bookmark

معنی الأَشَبّ

الأَشَبُ

كثرة الشجَر
(
‏لسان اللسان
, ص31)
sourceLink

درختان بسيار كه از ميان آنها نتوان رفتن.
(
فرهنگ ابجدی
, ص77)
sourceLink

كثرة الشجر حتى لا يُجاز فيهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص12)
sourceLink

كثرة الشجر حتى لا يجاز فيهِ ¦¦
النخيل الملتفَّة و عليهِ‌ حديث عبد اللّه «بيني و بينك اَشَبٌ‌ فرخِّص لي في كذا و كذا».
(
أقرب الموارد
, ص57)
sourceLink

و قال أَبو حنيفة: الأَشَبُ شِدَّةُ التِفافِ الشجَرِ و كَثْرَتُه حتى لا مَجازَ فيه. ¦¦
الأَشَبُ: كثرة الشجَر، يقال بَلْدةٌ أَشِبةٌ إذا كانت ذاتَ شجر، و أَراد ههنا النَّخِيل.
(
لسان العرب
, ص214)
sourceLink

أبو عُبيد عن الأصمعيّ : الأشَب كَثْرة الشجر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص296)
sourceLink

و قال أبو حَنِيفَةَ : الأَشَبُ :شدة الْتِفَافِ الشَّجر حتى لا مَجازَ فيه. و غيضَةٌ أشِبَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص94)
sourceLink

و الأَشَبُ شِدّةُ التِفَافِ الشّجَر حتى لا مَجَازَ فيه،و منه
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص17)
sourceLink

شدة التفاف الشجر حتى لا مَجاز فيه
(
العین
, ج6 , ص292)
sourceLink

شِدَّةُ‌ الْتِفَافِ‌ الشَّجَرِ
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص394)
sourceLink

شِدَّةُ‌ الْتِفَافِ‌ الشَّجَرِ و كثْرَتُه حتَّى لاَ يُجَازَ فيه
(
تاج العروس
, ص303)
sourceLink

كَثْرَةُ‌ الشَّجَرِ
(
تاج العروس
, ص304)
sourceLink

ضَرَبَتْ فيهِ فُلانةُ بِعِرْقٍ ذِي أَشَبٍ

و قولهم: ضَرَبَتْ فيهِ فُلانةُ بِعِرْقٍ ذِي أَشَبٍ أَي ذي الْتِباسٍ.
(
لسان العرب
, ص214)
sourceLink

و «ضَرَبتْ فيه فلانة بِعِرْقٍ ذى أَشَبٍ »أى:ذِى الْتباس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص94)
sourceLink

بالبناءِ للمفعولِ ، و يقالُ : ضَرَبَتْ فيه فلانةٌ بعرقٍ ذي أَشَبٍ ، أي اختلاطٍ غَيرِ صريحٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص284)
sourceLink

وَقع بين بَنى فلان أَشَبٌ و لُبْسَةٌ

أَى:اختلاط.
(
الجیم
, ص66)
sourceLink

بِعِرْق ذي أَشَبٍ

أَي ذي الْتِبَاس
(
تاج العروس
, ص303)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأَشَبّ

إن ابن أمّ مَكْتُوم قال له إني رجلٌ ضرر ضريرٌ و بيني و بينك أشَبٌ فرخِّصْ لي في العِشَاء و الفَجْر قال هل تسمعُ النداء قال نعم فلم يرخِّص له

أراد التفافَ‌ النَّخل.
(
الفائق
, ص40)
sourceLink

إِنّي رَجُلٌ ضَرِيرٌ بَيْنِي و بَيْنَكَ أَشَبٌ فَرَخِّصْ لي في كذا

الأَشَبُ‌ : كثرة الشجَر، يقال بَلْدةٌ أَشِبةٌ‌ إذا كانت ذاتَ شجر، و أَراد ههنا النَّخِيل
(
لسان العرب
, ص214)
sourceLink

إنى رجل ضرير بينى و بينك أَشَبٌ فرخّص لي في كذا

الأَشَبُ‌ كثرة الشجر. يقال بلدة أَشِبَةٌ‌ إذا كانت ذات شجر، و أراد هاهنا النخيل
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص51)
sourceLink

بَيْني و بَيْنَكَ أَشَبٌ

الأَشَبُ‌ شِدّةُ التِفَافِ الشّجَر حتى لا مَجَازَ فيه
(
أساس البلاغة
, ص17)
sourceLink

مُحَرَّكَةً‌: يُريدُ النَّخيلَ المُلْتَفَّةَ‌
(
القاموس المحیط
, ص48)
sourceLink

كسَبَب، أرادَ التفافَ النخلِ و كثرتَهُ‌.
(
الطراز الأول
, ص285)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الأَشَبّ

الهمزة و الشين و الباء يدلّ‌ على اختلاطٍ‍‌ و التفاف،يقال عِيصٌ‌ أَشبٌ‌ أى ملتفّ‌،و جاء فلانٌ‌ فى عددٍ أشِبٍ‌ .و تأشَّب القَومُ‌اختلطوا(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص108)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.