قَطَعَ یقطَع

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی قَطَعَ یقطَع

قَطَعَ

بَتَر، اسْتأصل،أَزال،انتزع من الجذور: «قطَع وَرَمًا» ¦¦
مَنَع،أوقَف:«قطع عنه المعاش» ¦¦
اعترض و سار في اتِّجاه مُعاكِس:«قطَع طريقٌ‌ آخَرَ» ¦¦
اجتاز،قام بالسَّيْر مُخَلِّفًا وراءه: «قطَع مسافة» ¦¦
عَبَر و جاز:«قطع نهرًا» ¦¦
مَنَع مِن المرور:«قَطَع طريقًا» ¦¦
أَوقَف و مَنَع مِن الحَرَكة: «قَطعتْ‌ مُظاهَرة السَّير» ¦¦
مَنَع أَمْرًا، حال دون مُتابعته:«قطع محادثةً‌» ¦¦
مَنَع كُلَّ‌ اتِّصال:«قطَع العلاقات»، «قطع المُواصلات» ¦¦
امْتَنَع عن عَمَل،تَوقَّف عنه:«قطَع زياراتٍ‌»، «قطع مفاوضاتٍ‌» ¦¦
خلَّل بين شيئَيْن،أَدْخل في أثناء:«قطَع قِصَّة بزَفَرات» ¦¦
بتَّ‌ في أَمْر و جزَم،أَبْدى رَأْيَه بصُورة نِهائيَّة:«قطَع بلا تَمْييز و لا تعقُّل» ¦¦
اشْتَرى،ابْتَاع:«قطع تذكرة سَفَر بالطَّائرة» ¦¦
- قُطُوعًا:خَرَج مِنْ‌ بلاد البَرْد إلى بلاد الحَرّ:«قَطَعَت الطَّير» ¦¦
-قَطْعًا:فَصَل عَن الأَصْل بضَرْبة آلة قاطِعة:«قطع غُصْنًا»،«قَطَع ذراعًا» ¦¦
أَوْقَف الاتِّصال:«قطع التَّيَّار الكهربائيّ‌» ¦¦
أزال الرَّغْبَة في:«قَطَع الشَّهيَّة إلى الطَّعام» ¦¦
كان قاطعًا و حادًّا:«قطَع سِكِّينٌ‌» ¦¦
قصَّ‌،جَزّ:«قَطَعَ‌ وَرَقًا للطِّباعة» ¦¦
فصَل إلى جُزْءَين بفِعْل ضَغْط‍‌ أو شدّ:«قطَع حَبْلاً»،«قطَع سِلْكًا» ¦¦
هَجَر:«قطع صديقًا» ¦¦
فصَل،قسَم،قَصَّ‌:«قطع قسيمةً‌ من سَهْم» ¦¦
فَصَل جُزءًا أَو بعضًا مِن كُلّ‌:«قَطَع أَجْزاء من عَظْم»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1167)
sourceLink

ببرّيد
(
دستور اللغة
, ص635)
sourceLink

قطع؛بريدگى،كوتاه‌شدگى؛قطعِ‌ (اندام)؛برش؛جدايى،گسستگى؛قطعِ يا انداختِ‌ (درخت)؛قطع،به‌هم زدن(مثلاًروابط)؛توقيف، بازداشت،منع،جلوگيرى؛انقطاع،قطع تسلسل؛ قطعِ‌(جريان برق).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص550)
sourceLink

إذا انحدر الطائر من بلاد البرد إلى بلادِ الحرّ، قيل: قَطَعَ‌ قُطُوعاً و قِطَاعاً. و يقال: كان ذلك عند قِطاع الطير
(
فقه اللغة
, ص224)
sourceLink

و قَطَعَ ماءُ الركيَّة قُطُوعاً و قِطَاعاً ، أى انْقَطَعَ و ذهب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1266)
sourceLink

قطع القِطعة : الطائفة تقطع من الشيء، و جمعها: قطع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5540)
sourceLink

(قال أبو حنيفة و من وافقه:لا قطع في سرق ما دون عشرة دراهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5554)
sourceLink

و يقال: قطع اللّٰه دابرهم:أي أفناهم، قال اللّٰه تعالى: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قطع ماءُ الركيّة:إذا قلَّ و ذهب في الأرض. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل:معناه أن الفاسق لا يؤمن أن يبتّ طلاقها ثم يصير معها على السفاح، فيكون ولده لغير رِشدة،فذلك قطع الرحم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5555)
sourceLink

و يقال: قطع خصمه فانقطع :أي أسكته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5556)
sourceLink

و قَطَع اللّه عُمْرَه:على المَثَل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص161)
sourceLink

- و - الحَوْضَ : مَلأَهُ إلى نِصْفِه ثم قَطَعَ عنه الماءَ ، - و - عُنُقَ دابَّتِه: باعَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص91)
sourceLink

و من المجاز: قطع المفازَةَ قطْعاً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قطَع أخاه و قاطعه . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قَطع بالحبل: اختنق لأنّه يقطع نفسه.و قَطعتِ البئرُ و العينُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قَطع ماءُ الرَّكِيَّة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قطع الأديم على القاطع و هو المثال الذي يُقْطَعُ عليه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قَطَع خصمَه في المُحاجّة:غلبه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص514)
sourceLink

قُطِعَ

قطع شدن،شكستن،شكسته شدن،گسستن،جدا شدن؛صدا كردن(طناب)، به صدا درآمدن(سيم‌ساز).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص549)
sourceLink

و ( قُطِع ) بالرجل (224 ب) إذا انقطع رجاؤه أو عَجَز.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص185)
sourceLink

فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى اَلسَّمٰاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ

ليختنق
(
العین
, ص137)
sourceLink

قَطَعَ شَوْطاً كَبِيراً (بَعِيداً) فى التَقَدُّمِ (الرُّقيّ)

و قَطَعَ فِى مَيْدانِ الرُّقىّ أَشْوَاطاً : پيشرفت بسيارى كرد،در جادۀ ترقى راه بسيارى طى كرده است.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص549)
sourceLink

قَطَعْتُه أَقْطَعُهُ قَطْعاً فَانْقَطَعَ انْقِطَاعاً

[معروف]
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص508)
sourceLink

قَطَعَ النخلَ يَقْطَعُه قَطْعاً و قِطاعاً و قَطاعا

صرَمه عن اللحياني.
(
لسان العرب
, ج8 , ص279)
sourceLink

عن اللِّحيانىّ‌:صَرَمه؛قال سيبويه: قَطَعْتُه :أوصلت إليه القَطْع ،و استعملته فيه
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص162)
sourceLink

قَطَعَ ماءُ الركيَّة قُطُوعا و قِطَاعا و قَطَاعا

انقطع و ذهب او قلَّ‌
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص368)
sourceLink

قَطَعَه يَقْطَعُه قَطْعاً و قَطِيعةً و قُطوعاً

القَطْعُ‌ : إِبانةُ بعض أَجزاء الجِرْمِ من بعضٍ فَصْلاً . قَطَعَه يَقْطَعُه قَطْعاً و قَطِيعةً‌ و قُطوعاً ; قال: فما بَرِحَتْ‌، حتى اسْتبانَ سقابها قُطُوعاً لِمَحْبُوكٍ من اللِّيفِ حادِرِ
(
لسان العرب
, ج8 , ص276)
sourceLink

قطَعَه يقْطعُه قَطْعا ،و قَطيعة ، و قُطوعاً ،قال: فما بَرِحَتْ حتى استَبانَ سُقاتُها قُطُوعا لمحبوكٍ من اللِّيفِ حادِرِ *و قَطَعَه و اقتطعهُ‌ ، فانقطع و تقطَّع
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص159)
sourceLink

قَطَعَ رَحِمَهُ يَقْطَعُهَا قَطْعاً و قَطِيعَة

مِنَ المَجَازِ: قَطَعَ رَحِمَهُ يَقْطَعُهَا قَطْعاً ، بالفَتْحِ و قَطِيعَةً ، كسَفِينَةٍ ، و اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ عَلَى الأَخِيرِ، فهُوَ رَجُلٌ قُطَعٌ ، كصُرَدٍ، و هُمَزَةٍ : هَجَرَهَا و عَقَّها و لَمْ يَصِلْهَا
(
تاج العروس
, ج11 , ص379)
sourceLink

قَطَعَتِ الطَّيْرُ قَطاعاً و قِطاعاً و قُطوعا

قَطَعَتِ‌ الطَّيْرُ قَطاعاً و قِطاعاً و قُطوعاً و اقْطوطعَت : انْحَدَرَت من بلاد البرد إِلى بلاد الحر.
(
لسان العرب
, ج8 , ص285)
sourceLink

قطَعَتِ الغِرْبانُ إِلينا في الشتاء قُطُوعاً

أَبو زيد: قطَعَتِ‌ الغِرْبانُ إِلينا في الشتاء قُطُوعاً و رجعت في الصيف رُجُوعاً، و الطير التي تقيم ببلد شِتاءَها و صَيْفها هي الأَوابدُ، و يقال: جاءَت الطير مُقْطَوْطِعاتٍ‌ و قَواطِعَ‌ بمعنى واحد.
(
لسان العرب
, ج8 , ص285)
sourceLink

قطَعَت الطيرُ قِطاعاً ،و قَطاعاً ،و قُطُوعاً

قطَعَت الطيرُ قِطاعاً ،و قَطاعاً ،و قُطُوعاً ،و اقْطَوْطَعَتْ‌ :انحدَرت من بلاد البرد إلى بلاد الحرّ
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص165)
sourceLink

قَطَعَ النَّخْلَ يَقْطَعُه قَطْعاً و قِطاعا

و يُقَالُ : هٰذا زَمَنُ القِطاعِ ، أَي قِطَاعِ التَّمْر، بالكَسْرِ و يُفْتَحُ عَنِ اللِّحْيَانيِّ أَي الصِّرامِ و في الصِّحاحِ : الجِرام، يُقَالُ : قَطَعَ النَّخْلَ يَقْطَعُه قَطْعاً و قِطاعاً ، أَيْ صَرَمَهُ .
(
تاج العروس
, ج11 , ص385)
sourceLink

