فاتَ يَفُوتُ

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی فاتَ يَفُوتُ

فَاتَ یفُوت فَوْتاً

الليث: فاتَ يَفُوتُ فَوْتاً، فهو فائتٌ، كما يقولون: بَوْنٌ بائنٌ، و بينهم تَفاوُتٌ و تَفَوُّتٌ.
(
لسان العرب
, ج2 , ص69)
sourceLink

قال الليث: فاتَ يفوتُ فَوْتا فهو فَائتُ و المفعول به مَفوتٌ ، و هو من قولك: فاتني فأَنا مَفُوتٌ ، و هو فَائِتٌ ، و يقال: بينهم فَوْتٌ فَائِتٌ ، كما يقال: بَوْنٌ بائِنٌ ، و بينهم تَفَاوتٌ و تَفَوّتٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص235)
sourceLink

فاتَنِي الاَمْرُ فَوْتًا ،و فَوَاتًا

ذهَب عني.
(
لسان العرب
, ج2 , ص69)
sourceLink

ذَهَبَ عَنِّى.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص540)
sourceLink

فَاتَ الْأَمْرُ فَوْتاً و فَوَاتاً

الْأَصْلُ فَاتَ‌ وَقْتُ فِعْلِهِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص482)
sourceLink

فات الامرُ يفُوت فَوْتا و فَوَاتا

مضى و ذهب وقت فعلهِ‌ و منهُ‌ فاتت الصلاة اذا مضى وقتها و لم تُستعمَل فيهِ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص210)
sourceLink

فَاتَ الْقِطَارُ الْمَحَطَّةَ

جَاوَزَهَا
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص590)
sourceLink

لا تَفُوتُه صغيرة و لا كبيرة

يُلاحظ‍‌ كلَّ‌ شيء و حتّى أدقّ‌ التَّفاصيل
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1113)
sourceLink

فَاتَتْنِي صلاةُ الجماعةِ

تَمَّتْ و ما أَدْرَكْتُهَا
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص590)
sourceLink

فَاتَهُ فُلاَنٌ بِذِرَاعٍ

سَبَقَهُ بِهَا
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص482)
sourceLink

فات فلانٌ فلانا في كذا

سبقهُ فيهِ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص210)
sourceLink

فاتَهُ فُلانٌ فى كَذا

بر او در فلان كار پيشى گرفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص650)
sourceLink

سبقه فيهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص598)
sourceLink

فَاتَ الأَمرُ فلانا

اعوزهُ و ذهب عنهُ فلم يُدرَك
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص210)
sourceLink

لم يدركه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص705)
sourceLink

فَاتَ وقتُ الصلاةِ

مَضَى و انْتَهَى
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص590)
sourceLink

فَاتَ فلانا فى كذا

سَبَقهُ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص705)
sourceLink

فَاتَتِ اَلصَّلاَةُ

إِذَا خَرَج وَقْتُهَا و لم تُفْعَل فيه
(
تاج العروس
, ج3 , ص104)
sourceLink

إِذَا خَرَجَ وَقْتُهَا وَ لَمْ تُفْعَلْ‌ فِيهِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص482)
sourceLink

فاتَتْهُ الفُرْصَةُ

فرصت را از دست داد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص518)
sourceLink

فاتَتْهُ ذَاكِرَتُه

فراموش كرد، حافظه‌اش يارى نكرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص518)
sourceLink

فاتَنِي فلانٌ بكذا

سَبَقنِي به
(
تاج العروس
, ج3 , ص104)
sourceLink

أَي سَبَقَني به.
(
لسان العرب
, ج2 , ص70)
sourceLink

فَاتَ الْقِطَارُ

مَرَّ
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص590)
sourceLink

و الذّى فاتَ مات

گذشت آنچه گذشت،هرچه رفت بازنيايد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص518)
sourceLink

فاتَ فِى الشَّيءِ

دخل فيه(عاميّة)
(
المنجد فی اللغة
, ص598)
sourceLink

داخل آنچيز شد ¦¦
اين تعبير در زبان متداول رايج است
(
فرهنگ ابجدی
, ص650)
sourceLink

فاتك بالشيء يفوتك

إذا أحدثهُ دونك (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص251)
sourceLink

فَاتَ الأَمْرُ

ذَهَبَ‌ عَنْهُ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص104)
sourceLink

مضى ¦¦
ذهب وقت فعله
(
المنجد فی اللغة
, ص598)
sourceLink

موقع انجام آن كار گذشت ¦¦
آن كار از دست رفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص650)
sourceLink

فَوْتاً، و فَوَاتاً:مضى وقتُه و لم يُفعَل.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص705)
sourceLink

