزاءٍ. (ج) أَخماسٌ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص256)
لشْكَر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص292)
جامهاى كه درازى آن پنج ذراع باشد و روز پنجشنبه و مثل اين و لشگر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص564)
و يَوْمُ الخَميس : پنجشنبه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص183)
الجَيْشُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الثوب الذي طوله خمس أَذرع، كأَنه يعني الصغير من الثياب مثل جريح و مجروح و قتيل و مقتول تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الثوب الذى طُوله خَمْسُ أَذْرُعٍ. و منه حديث مُعاذ بن جَبَل رضى اللّٰه عنه : «ائْتُونِي بخَمِيسٍ أو لَبِيسٍ» ، كأنه يعنى الصغيرَ من الثياب. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص924)
ثَوْبٌ مَخْمُوسٌ، و رُمْحٌ مَخْمُوسٌ، و خَمِيسٌ: طُولُه خَمْسُ أَذْرُعٍ و كذا ثَوْبٌ خُمَاسِيٌّ. قالَ عَبِيدٌ يذْكُرُ ناقَتَه: هاتِيكَ تَحْمِلُني و أَبْيَضَ صارِماً و مُذَرَّباً في مَارِنٍ مَخْمُوسِ يَعْنِي رُمْحاً طُولُ مَارِنِه خَمْسُ أَذْرُعٍ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص264)
كان أَبو عَمْرٍو يقولُ: إِنما قيلَ للثَّوْبِ: خَمِيسٌ ؛ لأَنَّ أَوَّلَ مَن عَمِلَه مَلِكٌ باليَمن يُقَالُ له: الخِمْسُ ، بالكَسْر، أَمَرَ بعَمَلِ هٰذِه الثِّيَابِ فنُسِبَتْ إِليه، و به فُسِّر حَدِيثُ مُعَاذٍ السابقُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص265)
الخُمْسُ بالضّمّ، و به قرأَ الخَلِيلُ: فَأَنَّ للّٰه خُمْسَهُ و بضَمَّتَيْنِ، و كذٰلِك الخَمِيسُ، و على ما نَقَلَه ابنُ الأَنْبَارِيّ من اللُّغَوِيِّين، يَطَّردُ ذٰلِك في جَمِيعِ هٰذِه الكُسُورِ، فيما عَدَا الثَّلِيث. كذا قرأْته في مُعْجَم الحافظ الدِّمْيَاطِيِّ، فهو مُسْتَدْرَكٌ عَلَى المُصَنِّفِ: جُزْءٌ من خَمْسَةٍ و الجَمْعُ: أَخْمَاسٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص266)
الْخُمُسُ بِضَمَّتَيْنِ و إِسْكَانُ الثَّانِى لُغَةٌ و الْخَمِيسُ مِثَالُ كَرِيمٍ لُغَةٌ ثَالِثَةٌ هُوَ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةِ أَجْزَاءٍ و الْجَمْعُ أَخْمَاسٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص182)
الجيش؛لأنه خَمس فِرق: المقدّمة و القلب و المَيمَنة و المَيسَرة و الساقة.و هو من أربعة آلاف إلى اثنى عشر ألفا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص619)
الجيش؛لأنه خمس فرق:المقدمة و القَلب و المَيمَنة و المَيسَرة و الساقة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص622)
خامس أيام الأسبوع.و الجمع: أخمِسة و أخمِساء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص926)
(ترتيب العساكر) الجَرِيدة . ثم الشِّرذمة. ثم الكتيبة. ثم الجيش و كذلك الفَيْلَقُ و الجَحْفَلُ. ثم الخَمِيسُ، و هو من أربعة آلاف إلى اثني عشر ألفاً. و المعسكر يجمعها و العَسْكَرُ أيضاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: بل الخَميسُ ثَوْبٌ منسوبٌ إلى مَلِكٍ من مُلُوك اليمنِ ، كان أَمَرَ بعمل هذه الثِّياب، فنُسِبَتْ إليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ثوب خُماسىٌّ ،و خَميس ،و مَخموس :طوله خَمسة ; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص91)
الجَيش يَخْمُس ما يجده. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص92)
و مما شذَّ عن الباب الخَمِيس ، و هو الجَيْش الكثير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص218)
- و ثَوْبٌ و رُمْحٌ مَخْموسٌ و خَميسٌ : طولُهُ خَمْسُ أذْرُعٍ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص334)
الخميس اليوم الخامس من الاسبوع ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص196)
اسم ملك باليمن .و الخميس:الثوب الذى طوله خمس ذراع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأجناس من كلام العرب الأجناس من كلام العرب
, ص27)
و ( الخميس ) ثوبٌ طوله خمسُ أذرع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص271)
وَ قال الليث: الخَميسُ : الْجَيْشُ ، و الخميس : يومٌ من أَيَّام الأُسْبُوع، و ثلاثة أَخْمِسَةٍ و خُمَاسَ و مَخْمَسَ ، كما يقال: ثُنَاءَ وَ مَثْنَى و رُبَاعَ و مَرْبَعَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يوم من أيام الأسبوع معروف،و الجمع أخمِسة ،و قد جمعوها أخمِساء ،مثل نَصيب و أنصباء. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجيش الكثير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1921)
و قيل: الخَميس :[ثوب]منسوب إلى ملك كان باليمن أمر أن تُعمل هذه الأردية; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص91)
اليوم الخامسُ من الأسبوع، و جمعُه أخَمِساء و أخمِسَةٌ ، كقولك نصيبٌ و أنصِباءِ [و أنصِبة]. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص218)
يَوْمُ الْخَمِيسِ هو اليوم الخامس من الاسبوع (ج) اَخْمِسَاء و اَخْمِسَة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص105)
پنجشنبه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص803)
من أَيَّام الأَسْبُوعِ م معروفٌ، و إِنّمَا أَرادُوا الخَامِسَ ، و لٰكِنَّهم خَصُّوهُ بهٰذا البِنَاءِ، كما خَصَّوا النَّجْمَ بالدَّبَرَانِ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص264)
جَمْعُهُ أَخْمِسَةٌ و أَخْمِسَاءُ مِثْلُ نَصِيبٍ و أَنْصِبَةٍ وَ أَنْصِبَاءَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص182)
و يوم الخَمِيسِ جمعُهُ أَخْمِسَاءُ و أَخْمِسَةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص924)
خمس الخَمِيس : يوم الخميس :أحد الأيام السبعة و جمعه: أخمساء و أخمسة ،كما يقال:نصيب و أنصباء و أنصبة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1921)
ما أَدْرِى أَيُّ خميسِ الناسِ هو أَى جَماعَتهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص256)
يُقَالُ : مَا أَدْرِي أَيُّ خَمِيسِ الناسِ هُو، أَيْ أَيُّ جَمَاعَتِهِمْ . نَقَلَه الصّاغانِيُّ عنِ ابن عَبَّادٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص264)
- و ما أدْرِي أيُّ خَميسِ الناسِ هو، أي: جماعتِهِم، و خَميسٌ الحَوْزيُّ ، و ابنُ خَميسٍ المَوْصليُّ : مُحَدِّثانِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص334)