قَطَعَ ماءُ الرَّكِيَّةِ قُطُوعاً و قِطَاعا

مِنَ المَجَازِ: قَطَعَ ماءُ الرَّكِيَّةِ قُطُوعاً ، بالضَّمِّ ، و قِطَاعاً ، بالفَتحِ و الكَسْرِ: ذَهَبَ ، و قَلَّ ، كانْقَطَعَ ، و أَقْطَعَ ، الأَخِيرُ عن ابنِ الأَعْرَابِيّ .
(
تاج العروس
, ج11 , ص378)
sourceLink

مَن قَطَعَ صلةَ رحمه فقد ارتكب إثما كبيرا

لم يصلها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص619)
sourceLink

قَطَعَ قَطْعا مُضادّ ا»:في لعبة البريدج

قطع بورقة رابحة تفوق الَّتي قطَع بها لاعبٌ‌ آخر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1167)
sourceLink

قَطَعَهُ قَطْعا و مَقْطَعا و تِقِطَّاعا

ابانهُ و فصلهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص367)
sourceLink

قَطَعَ الطيرُ قُطوعا و قَطَاعا و قِطاعا

خرجت من بلاد البرد الى بلاد الحرّ فهي (قَوَاطِع) ذواهب او رواجع.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص368)
sourceLink

قَطَعَ فِى مَيْدانِ الرُّقيّ أَشْوَاطاً

پيشرفت بسيارى كرد،در جادۀ ترقى راه بسيارى طى كرده است.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص549)
sourceLink

قَطَعْتُ في سفري مسافة عشرين كيلومترا

سرت
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص619)
sourceLink

قَطَعَت الطَّيْرُ قُطُوعاً و قَطَاعاً

مِنَ المَجَازِ: قَطَعَت الطَّيْرُ قُطُوعاً ، بالضَّمِّ‌، و قَطَاعاً ، بالفَتْحِ‌، و يُكْسَرُ ، و اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ عَلَى الفَتْحِ‌: خَرَجَتْ مِنْ بِلادِ البَرْدِ إِلَى بِلادِ الحَرِّ، فهِيَ قَوَاطِعُ‌ : ذَوَاهِبُ‌، أَوْ رَوَاجِعُ‌ ، كما في الصّحاحِ
(
تاج العروس
, ج11 , ص379)
sourceLink

قَطَعَ شوطا كبيرا في ميدان الرُّقِيّ

در فرهنگ و تمدّن پيشرفت زيادى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص700)
sourceLink

قَطَعَ الإسلامُ بحكمه جريمةَ السّرقة

أزالها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص619)
sourceLink

قَطَعَ الرجل بحبل يَقْطَعُ قَطْعاً

اخْتَنَقَ به.
(
لسان العرب
, ج8 , ص281)
sourceLink

اختنق به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص163)
sourceLink

قَطَعْتُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ الْمَالِ

فَرَزْتُهَا
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص508)
sourceLink

قَطَعَ عَلَى نَفْسِهِ عَهْدا بِكَذا

به چيزى تعهد نمود
(
فرهنگ ابجدی
, ص700)
sourceLink

قَطَعَ النَّهْرَ قَطْعاً و قُطُوعاً

عبرهُ و قيل شقَّهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص367)
sourceLink

مِنَ المَجَازِ: قَطَعَ‌ النَّهْرَ قَطْعاً و قُطُوعاً بالضمِّ‌: عَبَرَهُ‌ : كما في الصّحاح، و اقْتَصَرَ علَى الأَخِيرِ من المَصَادِرِ أَو شَقَّهُ‌ و جازَهُ‌، و الفَرْقُ بين العُبُورِ و الشَّقِّ‌: أَنَّ الأَوّلَ يَكُونُ بالسَّفِينَةِ‌ و نَحْوِهَا، و أَمّا الثّانِي فبالسَّبْحِ فيه و العَّوْمِ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص378)
sourceLink

لم يَقْطَع القاضي بحكمه حتّى الآن

ما بتّ فيه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص619)
sourceLink

قَطَعَ فُلاناً بالقَطِيعِ السَّوْطِ

قَطَعَ فُلاناً بالقَطِيعِ ، كأَمِيرٍ - السَّوْطِ أَو القَضِيبِ ، كَمَا سَيَأْتِي -: ضَرَبَهُ به، حَكاهُ الفَارِسيُّ قالَ : كما يُقَالُ : سُطْتُه بالسَّوْطِ.
(
تاج العروس
, ج11 , ص378)
sourceLink

هٰذا ثَوْبٌ يَقْطَعُكَ و يُقْطِعُكَ

يُقَال: هٰذا ثَوْبٌ يَقْطَعُكَ‌ و يُقْطِعُكَ‌ ، و يُقَطَّعُ‌ لَكَ‌ تَقْطِيعاً : يَصْلُحُ لَكَ‌ قَمِيصاً و نَحْوَه، و قالَ الأَصْمَعيُّ‌: لا أَعْرِفُ هٰذا، كُلُّه مِنْ كَلامِ المُوَلَّدِينَ‌، و قالَ أَبُو حاتِمٍ‌: و قد حَكَاه أَبُو عُبَيْدَةَ عن العَرَبِ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص379)
sourceLink

قَطَعَ الطَّريقَ عَلَى السَّالِكين

راه را بر مسافران بست و ترساند
(
فرهنگ ابجدی
, ص700)
sourceLink

منعه و خَوَّفه
(
المنجد فی اللغة
, ص638)
sourceLink

منعهُ و اخافهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص367)
sourceLink

قَطَعَهُ بِالقَطِعِ اَو بِالسَّوطِ

با چوب يا تازيانه او را زد
(
فرهنگ ابجدی
, ص700)
sourceLink

قَطَعَ رَحِمَهُ قَطْعا و قَطِيعَة

هجرها و عقَّها
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص368)
sourceLink

قَطَعَ‌ رَحِمَه قَطْعاً و قَطِيعةً‌ و قَطَّعَها : عَقَّها و لم يَصِلْها، و الاسم القَطِيعةُ‌ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص280)
sourceLink

قَطَعَ فلانا بالقطيع (اَي السوط)

ضربهُ بهِ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص367)
sourceLink

قَطَعْتُ النهر قَطْعاً و قُطُوعا

عَبَرْتُ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص278)
sourceLink

اِنَّني أَقْطَعُ بِذَلِكَ قَطعا

من به آن كار بطور قطع يقين دارم
(
فرهنگ ابجدی
, ص700)
sourceLink

لأَقْطَعَنَّ عُنُقَ هذه الدابةِ

أي لأبيعَنَّها.
(
المحیط في اللغة
, ص146)
sourceLink

قَطَعَ عَلى نَفْسِهِ عَهْداً بـ

و قَطَعَ‌ الوَعْدَ على نَفْسِهِ ب‍ :با خود عهد كرد كه....
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص549)
sourceLink

قَطَعَ الوَعْدَ على نَفْسِهِ بـ

با خود عهد كرد كه....
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص549)
sourceLink

قطعَتِ الطير تَقْطَعُ قُطُوعاً

إذا جاءت من بلد إلى بلد في وقتِ حرٍّ أو برد؛ و هي قواطع الطير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص131)
sourceLink

قَطَعَ عَلَيْه حَبْل تَفْكيره

منعه من مُتابعة تَفْكيره،حال دُون تسَلْسُل أَفكاره
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1167)
sourceLink

قَطَعَ النخالةَ من الحُوّارَى

فَصَلَها منه; عن اللحياني.
(
لسان العرب
, ج8 , ص277)
sourceLink

فصلها منه. عن اللِّحيانى،و هو من ذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص160)
sourceLink

قَطَعْتُ الصَّدِيقَ قَطِيعَةً

هَجَرْتُهُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص509)
sourceLink

قَطَعَهُ بالقَطِيع او السَوط

ضربه
(
المنجد فی اللغة
, ص638)
sourceLink

قَطَعَ النُّخالةَ من الدقيقٍ

فَصَلَها منه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص745)
sourceLink

ما كان من شيءٍ قُطِعَ من شيء

الحراني عن ابن السكيت قال: ما كان من شيءٍ قُطِع من شيءٍ فإنْ كان المقطوع قد يبقى منه الشيء و يقطع قلت أعطني قِطعة . و مثله الخرقة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص131)
sourceLink

قَطَعَ اللَّهُ غابِرَ فلانٍ

أي آخِرَه و ما بَقِيَ‌ منه
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص76)
sourceLink

قَطَعَ الْحَدَثُ الصَّلاَةَ

ابطلها
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص367)
sourceLink

أَبْطَلَهَا
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص509)
sourceLink

قَطَعَ الأَمَلَ (الرَّجاءَ)

مأيوس شد،قطع اميد كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص549)
sourceLink

قَطَعَ تَذْكِرَةً (بِطاقةً)

بليط خريد، بليط گرفت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص549)
sourceLink

قَطَعَ فلانٌ رحِمَه قَطْعاً

إذا لم يَصِلْها، و الاسم القَطِيعة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص130)
sourceLink

قَطَعَ الرَّجُلُ الطَّرِيقَ

إِذَا أَخَافَهُ لِأَخْذِ أَمْوَالِ النَّاسِ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص509)
sourceLink

قَطَعَ فلانٌ الحبلَ قَطْعا

اختنق و في اللسان: و قطع الرجل بحبلٍ: اختنق بهِ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص368)
sourceLink

قُطِعَ قَطَاعة

إذا ذهبت السلاطة منه
(
العین
, ص135)
sourceLink

الطير تَقْطَعُ

إذا جاءت من بلد إلى بلد في وقت حر أَو برد،و هي قَواطِعُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص396)
sourceLink

قَطَعَ عَهْداً

تَعَهَّد بِ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1167)
sourceLink

عهد بست،عهد كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص549)
sourceLink

قَطَعني الثوبَ

كفاني لتقطيعي.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص368)
sourceLink

كفانِي لتَقْطِيعِي، - كقَطَّعَنِي و أقْطَعَنِي .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص91)
sourceLink

قَطَعَ الطريقَ

أَخافَه بالتلصُّص فيه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص745)
sourceLink

قطع بِرَأْىٍ

قاطعانه اظهارنظر كرد؛به طرفدارى از عقيده‌اى تصميم گرفت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص549)
sourceLink