فَاتَهُ الأَمْرُ

فُرصت از دستش رفت و نتوانست آن كار را انجام دهد
(
فرهنگ ابجدی
, ص650)
sourceLink

اعوزه و ذهب عنهُ فصار لا يستطيع ان يدركهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص598)
sourceLink

ذَهَبَ‌ عَنْهُ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص104)
sourceLink

فَاتَهُ الشَّيءُ

أَعْوَزَهُ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص104)
sourceLink

أَعْوَزَهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص482)
sourceLink

فاتَهُ الشَّيءُ يَفُوتُهُ فَوْتاً ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص275)
sourceLink

فاتَني الأَمرُ

ذَهَب عني
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص340)
sourceLink

فَاتَ فلانًا

سَبَقَهُ‌:«لا تَدَعْه يفُوتك»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1112)
sourceLink

فاتَهُ القِطار

أضاع مُناسَبة مؤَاتية،مضى وقت العَمَل و لم يَعمَل
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1113)
sourceLink

به قطار نرسيد،قطار را از دست داد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص518)
sourceLink

فاتَ الشَّيءَ

از آن چيز درگذشت
(
فرهنگ ابجدی
, ص650)
sourceLink

جاوزهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص598)
sourceLink

جاوزهُ قال في مادة بان يبين من التّاج «نخلة بائنةٌ فاتت كبائسها الكوافِرَ و امتدَّت عراجينها و طالت عن أبي حنيفة» فمعنى فاتت هنا جاوزت.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص251)
sourceLink

فقد فاتَكَ به

كلُّ من أَحدَثَ دونك شيئاً:فقد فاتَكَ به
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص340)
sourceLink

كلُّ من أَحدَثَ دونك شيئاً: فقد فاتَكَ به، و افْتاتَ عليك فيه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص69)
sourceLink

و كُلُّ مَنْ أَحْدَثَ دُونَكَ شَيْئًا فقد فاتَكَ بهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص540)
sourceLink

فَاتَ فلانٌ

مضى و مرَّ
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص705)
sourceLink

فاتَ الوَقْتُ

وقتش گذشت،ديگر دير شد،(ديگر)كار از كار گذشت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص518)
sourceLink

لم يَفُتْه أن

فراموش نكرد كه...،از ...كوتاهى نكرد،از دستش در نرفت كه....
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص518)
sourceLink

فَاتَ بكذا

سَبَقهُ
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص705)
sourceLink

فَاتَهُ أنْ

نَسِي أَن،سها عن باله أَن،لم يُلاحِظ‍‌ أَن:«فاتَه أَنَّه خاطَبه بصِيغة المُفْرَد»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1113)
sourceLink

يادش رفت كه...؛فراموش كرد كه...، از دستش دررفت كه...،متوجه آن نشد كه....
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص518)
sourceLink

فاتَني کذا

أَي سَبَقَنِي
(
تاج العروس
, ج3 , ص104)
sourceLink

أَي سَبَقَني
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص340)
sourceLink

أَي سَبَقَني، و فُتُّه أَنا.
(
لسان العرب
, ج2 , ص69)
sourceLink

... و ما علمت الهمز فيه أصليا، و مَوْتُ الفَواتِ مَوْتُ الفُجَاءة، و فاتني كذا أي سبقني، و فُتُّه أنا، و قال الأعرابيّ : الحمد للّٰه الّذي لا يُفَاتُ و لا لوتيُلات...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص236)
sourceLink

لنْ تُفاتي

قال مَعْنُ بن أَوْسٍ يُعاتِبُ امرأَته: فإِنَّ الصُّبْحَ مُنْتَظَرٌ قَريبٌ‌، و إِنَّكِ‌، بالمَلامة، لنْ تُفاتي أَي لا أَفُوتُك ، و لا يَفوتُك مَلامي إِذا أَصْبَحْت، فدَعِيني و نَومي إِلى أَن نُصْبِحَ
(
لسان العرب
, ج2 , ص69)
sourceLink

و زَعَمُوا أَنَّ رَجُلاً خَرَجَ من أَهْلِه،فَلمّا رَجَع قالَتْ له امْرأَتُه:لو شَهِدْتَنا لأَخْبَرْناكَ و حَدَّثْناكَ بما كانَ؟فقالَ لَهَا:لَنْ تُفاتِي ؟فهاتِي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص541)
sourceLink

فاتَه بـ

پيشى يافتن،برترى يافتن(بر كسى به‌وسيلۀ...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص518)
sourceLink

