معنی الإِعْلَاق
الشاهد المعنوی لـ الإِعْلَاق
مداخل لها جذر واحد لـ الإِعْلَاق
العين و اللام و القاف أصلٌ كبير صحيح يرجع إلى معنًى واحد،و هو أن يناط الشَّىء بالشىء العالى.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص125)
الإِعْلاقُ
المحیط في اللغة
, ص179) لسان اللسان
, ج2 , ص216) لسان العرب
, ج10 , ص267) فرهنگ کنز اللغات
, ص173) لسان العرب
, ج10 , ص261) لسان العرب
, ج10 , ص269) تاج العروس
, ج13 , ص352) تاج العروس
, ج13 , ص354) الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1532) شمس العلوم
, ج7 , ص4743) الجیم
, ج2 , ص329) المحکم و المحیط الأعظم
, ص208) المحکم و المحیط الأعظم
, ص211) المحکم و المحیط الأعظم
, ص215) القاموس المحیط
, ج3 , ص363) تهذیب اللغة
, ص162) أَن امرأَة جاءت بابن لها إِلى رسول الله، صلى الله عليه و سلم، و قد أَعْلَقَتْ عنه من العُذْرةِ فقال: عَلامَ تَدْغَرْنَ أَولادكن بهذه العُلُق ؟ عليكم بكذا، و في حديث: بهذا الإِعْلاق
لسان العرب
, ج10 , ص269) عَلامَ تَدْغَرْنَ أَولادَكُنَّ بهٰذا الإِعْلاق
تاج العروس
, ج13 , ص354) اللَّدُودُ أحبّ إليّ من الْإِعْلاَقِ
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1532) اللدُود أَحب إِليّ من الإِعْلاقِ
لسان العرب
, ج10 , ص267) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.