قطع دابِرَهُ

از بيخ كند،ريشه‌كن كرد،نابود كرد،برانداخت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص549)
sourceLink

قَطَعَ دَوْراً

مرحله‌اى را پشت‌سر گذاشت، دوره‌اى را تمام كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص549)
sourceLink

قَطَعَ الشى ءَ

( قطَع ) الشيء بحديدةٍ ( قَطْعا ) فانقطعَ ( انقطاعا ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص185)
sourceLink

آن را بريد و قطع كرد ¦¦
آن چيز را جدا كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص700)
sourceLink

جَزَّهُ ¦¦
ابانه و فصله
(
المنجد فی اللغة
, ص638)
sourceLink

قَطْعًا:فصل بعضه و أَبانه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص745)
sourceLink

قُطِعَ بالرجُل

إذا انقطع رجاؤه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص131)
sourceLink

قُطِعَ بزَيْدٍ

مِنَ المَجَازِ: قُطِعَ‌ بزَيْدٍ، كعُنِيَ‌، فهُوَ مَقْطُوعٌ‌ به ، و كَذٰلِكَ انْقُطِعَ‌ به، فهُو مُنْقَطَعٌ‌ به - كَما في الصِّحاحِ -: إِذا عَجَزَ عن سَفَرِه بأَيِّ سَبَبٍ كانَ‌ ، كنَفَقَةٍ ذَهَبَتْ‌، أَو قَامَتْ‌ عَلَيْه راحِلَتُه، و ذَهَبَ زادُه و مالُه
(
تاج العروس
, ج11 , ص380)
sourceLink

قَطَعَ الماءُ

غارَ و ذَهَبَ‌
(
المحیط في اللغة
, ص143)
sourceLink

و قَطَعَ الماء قُطوعًا ،و أقعطَع،عن ابن الأعرابىّ :قلّ و ذهب، فانقطع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص165)
sourceLink

قَطَعَ الماءَ

شَقَّه و جازَه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص395)
sourceLink

قطَع دابِرَ

استأْصَل:«قطَع دابِر الفَساد»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1167)
sourceLink

قَطَعَ التمرَ

جزَّهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص367)
sourceLink

قَطَعَ الثمرَ

جَزَّه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص745)
sourceLink

قُطِعَ من شيء

قال ابن السكيت: ما كان من شيء قُطِعَ‌ من شيء، فإِن كان المقطوعُ‌ قد يَبْقى منه الشيء و يُقْطَعُ‌ قلت: أَعطِني قِطْعةً‌ ، و مثله الخِرْقةُ‌، و إِذا أَردت أَن تجمع الشيء بأَسره حتى تسمي به قلت: أَعْطِني قُطْعةً‌ ، و أَما المرة من الفِعْل فبالفتح قَطَعْتُ قَطْعةً‌
(
لسان العرب
, ج8 , ص284)
sourceLink

قَطَعَ بِأَنْ

با قاطعيت ابراز داشتن،قاطعانه گفتن(كه...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص549)
sourceLink

قَطَعتُ الیدَ

قَطِعَتِ‌ اليَدُ تَقطَعُ‌ مِنْ بَابِ تَعِبَ إِذَا بَانَتْ بِقَطْعٍ‌ أَو عِلّةٍ...وَ يَتَعَدّى بِالْحَرَكَةِ فَيُقَالُ‌ قَطَعتُهَا مِنْ بَابِ نَفَعَ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص509)
sourceLink

قُطِعَ بفلان

انْقَطَعَ‌ رجاؤه
(
العین
, ص135)
sourceLink

عجز عن سفرهِ باَيّ سببٍ كان او حيل بينهُ و بين ما يؤملهُ فهو (مَقْطُوع بهِ).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص368)
sourceLink

[مجهولاً]:عَجَزَ عن سفرِهِ لأَىِّ سببٍ كان.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص745)
sourceLink

قُطِعَ بفلان، فهو مَقْطُوعٌ به، و انْقُطِعَ به، فهو مُنْقَطَعٌ به إِذا عجز عن سفره من نَفَقَةٍ ذهبت، أَو قامَت عليه راحِلَتُه، أَو أَتاه أَمر لا يقدر على أَن يتحرك معه. ¦¦
قيل: هو إِذا كان مسافراً فأُبْدِعَ به و عَطِبَت راحلته و ذَهَبَ زادُه و ماله .
(
لسان العرب
, ج8 , ص279)
sourceLink

و قُطِعَ بفلان فهو مَقْطُوعٌ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1268)
sourceLink

و قُطع بفلان،إذا انقطع به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص915)
sourceLink

قطعقُطِعَ و انقُطع و يقال: قُطِعَ بفلان و انقُطع به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1250)
sourceLink

قطَع الأمل

قنَط‍‌،يَئِس
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1167)
sourceLink

قطعنا الحديد

يقال: قطعنا الحديد أَي صنعناه دُروعاً و غيرها من السِّلاح.
(
لسان العرب
, ج8 , ص283)
sourceLink

قَطَعَ الرجل

قوله تعالى: ثُمَّ لْيَقْطَعْ‌ قالوا: ليختنق، لأنَّ المختنقَ يمدَّ السببَ إلى السقف ثم يقطع نفسه من الأرض حتى يختنق. يقال منه: قَطَعَ‌ الرجلُ‌.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1266)
sourceLink

فلانٌ بحبلٍ

اختنق
(
المنجد فی اللغة
, ص638)
sourceLink

قُطِعَ بِهِ

انْقَطَعَ‌ رجاؤه ¦¦
نَفِدَ زادُه دون طِيَّتِه
(
المحیط في اللغة
, ص142)
sourceLink

ميان او و آنچه كه مى‌خواهد فاصله افتاد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص700)
sourceLink

حِيل بينه و بين ما يؤمله
(
المنجد فی اللغة
, ص638)
sourceLink

إِذا انقطع رجاؤُهُ‌، و إِذا انقطع به الطريقُ‌، و إِذا حيل بينه و بين ما يأْمُلُه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص745)
sourceLink

إِذا انْقَطَعَ رَجاؤُهُ . ¦¦
قُطِعَ‌ به و انْقُطِعَ‌ و أُقْطِعَ‌ و أَقْطَعَ‌ : ضَعُفَ عن النكاح.
(
لسان العرب
, ج8 , ص279)
sourceLink

انْقَطَعَ رجَاؤُه، و حِيل بَيْنَه و بَيْنَ ما يُؤَمِّلُه نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ .
(
تاج العروس
, ج11 , ص380)
sourceLink

ضعُفَ عن النكاح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص162)
sourceLink

و يقولون لليائس من الشيء: قد قُطِعَ به، كأنَّه أملٌ أمّله فانْقَطَع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص101)
sourceLink

قطعَ الثوبَ

(تقسيم القطع على أشياء مختلفة) قطعَ‌ الثوبَ‌
(
فقه اللغة
, ص251)
sourceLink

قطعَ الأمر

(القطع الجاري مجرى الاستعارة) قطعَ‌ الأمر
(
فقه اللغة
, ص252)
sourceLink

قَطَعَ عِشْرِينَ كيلومتراً

بيست كيلومتر طى كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص550)
sourceLink

قَطَعَ عَلَيْهِ الطَّرِيقَ

(به قصد دزدى)راه را بر او بست،بر سر راهش كمين كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص549)
sourceLink

قَطَعَ خَصْمَهُ بالحُجَّةِ

من المَجَازِ: قَطَعَ خَصْمَهُ بالحُجَّةِ ، و في الأَساسِ بالمُحَاجَّةِ : غَلَبَه و بَكَّتَه فَلَمْ يُجِبْ ، كَأَقْطَعَهُ و يُقَالُ : أَقْطَعَ الرَّجُلُ أَيْضاً، إِذا بَكَّتُوه، كما سَيَأْتِي.
(
تاج العروس
, ج11 , ص378)
sourceLink

قَطَعَ المَفَازَةَ قَطْعاً

جازَهَا.
(
تاج العروس
, ج11 , ص389)
sourceLink

قَطَع ماء قليبكم قُطوعاً

إذا قل ماؤها و ذهب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص133)
sourceLink

قَطَعَ السيِّدُ على عبدهِ

ضرب عليه ضريبةً يُؤدّيها ¦¦
يقال«قطعني الثوبُ»اي كفاني لتقطيعي
(
المنجد فی اللغة
, ص638)
sourceLink

قَطَع شَعْرَة مُعاوِيَة

أُنظر:شَعْرَة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1167)
sourceLink

قطَع الطَّريقَ على فلان

وضَع العراقيل أمامه،منَعه مِن تحقيق مشاريعه و بُلوغ أهدافه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1167)
sourceLink

قَطَعَ الحاكمُ يدَ السارق

بترها و فصلها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص619)
sourceLink

قَطَعَ فلانا عن حقِّ فلان

منعه منه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص745)
sourceLink

قد قَطَعَ ماءُ قَلِيبِكُم

إِذا ذهَب أَو قلّ ماؤه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص285)
sourceLink

إذا ذهب ماؤُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص133)
sourceLink

قَطَع لِسَانَهُ قَطْعاً

مِنَ المَجَازِ: قَطَعَ لِسَانَهُ قَطْعاً : أَسْكَتَه بإِحْسانِه إِلَيْهِ
(
تاج العروس
, ج11 , ص378)
sourceLink

قَطَعَ لَهُ مِنَ الْمَال

پاره‌اى مال به او اختصاص داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص700)
sourceLink

افرزها لهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص638)
sourceLink

قَطَعَ لهُ قطعة من المال

افرزها لهُ و كذلك السيّد على عبدهِ قطعةً.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص368)
sourceLink

قَطَعْتُ الحوْضَ قَطْعاً

يقال: قَطَعْتُ‌ الحوْضَ قَطْعاً إِذا مَلأْتَه إِلى نصْفِه أَو ثُلثه ثم قَطَعْتَ‌ الماء; و منه قول ابن مقبل يذكر الإِبل: قَطَعْنا لَهُنَّ الحوْضَ فابْتَلَّ شَطْرُه بِشِرْبٍ غشاشٍ‌، و هْوَ ظَمْآنُ سائِرُهْ‌ أَي باقِيه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص285)
sourceLink

إذا ملأته إلى نصفه أو ثلثه ثم قطعتَ الماءَ منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص133)
sourceLink