فَاتَ

أُ-فَوْتاً و فَوَاتاً: ضاع ما كان بالإمكان اغْتِنامه و الاسْتِفادة منه:«فاتَتْه الفُرْصةُ‌» ¦¦
ذهَب أو انْطلَق قبل التَّمكُّن من إِدْراكه:«فاتَه القِطارُ» ¦¦
مَضَى و ذَهَب وَقْت فِعْله:«فَاتَتْ‌ الصَّلاة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1112)
sourceLink

دَرْگذشت،وَ سَبَق بُرْد .
(
دستور اللغة
, ص601)
sourceLink

(فَوْت ،فَوَات ):از دست رفتن،از بين رفتن؛طى شدن،فوت شد،در رفتن،گذشتن(مثلاً:وقت).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص518)
sourceLink

... و معناه أن الابن فات أباه بمال نفسه فوهَبَه و بَذَّره فأمر النبي الأب بارتجاع المال ورده إلى ابنه، و أعمله أنه ليس للابن أن يَفتاتَ على أبيهِ بِماله، و قال أبو عبيد: و كلُّ من أحدثَ دونك شيئا فقد فاتك و افتات عليك فيه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص235)
sourceLink

فوت فاتَ : الفَوْت :السَّبْق،يقال:لا كلامَ على فائت ،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5278)
sourceLink

فاتَهُ

درگذشتن، فراتر رفتن(از كسى يا از حدى)؛دست كشيدن (از چيزى)،ترك كردن،فرونهادن،واگذاشتن (چيزى را)؛پيشى جستن،سبقت گرفتن(بر كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص518)
sourceLink

فاتَ يَفُوتُ في القرآن

وَ إِنْ فٰاتَكُمْ شَيْ ءٌ مِنْ أَزْوٰاجِكُمْ إِلَى اَلْكُفّٰارِ (آیه 11/سوره الممتحنة) sourceLink

اَلْفَوْتُ‌: بُعْدُ الشيء عن الإنسان بحيث يتعذّر إدراكه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص646)
sourceLink

الفَوْتُ‌: دور شدن چيزى است از انسان، به طورى كه ادراكش و رسيدن به او برايش مشكل باشد و ميسور نباشد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص98)
sourceLink

لِكَيْلاٰ تَحْزَنُوا عَلىٰ مٰا فٰاتَكُمْ وَ لاٰ مٰا أَصٰابَكُمْ (آیه 153/سوره آل‏ عمران) sourceLink

فوت: از دست رفتن. راغب گفته فوت دور شدن چيزى است كه درك آن ناممكن باشد.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص206)
sourceLink

لِكَيْلاٰ تَأْسَوْا عَلىٰ مٰا فٰاتَكُمْ (آیه 23/سوره الحديد) sourceLink

اَلْفَوْتُ‌: بُعْدُ الشيء عن الإنسان بحيث يتعذّر إدراكه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص646)
sourceLink

الفَوْتُ‌: دور شدن چيزى است از انسان، به طورى كه ادراكش و رسيدن به او برايش مشكل باشد و ميسور نباشد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص98)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ فاتَ يَفُوتُ

وصايا شتى وَ تَلاَفِيكَ مَا فَرَطَ مِنْ صَمْتِكَ أَيْسَرُ مِنْ إِدْرَاكِكَ مَا فَاتَ مِنْ مَنْطِقِكَ وَ حِفْظُ مَا فِي اَلْوِعَاءِ بِشَدِّ اَلْوِكَاءِ وَ حِفْظُ مَا فِي يَدَيْكَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ طَلَبِ مَا فِي يَدَيْ غَيْرِكَ

آنچه گذشته است و باز نمى گردد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص185)
sourceLink

أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اَلْمَرْءَ قَدْ يَسُرُّهُ دَرْكُ مَا لَمْ يَكُنْ لِيَفُوتَهُ وَ يَسُوؤُهُ فَوْتُ مَا لَمْ يَكُنْ لِيُدْرِكَهُ فَلْيَكُنْ سُرُورُكَ بِمَا نِلْتَ مِنْ آخِرَتِكَ وَ لْيَكُنْ أَسَفُكَ عَلَى مَا فَاتَكَ مِنْهَا

يذهب عنه إلى غير رجعة
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

از دستش ميرود بدون آنكه بتواند دوباره آن را بدست آورد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص175)
sourceLink

أن رجلا تفوت على أبيه في ماله فأتى النبي عليه السلام أو أبا بكر أو عمر فذكر ذلك له فقال اردد على ابنكفإنما هو سهم من كنانتك.