قَطَعَ رَحِمَهُ قَطِيعَة

فهو رجلٌ قُطَعٌ و قُطَعَةٌ ، مثال هُمَزَة.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1266)
sourceLink

قَطَعَ عُنُقَ دَابَّتِه

ستور خود را فروخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص700)
sourceLink

باعها
(
المنجد فی اللغة
, ص638)
sourceLink

باعها
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص368)
sourceLink

من المَجَازِ: قَطَعَ‌ عُنُقَ دابَّتِه ، أَي: باعَهَا. قالَه أَبُو سَعِيدٍ، و أَنْشَدَ لأَعْرابِيٍّ تَزَوَّجَ امْرَأَةً‌، و ساقَ إِلَيْها مَهْرَهَا إِبِلاً: أَقُولُ و العَيْسَاءُ تَمْشِي و الفُصُلْ‌ فِي جِلَّةٍ مِنْهَا عَرَامِيسٌ عُطُلْ‌ قَطَّعَتِ‌ الأَحْرَاحُ أَعْنَاقَ الإِبِلْ‌ و في العُبَابِ‌: قَطَعْتُ‌ بالأَحْراحِ‌» يَقُولُ‌: اشْتَرَيْتُ‌ الأَحْرَاحَ بإِبِلِي
(
تاج العروس
, ج11 , ص379)
sourceLink

قطَع عليه كُلَّ حِيلة

لم يترُك له أيَّ‌ مجالٍ‌ للتَّصرُّف،غَلَّ‌ يدَه و سدَّ عليه الأَبْواب
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1167)
sourceLink

قَطَعْتُ الشيءَ قَطْعاً

يقال: قَطَعْتُ الشيءَ قَطْعاً ، و اسم ما قُطِعَ فسقط قِطْعٌ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص282)
sourceLink

قَطَع : قطعت الشيءَ قطعا :إذا أبنته من غيره،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5554)
sourceLink

القِطْع : اسم ما قُطِع . يقال قطعتُ‌ الشيء قَطْعا ، و اسم ما قُطِع فسقَطَ قِطْع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص128)
sourceLink

الطير تَقْطَعُ قُطُوعاً

إِذا جاءت من بلد إِلى بلد في وقت حر أَو برد، و هي قَواطِعُ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص285)
sourceLink

قَطَعَ فُلانٌ بالحَبْلِ

من المَجَازِ: قَطَعَ فُلانٌ بالحَبْلِ ، إِذا اخْتَنَقَ بهِ ، و في بَعْضِ النُّسَخِ : و قَطَعَ فُلانٌ الحَبْلَ : اخْتَنَقَ ، و هُوَ نَصُّ العَيْنِ بعَيْنهِ
(
تاج العروس
, ج11 , ص379)
sourceLink

قَطَعْتُهُ عَنْ حَقِّهِ

مَنَعْتُهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص509)
sourceLink

قَطَعَ الحَوْضَ قَطْعا

ملاَهُ الى نصفهِ ثم قطع عنهُ الماء
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص368)
sourceLink

مِنَ المَجَازِ: قَطَعَ الحَوْضَ قَطْعاً : مَلَأَهُ إِلَى نِصْفِه، ثُمَّ قَطَعَ عنهُ الماءَ
(
تاج العروس
, ج11 , ص379)
sourceLink

قَطَعَ النخلَة و نحوها

اجتنى ثمرها
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص745)
sourceLink

قَطَعَ فلانا بالحُجَّة

غلبه و أَسكته فلم يُجِب
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص745)
sourceLink

لا يَقْطَعُ عَقْلَهُ

از آن چيزى نمى‌فهمد،در آن عقلش به جايى نمى‌رسد، برايش قابل درك يا باوركردنى نيست.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص549)
sourceLink

قَطَعْتُ النهر قُطُوعا

عبرته.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1266)
sourceLink

قَطَعَ الرَّجُلُ بحبل

اختنق
(
العین
, ص137)
sourceLink

اخْتَنَقَ به
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص396)
sourceLink

قَطْعًا:اختنق به
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص745)
sourceLink

قَطَع شَوْطاً كبيرا

أَنْجَز كثيراً
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1167)
sourceLink

قَطَعَ فلانا عن حقّهِ

منعهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص367)
sourceLink

قَطَعَ الصديقَ قَطْعة

هجرهُ (المصباح) ¦¦
خصمَهُ‌ في المحاجّة غلبهُ‌ (الاساس).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص478)
sourceLink

قَطَعَ عليه حَدِيثَهُ

حرف او را قطع كرد،ميان سخن او پريد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص549)
sourceLink

قَطَعَ الماءَ قَطْعاً

شَقَّه و جازَه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص278)
sourceLink

شقهُ و جازه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص161)
sourceLink

قَطَعَ الماءُ قُطُوعا

قَطَعَ‌ الماءُ قُطُوعاً و أَقْطَعَ‌ ; عن ابن الأَعرابي: قلَّ و ذهب فانْقَطَعَ‌ ، و الاسم القُطْعةُ‌ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص285)
sourceLink

قَطَعَ بِه

أَقْطَعَ فُلاناً: جاوَزَ بهِ نَهْراً، و كذا قَطَعَ بِه، و هو مجازٌ.
(
تاج العروس
, ج11 , ص385)
sourceLink

قَطَعَه عن

بازداشتن،منع كردن(كسى را از چيزى)،ممنوع كردن(چيزى را بر كسى)؛محروم كردن(كسى را از چيزى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص549)
sourceLink

قَطَعَه فى

سپرى كردن،گذراندن(وقت را به...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص549)
sourceLink

قَطَعْتُه

قال سيبويه: قَطَعْتُه: أَوْصَلْتُ إِليه القَطْعَ و استعملته فيه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص279)
sourceLink

قالَ سِيبَوَيْه: قَطَعْتُه : أَوْصَلْتُ إِليهِ القَطْعَ ، و اسْتَعْمَلْتُه فيهِ .
(
تاج العروس
, ج11 , ص388)
sourceLink

و القِطْعَة ،و القُطْعَة ،و القُطاعة :ما قطعته منه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و المِقْطَع و المِقطاع :ما قطعته به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص160)
sourceLink

قال سيبويه: قَطَعْتُه :أوصلت إليه القَطْع ،و استعملته فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص162)
sourceLink

قد قُطِعَ

يقال: قُطِعَ‌ الرجلُ‌، فهو مقطوعٌ‌ ، و يقال للفرس إِذا انْقَطَعَ‌ عِرْقٌ في بطنه أَو شَحْمٌ‌: مقطوعٌ‌ ، و قد قُطِعَ‌ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص280)
sourceLink

يقال للفرس إذا انقطع عِرقٌ في بطنه أو شحمٌ‌: مقطوعٌ‌ ، و قد قُطِع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص133)
sourceLink

قَطَعَ بـ

فيصله دادن، خاتمه دادن(به امرى)،تعيين تكليف كردن(در كارى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص549)
sourceLink

قَطَعَ فى

مؤثر افتادن، تأثير عميق نهادن(در كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص549)
sourceLink

قَطَعَ له

به او قول داد،به او وعده داد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص549)
sourceLink

قَطَعَني

كفاني لتَقْطيعي
(
المحیط في اللغة
, ص143)
sourceLink

قَطَعْتُ

قَطَعْتُ الشيءَ قَطْعاً .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1266)
sourceLink

قَطَعَه

قطَعه و اقتطَعه فانقطَع و تقطَّع ، شدد للكثرة.
(
لسان العرب
, ج8 , ص276)
sourceLink

(قَطْع ' )‍:بريدن،قطع كردن(چيزى،مثلاً:اندام،شاخه،درخت را،نيز: سخن كسى را،روابط خود را،رشتۀ دوستى را،... نيز جريان برق را...)؛جدا كردن،سوا كردن، دونيم كردن،پاره كردن؛زدن،چيدن؛مجزا كردن، تفكيك كردن(چيزى را)؛ساكت كردن،(نوك كسى را)چيدن؛جريحه‌دار كردن(احساسات كسى را)؛مانع(كسى يا چيزى)شدن،جلوگيرى كردن(از كسى)،بازداشتن(كسى را)؛تكفير كردن(كسى را،مسح.)؛پرتأثير بودن(بر كسى)؛ گذشتن،قطع كردن(خيابان،رودخانه...را)؛ پيمودن،درنورديدن(صحرايى،دريايى...را)؛ عبور كردن،درگذشتن،رد كردن(مرزى يا سرزمينى را)؛سپردن،طى كردن،پشت سر گذاشتن(مسافتى را)؛از سر گذراندن(خطرى را)؛پيروز شدن،فائق آمدن(بر چيزى،مثلاً:بر سختى‌ها)،به خير گذراندن(سختى يا بحرانى را)،سربلند بيرون آمدن(از حادثه‌اى)؛صرف كردن،تمام كردن(غذا را)پيمودن،درنورديدن(صحرايى،دريايى...را)؛ عبور كردن،درگذشتن،رد كردن(مرزى يا سرزمينى را)؛سپردن،طى كردن،پشت سر گذاشتن(مسافتى را)؛از سر گذراندن(خطرى را)؛پيروز شدن،فائق آمدن(بر چيزى،مثلاً:بر سختى‌ها)،به خير گذراندن(سختى يا بحرانى را)،سربلند بيرون آمدن(از حادثه‌اى)؛صرف كردن،تمام كردن(غذا را). ¦¦
فيصله دادن، خاتمه دادن(به امرى)،تعيين تكليف كردن(در كارى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص549)
sourceLink

قطع التقطُّع : قطعه فتقطّع ،و قرأ ابن كثير و ابن عامر و يعقوب
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5561)
sourceLink

قطع - قَطَعَهُ ، كمَنعه، قَطْعاً و مَقْطَعاً و تِقِطَّاعاً ، بكسرتينِ مُشَدَّدةَ الطاءِ : أبانَهُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص91)
sourceLink

قطعه آراباً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص514)
sourceLink

قَطَعَهُ عَنْ حَقِّه

حق او را نداد
(
فرهنگ ابجدی
, ص700)
sourceLink

منعه
(
المنجد فی اللغة
, ص638)
sourceLink

قَطَعَ مَاءُ البئْرِ

آب چاه كم يا قطع شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص700)
sourceLink

انقطع او قلّ
(
المنجد فی اللغة
, ص638)
sourceLink

ذَهَبَت .
(
دستور اللغة
, ص635)
sourceLink

قَطَعَ فلان في القول

جزم
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص367)
sourceLink

قَطَعَ الكَمْبِيالَة

سفته را پيش از سررسيد نقد كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص549)
sourceLink

قَطَعَ المُوَاصَلاتِ

ارتباط را قطع كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص549)
sourceLink

قُطِعَ بفلانٍ قَطعاً

إذا قطع به الطريق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص133)
sourceLink

قَطَعْتُ الثَّمَرَةَ

جَدَدْتُهَا
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص508)
sourceLink

قَطَعَهُ بِالحجَّةِ

او را توبيخ نمود
(
فرهنگ ابجدی
, ص700)
sourceLink

بكَّته
(
المنجد فی اللغة
, ص638)
sourceLink

بكَّتهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص368)
sourceLink

قَطَعَ فلانٌ الحبلَ

اختنق
(
المنجد فی اللغة
, ص638)
sourceLink

قَطَعَ زيدٌ صلاتَهُ

لم يكملها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص619)
sourceLink

قَطَعْتُه بالقَطِيع

حكى الفارسي: قَطَعْتُه بالقَطِيع أَي ضربته به كما قالوا سُطْتُه بالسوط; قال الأَعشى: تَرى عَينَها صَغْواءَ في جَنْبِ مُوقِها، تُراقِبُ كَفِّي و القَطِيعَ‌ المُحَرَّما قال ابن بري: السوط المُحَرَّمُ الذي لم يُليَّن بَعْد.
(
لسان العرب
, ج8 , ص282)
sourceLink

و حَكى الفارسىّ : قطعتُه بالقَطيع :أى ضربته به. كما قالوا:سُطْته بالسَّوْط.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص163)
sourceLink

قَطَعْتُ الْوَادِيَ

جُزْتُهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص509)
sourceLink

قَطَعَ فِى القَوْل

بطور قاطع سخن گفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص700)
sourceLink

جزم.يقال «إِنّني أَقطَعُ بذلك قطعاً»اي أَجزم به
(
المنجد فی اللغة
, ص638)
sourceLink

أَخَذ فيه بثِقة،تكلَّم بحَسْم و جَزم
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1167)
sourceLink

قَطَعَتِ الطَّيْرُ

پرنده از مكان سردسير به مكان گرمسير رفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص700)
sourceLink

خرجت من بلاد البرد الى بلاد الحرّ،
(
المنجد فی اللغة
, ص638)
sourceLink

انْحَدَرَت من بلاد البرد إلى بلاد الحر
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص396)
sourceLink

قُطُوعاً:طارت من بلاد إِلى بلاد، فهى قواطعُ:ذواهب أَو رواجع.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص745)
sourceLink

جاءَتْ‌ منْ ارضٍ الى ارضٍ‌
(
دستور اللغة
, ص635)
sourceLink

و قَطَعَتِ الطيرُ قُطُوعاً و قِطَاعاً : خرجتْ من بلاد البرد إلى بلاد الحرّ، فهى قَواطِعُ ذواهبُ أو رواجع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1266)
sourceLink

و قطعتِ الطير قُطوعاً ، إذا خَرَجَتْ من بلاد [البرد إلى بلاد] الحرِّ، أو من تلك إِلى هذه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص101)
sourceLink

ثوبٌ يَقْطَعُكَ لك

يَصْلُح عليك قميصا و نحوَه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص396)
sourceLink

قَطَعَنِي الثَّوبُ

قالَ ابنُ عَبّادٍ: قَطَعَنِي الثَّوْبُ : كفَانِي لِتَقْطِيعِي قالَ الأَزْهَرِيُّ : كقَطَّعَنِي، و أَقْطَعَنِي ، و اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ علَى الأَخِيرِ
(
تاج العروس
, ج11 , ص379)
sourceLink

قَطَعَ بِرَأْيِهِ

بتَّ‌ فيه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص745)
sourceLink

از نظر او پيروى كرد،به تصميم و نظر او تن در داد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص549)
sourceLink

قَطَعَ أَشْوَاطاً

چندين گام به پيش رفت،پيشرفت بسيار كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص549)
sourceLink

قُطِعَ به قَطْعاً

إِذا قُطِعَ به الطريقُ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص279)
sourceLink

قطعت الشيء فانقطع

إذا قطّعته قِطَعاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص110)
sourceLink

قَطَعَ اللَّبَنُ

غارَ و ذَهَبَ‌
(
المحیط في اللغة
, ص143)
sourceLink

قَطَعَ اَلنَّهْر

از رودخانه گذشت
(
فرهنگ ابجدی
, ص700)
sourceLink

عبره
(
المنجد فی اللغة
, ص638)
sourceLink

اجتازه من أَحد شاطئيه إِلى الآخر
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص745)
sourceLink

قَطَعَ لِسَانَهُ

با احسان و نيكوئى او را ساكت كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص700)
sourceLink

اسكته بالاحسان اليهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص638)
sourceLink

أَسْكَتَه بإحسانِه إليه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص396)
sourceLink

سْكَتَه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1167)
sourceLink

اسكتهُ باحسانهِ اليهِ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص368)
sourceLink

أَسكَتَه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص745)
sourceLink

او را ساكت كرد،زبان او را بست.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص549)
sourceLink

أَسْكَتَه بإِحسانِه إِليه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص279)
sourceLink

و قطع لسانه بالعطية:أي كفّه و قطع كلامه،(و منهقول النبي عليه السلام للعباس بن مرداس:«أنت الذي تقول:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5555)
sourceLink

أسكته بإحسانه إليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص162)
sourceLink

قَطَعَ تَذْكِرَة

بليط خريد
(
فرهنگ ابجدی
, ص700)
sourceLink

قُطِعَ الرَّجُلُ

ناتوان و نوميد شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص700)
sourceLink

عجز او يَئِس
(
المنجد فی اللغة
, ص638)
sourceLink

يئس او عجز.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص368)
sourceLink

قال الليث: يقولون قُطِعَ‌ الرجلُ و لا يقولون قُطِعَ الأَقْطَعُ‌ لأَنَّ الأَقْطَعَ‌ لا يكون أَقْطَعَ‌ حتى يَقْطَعَه غيره، و لو لزمه ذلك من قبل نفسه لقيل قَطِعَ‌ أَو قَطُعَ‌ ، و قَطَعَ‌ الله عُمُرَه على المَثَلِ‌.
(
لسان العرب
, ج8 , ص278)
sourceLink

قال الليث: يقولون قُطِع الرجل، و لا يقولون قَطِع الأقطع لأنّ الأقطع لا يكون أقطعَ‌ حتَّى يقطعه غيره. و لو لزمه ذلك من قِبَل نفسه لقيل قَطِع أو قَطُع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص131)
sourceLink

قطَع العَلاقات

أَوْقَفَها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1167)
sourceLink

قَطَعَ الرَّحِمَ

با خويشان خود قطع رابطه كرد،صلۀ رحم به‌جا نياورد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص549)
sourceLink

قُطِعَ دابِرُهُم

أَي: اسْتُؤْصِلُوا من آخِرِهِمْ .
(
تاج العروس
, ج11 , ص387)
sourceLink

قَطَعَ رَحِمَهُ

إذا هجرها
(
العین
, ص137)
sourceLink

از خويشاوندان خود دورى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص700)
sourceLink

هجرها و عقَّها
(
المنجد فی اللغة
, ص638)
sourceLink

لم يَصِلْها. فهو قُطَعٌ‌ و قُطَعَةٌ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص745)
sourceLink

و قَطَع رحمه قطيعة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5555)
sourceLink

و قَطَعَ رَحِمَه قَطْعا ،و قَطَّعها :عَقَّها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص162)
sourceLink

قَطَعَ الصَّلاة

نماز را بُريد
(
فرهنگ ابجدی
, ص700)
sourceLink

ابطلها
(
المنجد فی اللغة
, ص638)
sourceLink

أَبطلها بالكلام و نحوه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص745)
sourceLink

قَطَعَ الصَّديق

از دوست خود كناره گيرى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص700)
sourceLink

هجرهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص638)
sourceLink

تركه و هجرَه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص745)
sourceLink

قُطِعَ النَفَسُ

نفس بند آمد
(
فرهنگ ابجدی
, ص700)
sourceLink

انقطع
(
المنجد فی اللغة
, ص638)
sourceLink

انقطع
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص368)
sourceLink

قَطَعَ الثَّمَن

قيمت را مقطوع كرد، قيمت بريد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص549)
sourceLink

قَطَعَ الوَقْتَ

وقت را هدر داد،وقت را تلف كرد،وقت‌گذرانى كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص549)
sourceLink

قَطَعَ عَمَلَهُ

كارش را متوقف كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص549)
sourceLink

قَطَعَه قَطْعاً

بَكَّتَه، و هو قَطِيعُ القولِ و أَقْطَعُه ، و قد قَطِعَ و قَطُعَ قَطاعةً .
(
لسان العرب
, ج8 , ص279)
sourceLink

بَكَّته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص162)
sourceLink

قطَعَ به النهرَ

قطَعَ به النهرَ و أَقْطَعَه إِياه و أَقطَعَه به: جاوَزَه، و هو من الفصل بين الأَجزاء.
(
لسان العرب
, ج8 , ص278)
sourceLink

قَطَع به النهرَ،و أقطَعَه إياه،و أقطعه به:جاوزه،و هو من الفصل بين الأجزاء
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص161)
sourceLink

ثوبٌ يَقْطَعُكَ

ثوبٌ يَقْطَعُكَ و يُقْطِعُكَ و يُقَطِّعُ لك تَقْطِيعاً : يَصْلُح عليك قميصاً و نحوَه. ¦¦
قال الأَزهري: إِذا صلح أَن يُقْطَعَ‌ قميصاً، قال الأَصمعي: لا أَعرف هذا ثوب يَقْطَعُ‌ و لا يُقَطِّعُ‌ و لا يُقَطِّعُني و لا يَقْطَعُني ، هذا كله من كلام المولّدين; قال أَبو حاتم: و قد حكاه أَبو عبيدة عن العرب.
(
لسان العرب
, ج8 , ص281)
sourceLink