قوله: تفوت مأخوذ من الفوت إنما هو تفعل منه كقولك من القول: تقول و من الحول: تحول و معناه أن الابن فات أباه بمال نفسه فوهبه و بذره و من ذلك قال: اردد على ابنك فإنما هو سهم من كنانتك يقول: ارتجعه من موضعه فرده إلى ابنك فإنه ليس له أن يفتات عليك بماله. و كذلك كل من أحدث دونك شيئا فقد فاتك به قال معن بن أوس يعاتب امرأته:[الوافر] فإن الصبح منتظر قريب... و إنك بالملامة لن تفاتي و في[هذا -]الحديث من الفقه أن الولد و ماله من كسب الوالد. و مما يصدقه الحديث الآخر عن النبي عليه السلام: أن أفضل ما أكل لرجل من كسبه و أن ولده من كسبه.. و كان سفيان بن عيينة يحتج في ذلك بآيات من القرآن: قوله تعالى لَيْسَ عَلَى اَلْأَعْمىٰ حَرَجٌ وَ لاٰ عَلَى اَلْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَ لاٰ عَلَى اَلْمَرِيضِ حَرَجٌ وَ لاٰ عَلىٰ أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبٰائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهٰاتِكُمْ‌ حتى ذكر القرابات كلها إلا الولد فقال: أ لا تراه إنما ترك ذكر الولد لأنه لما قال أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ‌ فقد دخل فيه مال الولد. قال سفيان: و منه قوله تعالى إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مٰا فِي بَطْنِي مُحَرَّراً قال: فهل يكون النذر إلا فيما يملك العبد. قال أبو عبيد: فهذا التأويل حجة لمن قال: مال الولد لأبيه مع الحديث الذي ذكرنا عن النبي عليه السلام. و أما حجة من قال: كل أحد أحق بماله فإنه يحتج بالفرائض يقول: أ لا ترى لو أن رجلا مات و له أب و ورثة لم يكن لأبيه إلا السدس كما سماه الله و يكون سائر المال لورثته فلو كان أبوه يملك مال ابنه لحازه كله و لم يكن لورثة الابن شيء من ولد و لا غيره و مع هذا حديث يروى عن النبي عليه السلام: كل أحد أحق بماله من والده و ولده و الناس أجمعين.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج2 , ص228)
sourceLink

فات لعلوّه على الأشياء مواقع رجم المتوهّمين

أي فات عن مواقع ظنون المتوهّمين،فلم تدركه في كلّ ما وقعت عليه؛ لكونه أعلى من كلّ ما توهّمت الأوهام،و أنّه أعلى الأشياء قدرا و رتبة و كمالا و رفعة.و لا يبعد أن يكون «فات»تصحيف«فاق»(المجلسي)
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص309)
sourceLink

وَ مَنْ سَاعَاهَا فَاتَتْهُ

از او سبقت ميگيرد و از دستش ميرود
(
واژه های نهج البلاغه
, ص47)
sourceLink

فَاتَتِ اَلصَّلاَةُ

إذا خرج وقت فعلها و لم تفعل.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص214)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ فاتَ يَفُوتُ

المداخل المتضادة لـ فاتَ يَفُوتُ

ضرب المثل فاتَ يَفُوتُ

تلافيك ما فرط من صمتك أيسر من إدراكك ما فات من منطقك

ترجمه: جبران آنچه به نگفتن به دست نياورده‌اى آسانتر بود تا تدارك آنچه به گفتن از دست داده‌اى. پشيمان ز گفتار ديدم شبى پشيمان نگشت از خموشى كسى بس كه بر نا گفته شادان بوده‌ام بس كه بر گفته پشيمان بوده‌ام (رودكى) سخن آنجا كه زند لاف ادب خاموشى از زر صامت چه عجب Speech is silver,silence is golden.
(
‏امثال و حکم نهج البلاغه
, ص77)
sourceLink

من فاته حسب نفسه لم ينفعه آبائه

ترجمه: آن كه گوهر خويشش از دست شود، بزرگى تبار، وى را سود ندهد. گيرم پدر تو بود فاضل از فضل پدر تو را چه حاصل گرد نام پدر چه ميگردى پدر خويش باش اگر مردى اى دريغا كه خردمند را باشد فرزند و خردمندى گر چه ادب دارد و دانش پدر حاصل ميراث به فرزندنى (رودكى) ابراهيم را چه زيان كه آزر پدر اوست و آزر را چه سود كه ابراهيم پسر اوست. Great men's sons seldom do well.
(
‏امثال و حکم نهج البلاغه
, ص224)
sourceLink

الجحش لمّا فاتك الأعيار

و يروى «بذّك» أي إن فاتك جسيم فعليك بما دونه و لا تخب.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص97)
sourceLink

لم يفت من لم يمت

معروف.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص220)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ فاتَ يَفُوتُ

الفاء و الواو و التاء أُصَيلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على خلافِ‌ إدراكِ‌ الشَّىءِ و الوصولِ‌ إليه.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص457)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.