و ثوب يَقْطَعُك ،و يُقْطِعُك ،و يُقَطِّع لك:يصلح عليك قميصا و نحوه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص163)
sourceLink

قَطَع بَعْثاً

أَفْرَدَ قَوْماً بَعَثَهُم في الغَزْوِ بعَيْنِهِم من غَيْرِهِمْ .
(
تاج العروس
, ج11 , ص388)
sourceLink

قَطَعْتُ الشيءَ

قَطَعْتُ الشيءَ فانْقَطَعَ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1267)
sourceLink

قَطَعَ بحَبْلٍ

اخْتَنَق
(
المحیط في اللغة
, ص144)
sourceLink

قَطَعَ الحَوْض

حوض را تا نيمه پُر از آب كرد و سپس آب آن را قطع نمود
(
فرهنگ ابجدی
, ص700)
sourceLink

ملأَه الى نصفه ثم قطع عنه الماءَ
(
المنجد فی اللغة
, ص638)
sourceLink

قَطَعَ یقطَع في القرآن

فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى اَلسَّمٰاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ (آیه 15/سوره الحج) sourceLink

قيل: ليقطع حبله حتى يقع، و قد قيل: ليقطع أجله بالاختناق، و هو معنى قَوْلِ‌ اِبْنِ‌ عَبَّاسٍ‌: ثُمَّ‌ ليَخْتَنِقْ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص678)
sourceLink

گفته شده يعنى ليقطع حبله حتّى يقع: بايستى طنابش بريده شود تا بيفتد و نيز تحقيقا گفته شده معنيش - ليقطع أجله بالاختناق - است يعنى عمرش با خفگى پايان مى‌يابد و اين همان سخن ابن عباس است كه گفته در آيه اخير ثُمَّ‌ لْيَقْطَعْ‌ (15 /حج) مقصود(ثم ليختنق) است[يعنى: اجلش و عمرش سر مى‌رسد و سپس راه نفسش بند مى‌آيد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص221)
sourceLink

القَطْعُ‌: بريدن و جدا كردن چيزى است كه يا با چشم درك مى‌شود مثل اجسام مادى و يا با بصيرت و فهم، مثل امور معقول و خردياب
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص219)
sourceLink

أي ليختنق، و يسمى الاختناق قطعا لأن المختنق يَقْطَعُ‌ نفسه بحبس مجاريه قِطَعاً مِنَ‌ اَللَّيْلِ‌ بالتحريك جمع قِطْعَة، و من قرأ قِطْعاً بتسكين الطاء أراد اسم ما قطع.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص380)
sourceLink

أبو عمرو و ابن عامر بكسر اللام، و الباقون بسكونها، و اختلف عن نافع و يعقوب. قيل: معنى لْيَقْطَعْ‌: أي ليختنق. روى ذلك الخليل عن الكلبي، و كذلك هو في تفسير ابن عباس. ¦¦
يقال: قُطع بحبلٍ‌ و غيره: أي اختنق.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5555)
sourceLink

أجمع المفسّرون على أنّ‌ تأويل قوله «ثُمَّ‌ لْيَقْطَعْ‌»: ثم ليختنق. ¦¦
لْيَقْطَعْ‌، أي ليمدَّ الحبل مشدوداً على حَلْقه مدّاً شديداً يوتِّره حتَّى يقطع حياتَه و نَفْسَه خَنْقاً. و قال الفراء: أراد ثم ليجعل في سماء بيته حبلاً ثم ليختنقْ‌ به، فذلك قوله ثُمَّ‌ لْيَقْطَعْ‌ اختناقاً. قال: و في قراءة عبد اللّٰه: (ثم ليقطعه) يعني السبب، و هو الحبْلُ‌ المشدودُ في عنقه حتى تنقطع نفسُه فيموت.
(
تهذیب اللغة
, ص129)
sourceLink

قَطَعَ‌ الرجلُ‌ بحبْل يَقْطَع قَطْعا: اختنق به.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص163)
sourceLink

قالوا: لْيَقْطَعْ‌ أَي لِيَخْتَنِقْ لأَن المُخْتَنِقَ يَمُدّ السبب إِلى السقف ثم يَقْطَعُ‌ نفسَه من الأَرض حتى يختنق، قال الأَزهري: و هذا يحتاج إِلى شرح يزيد في إِيضاحه، و المعنى، و الله أَعلم، من كان يظن أَن لن ينصر الله محمداً حتى يظهره على الدين كله فليمت غيظاً، و هو تفسير قوله فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى اَلسَّمٰاءِ‌ ، و السببُ الحبل يشدّه المختنق إِلى سَقْفِ بيته، و سماءُ كل شيء سقفه، ثُمَّ‌ لْيَقْطَعْ‌ أَي ليمد الحبل مشدُوداً في عنقه مدّاً شديداً يُوَتِّرُه حتى ينقطع فيموت مختنقاً; و قال الفراء: أَراد ليجعل في سماء بيته حبلاً ثم ليختنق به، فذلك قوله ثُمَّ‌ لْيَقْطَعْ‌ اختناقاً. ¦¦
في قراءة عبد الله: ثم ليقطعه ، يعني السبب و هو الحبل ¦¦
قيل: معناه ليمد الحبل المشدود في عنقه حتى ينقطعَ‌ نفَسُه فيموتَ‌.
(
لسان العرب
, ج8 , ص281)
sourceLink

أَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ اَلرِّجٰالَ وَ تَقْطَعُونَ اَلسَّبِيلَ (آیه 29/سوره العنكبوت) sourceLink

ذلك إشارة إلى قوله: اَلَّذِينَ‌ يَصُدُّونَ‌ عَنْ‌ سَبِيلِ‌ اَللّٰهِ‌ [الأعراف/ 45]، و قوله: فَصَدَّهُمْ‌ عَنِ‌ اَلسَّبِيلِ‌
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص677)
sourceLink

در عبارت - قَطْعُ‌ الطريقِ‌ - دو وجه گفته مى‌شود: اول - مقصود از آن سير و سلوك است. دوم - غصب كردن اموال رهگذران و راهزنى مسافران، مثل آيه: أَ إِنَّكُمْ‌ لَتَأْتُونَ‌ اَلرِّجٰالَ‌ وَ تَقْطَعُونَ‌ اَلسَّبِيلَ. ¦¦
اين آيه همان چيزى است كه در آيه: اَلَّذِينَ‌ يَصُدُّونَ‌ عَنْ‌ سَبِيلِ‌ اَللّٰهِ‌ (45 /اعراف) به آن اشاره شده است و نيز در آيه: فَصَدَّهُمْ‌ عَنِ‌ اَلسَّبِيلِ‌ (24 /نمل). و اين‌گونه عمل يعنى ممانعت از طريق حق«قَطْعُ‌ الطريقِ‌» ناميده مى‌شود براى اينكه به بريدن و جدا كردن مردم از راه حق مى‌انجامد و لذا آن را همچون قطع طريق گفته است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص220)
sourceLink

القَطْعُ‌: بريدن و جدا كردن چيزى است كه يا با چشم درك مى‌شود مثل اجسام مادى و يا با بصيرت و فهم، مثل امور معقول و خردياب
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص219)
sourceLink

براه رفتن قطع طريق گويند گوئى راه ممتد در اثر راه رفتن قطعه قطعه ميشود أَ إِنَّكُمْ‌ لَتَأْتُونَ‌ اَلرِّجٰالَ‌ وَ تَقْطَعُونَ‌ اَلسَّبِيلَ. ¦¦
آيه دربارۀ قوم لوط‍‌ عليه السّلام است ظاهرا مراد از قطع سبيل قطع تناسل است كه آنها با توجه بلواط‍‌ و اعراض از زنان راه تناسل را قطع ميكردند، بقولى مراد قطع راه مسافرين و منع عبور آنهاست ولى معنى اول موافق سياق است.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص21)
sourceLink

وَ اَلسّٰارِقُ وَ اَلسّٰارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمٰا (آیه 38/سوره المائدة) sourceLink

اَلْقَطْعُ‌ : فصل الشيء مدركا بالبصر كالأجسام، أو مدركا بالبصيرة كالأشياء المعقولة، فمن ذلك قَطْعُ الأعضاء، و قَطْعُ الثوب. و قَطْعُ‌ الطَّريقِ يقال على وجهين: أحدهما: يراد به السّير و السّلوك، و الثاني: يراد به الغصب من المارّة و السالكين للطّريق. و إنما سمّي ذلك قطع الطريق، لأنه يؤدّي إلى اِنْقِطَاعِ‌ الناس عن الطريق، فجعل ذلك قطعا للطريق. و قَطْعُ‌ الماء بالسّباحة: عبوره، و قَطْعُ‌ الوصل هو الهجران، و قَطْعُ‌ الرَّحِمِ يكون بالهجران، و منع البرّ. و قَطْعُ‌ الأمرِ: فصله، و قَطْعُ‌ دابرِ الإنسان: هو إفناء نوعه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص677)
sourceLink

القَطْعُ‌: بريدن و جدا كردن چيزى است كه يا با چشم درك مى‌شود مثل اجسام مادى و يا با بصيرت و فهم، مثل امور معقول و خردياب
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص219)
sourceLink

قطع: بفتح قاف بريدن. اعم از آنكه محسوس باشد يا معقول.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص21)
sourceLink

قطعت الشيءَ قطعا: إذا أبنته من غيره.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5554)
sourceLink

وَ يَقْطَعُونَ مٰا أَمَرَ اَللّٰهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ (آیه 27/سوره البقرة) sourceLink

اَلْقَطْعُ‌ : فصل الشيء مدركا بالبصر كالأجسام، أو مدركا بالبصيرة كالأشياء المعقولة، فمن ذلك قَطْعُ الأعضاء، و قَطْعُ الثوب. و قَطْعُ‌ الطَّريقِ يقال على وجهين: أحدهما: يراد به السّير و السّلوك، و الثاني: يراد به الغصب من المارّة و السالكين للطّريق. و إنما سمّي ذلك قطع الطريق، لأنه يؤدّي إلى اِنْقِطَاعِ‌ الناس عن الطريق، فجعل ذلك قطعا للطريق. و قَطْعُ‌ الماء بالسّباحة: عبوره، و قَطْعُ‌ الوصل هو الهجران، و قَطْعُ‌ الرَّحِمِ يكون بالهجران، و منع البرّ. و قَطْعُ‌ الأمرِ: فصله، و قَطْعُ‌ دابرِ الإنسان: هو إفناء نوعه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص677)
sourceLink

قَطْعُ‌ الوصلِ‌: همان هجران و دورى است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص221)
sourceLink

القَطْعُ‌: بريدن و جدا كردن چيزى است كه يا با چشم درك مى‌شود مثل اجسام مادى و يا با بصيرت و فهم، مثل امور معقول و خردياب
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص219)
sourceLink

قطع: بفتح قاف بريدن. اعم از آنكه محسوس باشد يا معقول.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص21)
sourceLink

قَطَع رحمه قطيعة. [قَطَع]: قطعت الشيءَ قطعا: إذا أبنته من غيره.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5555)
sourceLink

فَقُطِعَ دٰابِرُ اَلْقَوْمِ اَلَّذِينَ ظَلَمُوا (آیه 45/سوره الأنعام) sourceLink

اَلْقَطْعُ‌ : فصل الشيء مدركا بالبصر كالأجسام، أو مدركا بالبصيرة كالأشياء المعقولة، فمن ذلك قَطْعُ الأعضاء، و قَطْعُ الثوب. و قَطْعُ‌ الطَّريقِ يقال على وجهين: أحدهما: يراد به السّير و السّلوك، و الثاني: يراد به الغصب من المارّة و السالكين للطّريق. و إنما سمّي ذلك قطع الطريق، لأنه يؤدّي إلى اِنْقِطَاعِ‌ الناس عن الطريق، فجعل ذلك قطعا للطريق. و قَطْعُ‌ الماء بالسّباحة: عبوره، و قَطْعُ‌ الوصل هو الهجران، و قَطْعُ‌ الرَّحِمِ يكون بالهجران، و منع البرّ. و قَطْعُ‌ الأمرِ: فصله، و قَطْعُ‌ دابرِ الإنسان: هو إفناء نوعه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص677)
sourceLink

قطع دابر الانسان: همان از بين بردن نوع انسان است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص222)
sourceLink

القَطْعُ‌: بريدن و جدا كردن چيزى است كه يا با چشم درك مى‌شود مثل اجسام مادى و يا با بصيرت و فهم، مثل امور معقول و خردياب
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص219)
sourceLink

قال ثعلب: معناه استُؤْصِلُوا من آخرهم. و مَقْطَعُ‌ كل شيءٍ و مُنْقَطَعُه: آخره حيث يَنْقَطِعُ‌ كمَقاطِعِ‌ الرِّمالِ‌ و الأَوْدِيةِ‌ و الحَرَّةِ‌ و ما أَشبهها. و مَقاطِيعُ‌ الأَوديةِ‌: مآخيرُها.
(
لسان العرب
, ج8 , ص278)
sourceLink

يقال: قطع اللّٰه دابرهم: أي أفناهم.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5555)
sourceLink

القَطْع: إبانة بعض أجزاء الجِرْم من بعضٍ‌ فَصْلا. قطَعَه يقْطعُه قَطْعا، و قَطيعة، و قُطوعاً.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص159)
sourceLink

قَطَع اللّه عُمْرَه: على المَثَل. و فى التنزيل: فَقُطِعَ‌ دٰابِرُ اَلْقَوْمِ‌ اَلَّذِينَ‌ ظَلَمُوا [الأنعام: 45]. قال ثعلب: معناه: استؤْصِلوا من آخرهم.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص161)
sourceLink

وَ لاٰ يَقْطَعُونَ وٰادِيا إِلاّٰ كُتِبَ لَهُمْ (آیه 121/سوره التوبة) sourceLink

براه رفتن قطع طريق گويند گوئى راه ممتد در اثر راه رفتن قطعه قطعه ميشود وَ لاٰ يَقْطَعُونَ‌ وٰادِياً إِلاّٰ كُتِبَ‌ لَهُمْ. ¦¦
قطع: بفتح قاف بريدن. اعم از آنكه محسوس باشد يا معقول.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص21)
sourceLink

لِيَقْطَعَ طَرَفا (آیه 127/سوره آل‏ عمران) sourceLink

أي: يهلك جماعة منهم.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص678)
sourceLink

يعنى گروهى از ايشان را هلاك كند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص222)
sourceLink

القَطْعُ‌: بريدن و جدا كردن چيزى است كه يا با چشم درك مى‌شود مثل اجسام مادى و يا با بصيرت و فهم، مثل امور معقول و خردياب
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص219)
sourceLink

أي يهلك جماعة.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص380)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ قَطَعَ یقطَع

قد قطع الأرض إلى السماء طوله

قطع الماء:شقّه و جازه،و النّهر:عبره(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص120)
sourceLink

اقْطَعُوا عَنِّي لِسَانَه

الحَدِيثُ‌: « اقْطَعُوا عَنِّي لِسَانَه». قالَهُ للسّائِلِ‌. أَي: أَرْضُوهُ حَتَّى يَسْكُتَ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص378)
sourceLink

اقطعوا لسانه عنّي

أي أعطوه و أرضوه حتّى يسكت،فكنى باللسان عن الكلام(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص656)
sourceLink

أَلاَ وَ إِنَّ اَلْقَوْمَ اِخْتَارُوا لِأَنْفُسِهِمْ أَقْرَبَ اَلْقَوْمِ مِمَّا تُحِبُّونَ وَ إِنَّكُمُ اِخْتَرْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ أَقْرَبَ اَلْقَوْمِ مِمَّا تَكْرَهُونَ وَ إِنَّمَا عَهْدُكُمْ بِعَبْدِ اَللَّهِ بْنِ قَيْسٍ بِالْأَمْسِ يَقُولُ إِنَّهَا فِتْنَةٌ فَقَطِّعُوا أَوْتَارَكُمْ وَ شِيمُوا سُيُوفَكُمْ

أي قطعوا أوتار القسي
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

فَكَأَنَّمَا قَطَعُوا اَلدُّنْيَا إِلَى اَلْآخِرَةِ وَ هُمْ فِيهَا فَشَاهَدُوا مَا وَرَاءَ ذَلِكَ فَكَأَنَّمَا اِطَّلَعُوا غُيُوبَ أَهْلِ اَلْبَرْزَخِ فِي طُولِ اَلْإِقَامَةِ فِيهِ وَ حَقَّقَتِ اَلْقِيَامَةُ عَلَيْهِمْ عِدَاتِهَا

قطعه یقطَع قطعاً: ابانه و فصله و فلانا عن حقه: منعه و الحدث الصلاة: ابطلها و فلان فى القول: جزم و الطريق على السالكين: منعه و اخافه و النهر: عبره و لسانه: اسكته باحسانه اليه و رحمه: هجرها و عقها و له من المال: افرزها له (اقرب) آنرا جدا كرد فلانيرا از حقش منع كرد حدث نماز را باطل ساخت فلانى در گفتار تصميم گرفت راه را بر عابرين بست و آنها را ترسانيد جوى را گذشت با نيكوئى نمودن زبان او را كوتاه كرد از خويشان خود دورى كرد و براى وى از مال قسمتى را اختصاص داد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

«أنت الذي تقول: أ تقسم نهبي و نهب العبيد بين الأقرع و عيينة ؟أما لأقطعنّ لسانك،فقال: علام يُقطع لساني يا معشر المسلمين؟ فقال بلال:إنما أمرني أن أكسوك حلة»

قطع لسانه بالعطية:أي كفّه و قطع كلامه
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5555)
sourceLink

إنّما سمّي الصفا صفا لأنّ المصطفى آدم عليه السّلام هبط عليه فقطع للجبل اسم من اسم آدم عليه السّلام

في الروضة:قطع،أي اشتقّ‌.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص120)
sourceLink

أنه قال لمّا أنشده العباس ابن مرداس أبياته العينيّة اقْطَعُوا عنى لسانه

أى أعطوه و أرضوه حتى يسكت، فكنى باللسان عن الكلام
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص83)
sourceLink

أتاه رجل فقال إنى شاعر فقال يا بلال اقْطَع لسانه فأعطاه أربعين درهما

قال الخطّابى: يشبه أن يكون هذا ممن له حقّ‌ فى بيت المال، كابن السبيل و غيره، فتعرّض له بالشعر فأعطاه لحقّه، أو لحاجته، لا لشعره
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص84)
sourceLink

وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ اَلذُّنُوبِ اَلَّتِي تَقْطَعُ اَلرَّجَاءَ

قد مر شرحها في رجا
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص380)
sourceLink

إن نزلت به إحدى المبهمات...هيّأ لها حشوا من رأيه،ثمّ قطع به

قطع:جزم(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص120)
sourceLink

قَطَعَ عَلَى يَدَيْهِ نَحْوا مِنْ أَرْبَعِمِائَةِ إِنْسَانٍ

أي جزم بإمامته عليه السلام. و قَطَّعْتُ‌ الشيءَ شدد للمبالغة فَتَقَطَّعَ
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص381)
sourceLink

مَنْ زَوَّجَ كَرِيمَةً مِنْ فاسِقٍ فقَدْ قَطَعَ رَحِمَهَا

قَطَعَ‌ رَحِمَه قَطْعاً و قَطِيعةً‌ و قَطَّعَها : عَقَّها و لم يَصِلْها، و الاسم القَطِيعةُ‌ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص280)
sourceLink

الحَدِيثُ‌: «مَنْ زَوَّجَ كَرِيمَةً مِنْ فاسِقٍ فقَدْ قَطَعَ‌ رَحِمَهَا». و ذٰلِكَ أَنَّ الفاسِقَ يُطَلِّقُها، ثُمَّ لا يُبَالِي أَنْ يُضاجِعَها، فيَكُونُ‌ وَلَدُه مِنْهَا لِغَيْر رِشْدَةٍ‌، فَذلكَ قَطْعُ‌ الرَّحِمِ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص379)
sourceLink

رجل قطع عليه...فبقي عريانا و حضرت الصلاة كيف يصلّي؟

قطع بفلان،فهو مقطوع به،و كذلك انقطع به،فهو منقطع به:إذا قطع به الطريق، و إذا عجز عن سفره بأيّ سبب كان كنفقة ذهبت،أو أتاه أمر لا يقدر على أن يتحرّك معه أو قامت عليه راحلته،و ذهب زاده و ماله.و قطع الرجل الطريق:إذا أخافه فهو قاطع،و الجمع:قطّاع الطريق،و هم اللصوص(اللسان،التاج). و فی الوافی:قطع:أي سلب ثيابه قطّاع الطريق.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص120)
sourceLink

و لا تقطع بي عن محمّد و آل محمّد في الدنيا و الآخرة

في القاموس:قطع بزيد-كعني-فهو مقطوع به:عجز عن سفره بأيّ سبب كان،أو حيل بينه و بين ما يؤمّله(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص656)
sourceLink

«من زوّج كريمته من فاسق و هو يعلم فقد قطع رحمها»

أي قرابة ولدها منه. و قيل:معناه أن الفاسق لا يؤمن أن يبتّ‌ طلاقها ثم يصير معها على السفاح، فيكون ولده لغير رِشدة،فذلك قطع الرحم.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5555)
sourceLink

يُشَعّث مِنْ سَنَا الحَرَمِ ما لم يقْطَعْ أصلا

ما لم يُقْطَع: ظَرْف؛ أي يُشَعِّثه ما لم يقطع أصله.
(
الفائق
, ج2 , ص208)
sourceLink

مَن زَوّج كريمتَه من فاسق فقد قَطَع رحِمَها

يقال قَطَعَ‌ فلانٌ رحِمَه قَطْعاً ، إذا لم يَصِلْها، و الاسم القَطِيعة . و جاء في الحديث : «مَن زَوّج كريمتَه من فاسق فقد قَطَع رحِمَها» . و ذلك أنّ الفاسق يطلِّقها ثم لا يُبالي أن يَغشاها.
(
تهذیب اللغة
, ص130)
sourceLink

لو أنّ رجلا قطع فرج امرأة لأغرمته لها ديتها

قطع:أبان و شقّ‌(القاموس).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص120)
sourceLink

لقينا الناس أفواجا فكلّ من دخل عليه قطع

قطع:جزم(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص60)
sourceLink

من ذا الذي أمّلني لنوائبه فقطعته دونها؟!

قطعته عن حقّه:منعته،و قطع بزيد فهو مقطوع به:انقطع رجاؤه،و حيل بينه و بين ما يؤمّله(التاج،المجمع). زاد فی المرآة:فقطعته دونها أي:فجعلته منقطعا عاجزا قبل الوصول إلى دفعها،و ذكر معاني أخرى فراجع.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص121)
sourceLink

كان إِذا أَراد أَن يَقْطَعَ بَعْثاً

أى يفرد قوما يبعثهم فى الغزو و يعيّنهم من غيرهم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص82)
sourceLink

أَي يُفْرِدَ قوماً يبعثُهم في الغَزْوِ و يُعَيِّنَهُم من غيرهم.
(
لسان العرب
, ج8 , ص279)
sourceLink

قال اللّٰه تعالى : ثُمَّ لْيَقْطَعْ

قيل :معنى لْيَقْطَعْ‌ :أي ليختنق. روى ذلك الخليل عن الكلبي، و كذلك هو في تفسير ابن عباس)
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5555)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ قَطَعَ یقطَع

المداخل المتضادة لـ قَطَعَ یقطَع

ضرب المثل قَطَعَ یقطَع

إِنَّ المُنْبَتَّ لا أَرْضَاً قَطَعَ وَ لا ظَهْراً أَبْقى

يُضْرَبُ في ترك المبالغة و الإفراط في الأمور.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص52)
sourceLink

أي الّذي حمل على راحلته في السّير حتّى قطعها و لم يبلغ الغرض.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص46)
sourceLink

قَدْ يَقْطَعُ الدَّوِيَّةَ النَّابُ‌ .

الدَّوُّ و الدَّوِيُّ‌:المفازة.و النَّابُ‌:الناقة المسنة. يُضْرَبُ للشيخ فيه بقية،أي أَنَّ الشيخ مع كِبَرِ سِنّه قد يكفي الأمورَ الشاقَّةَ‌.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص408)
sourceLink

كالمِسَنِّ يَشْحَذُ و لا يَقْطَعُ‌ .

يُضْرَبُ لمن يخرِّج و لا يحسن تصرفه.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص433)
sourceLink

إِنَّ الهَوَى يَقْطَعُ العَقَبَةَ

أي يحمل على تحمُّلِ المشقَّةِ‌.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص49)
sourceLink

قطعت الدّهر كالسّدم المعنّى ...

قطعت الدّهر كالسّدم المعنّى تهدّر فى دمشق و ما تريم «السّدم»: البعير الذى يرغب عن نسله، لا يكون كريما، يحبس عن الشّول، خشية أن يلقح بعضها، فيقيّد و يجعل فى عنّة، فإذا رأى الشّول، أو وجد أرواحها، أو سمع هدير فحل هدر ، لا يستطيع غير ذلك، و ربما صال على الناس من شدّة الهباب، و من حبسهم إياه عن الشول، فيكعمونه و يحجمونه، و ربما جعلوا له الحكمة و الكمام، و الحجام أن يجعل على فمه مثل الشبكة من ليف، أو قد، و ربما كانت من حديد. قال الأخطل: هدير المعنّى ألقح الشّول غيره فظلّ يلوّى رأسه بصفاد و قال أمين التّيمىّ لمالك بن مسمع : نبّئت أنّ ابن الحمارة مالكا يغطّ و فكّا رأسه بحجام
(
الأمثال للسدوسی
, ص69)
sourceLink

خذ منها ما قطع البطحاء

أي استعمل القويّ‌. و أصله في الإبل أي: خذ منها ما كان عنده بقية من القوّة ما يقطع البطحاء.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص124)
sourceLink

قطعت جهيزة قول كلّ خطيب

يقال عند الأمر قد فات، و أصله أنّ قوما اجتمعوا يخطبون في صلح بين حيّين قتل أحدهما من الآخرة قتيلا، و يسألون أن يرضوا بالدية، فبيناهم في ذلك إذ جاءت أمة يقال لها جهيزة، فقالت: إنّ القاتل قد ظفر به بعض أولياء المقتول فقتله، فقالوا عند ذلك: قطعت جهيزة قول كلّ خطيب. أي استغني الآن عن الخطب في الصّلح. أي قد أخذ الحقّ‌. [889] - قيّد الإيمان الفتك. أي منع من الغيلة و المكر. و يروى ذلك عن النّبي صلّى اللّه عليه و سلّم.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص184)
sourceLink

غذيمة بالظّفر ليست تقطع

الغذيمة الأرض تنبت الغذم يقال حلوا فى غذيمة منكرة و الغذم نبت قال القطامى فى عثعث ينبت الحوذان و الغذماء. و تقدير المثل غذم غذيمة فحذف المضاف و ذلك أن الغذم ينبت فى المزارع فيقلع و يرمى به و هذا يقول هذه غذيمة لا تقطع بالظفر يضرب لمن نزلت به ملمة لا يقدر كل أحد على دفعها لصعوبتها
(
مجمع الأمثال
, ج2 , ص8)
sourceLink

قَطَعَ یقطَع في الاصطلاح

قطع الرجل برأیه قطعا

بت فيه. -رحمه:لم يصلها. -الشيء:أبانه. -الصلاة:أبطلها بالكلام،و نحوه. -الطريق:أخافه بالتلصص. -السيد على عبده قطيعه:فرض عليه الوظيفة،و الضريبة.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص463)
sourceLink

قَطَعَ

الرجل برأيه - قطعا: بت فيه. - رحمة: لم يصلها. - الشيء: أبانه. - الصلاة: أبطلها بالكلام. و نحوه. - الطريق: أخافه بالتلصص. - السيد على عبده قطيعة: فرض عليه الوظيفة. و الضريبة.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص306)
sourceLink

يقطع

قطع جزء من نسيج، أو عضو كالمعى مثلا.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص1225)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ قَطَعَ یقطَع

القاف و الطاء و العين أصلٌ‌ صحيحٌ‌ واحد، يدل على صَرْمٍ‌ و إبانة شيءِ من شيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص101)sourceLink

الأسماء

القَطْعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقِطَاعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمَقْطَعِيّالمُقْتطَعمصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعالالتَّقَاطِيعمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالقَطْعِيّالقَطَعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُقَطِّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالطَّيْر القَوَاطِعالقَطِيعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُقْطَوْطِعمشتق رباعی القَطِعَةمشتق ثلاثی مجرد المُنْقَطِعمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالقِطَعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُطَاعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُطْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَقْطَعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَطِيعمشتق ثلاثی مجرد القَطِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُطْعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَطُوعمشتق ثلاثی مجرد القِطْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَقْطَاعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقاطِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاستِقْطاعمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمَقْطَعِيَّةمصدر ثلاثی مجرد الإِقْطَاعِىّمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالإقْطَاعِيَّةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُقَطَّعاتالقَطَّاعةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُطُوعمصدر ثلاثی مجرد الأقْطِعاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَطْعَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلمُنْقَطِعُ القَرِينالإِقْطَاعمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُقَطَّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُقْطَعمشتق ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُقطِعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُقْتَطِعاسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعالالتَّقَطُّعمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُتَقَطِّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمُتقاطِعةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفاعلالقاطِعِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُقاطِعاسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُتقاطِعاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفاعلالمَقَاطِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَطَائِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُطُعمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِقْطَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَوَاطِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاِنْقِطَاعمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالتَّقْطِيعمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالأُقْطُوعةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُطَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقِطْعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد القُطَيْعاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القُطَّاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَطَاعمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلقطيعة الربيعالإقْطَاعَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُقْطَعِيَّةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتَّقَاطُعمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُقَاطَعَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالقُطَّعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُطْعانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَقطُوعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمِقْطَاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَطْعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَقْطوعيّةالمُنْقَطِعَةمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالاقْتِطَاعمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالقَطْعيّةمشتق ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد المَقاطِيعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُنْقَطَعمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالقِطَاعمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالقُطَعَةمشتق ثلاثی مجرد المُتَقَطِّعَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالقَطَّاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَقْطَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.