شرى اللَّحْمَ و الثَّوْبَ و الأَقِطَ يشري شرى أَي بَسَطَها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص567) 
شَرَى اللَّحْمَ او الثَوبَ و نحوَهُما گوشت يا جامه و مانند آنرا در آفتاب نهاد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَرَّضهُ للشمس تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص385)
إنَّا شَرَيْنا أَنْفُسَنا في الطَّاعَةِ قَوْلهم: إنَّا شَرَيْنا أَنْفُسَنا في الطَّاعَةِ أَي بِعْناها بالجنَّة حينَ فارَقْنا الأُمَّةَ الجائِزَةَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص569)
إنّا شَرَيْنَا أنفسنا فى طاعة اللّٰه الشُرَاةُ : الخوارج، الواحد شَارٍ ، سُمُّوا بذلك لقولهم: إنّا شَرَيْنَا أنفسنا فى طاعة اللّٰه، أى بعناها بالجنّة حين فارقْنا الأئمَّة الجائرة. يقال منه: قد تَشَرَّى الرجل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2392)
شَرَاهُ يَشْرِيهِ شِرَاء و شِرى ملكهُ بالبيع و - باعهُ ،ضدٌّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص54)
شَراهُ يَشْرِيهِ شِراً و شِراءً بالقَصْر و المدِّ كما في الصِّحاح المدُّ لُغَةُ الحِجازِ و القَصْرُ لُغَةُ نجْدٍ و هو الأَشْهَرُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص567)
شَرَيْتُ الْمَتَاعَ أَشْرِيهِ إِذَا أَخَذْتُهُ بِثَمَنٍ أَوْ أَعْطَيْتُهُ بِثَمَنٍ فَهُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ...و إِنَّمَا سَاغَ أَنْ يَكُونَ الشِّرَى مِنَ الْأَضْدَادِ لِأَنَّ الْمُتَبَايِعَيْنِ تَبَايَعَا الثَّمَنَ و المُثْمَنَ فَكُلٌّ مِنَ الْعِوَضَيْنِ مَبِيعٌ مِنْ جَانِبٍ و مَشْرِيٌّ مِنْ جَانِبٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص312)
شَرَى بِنَفْسِهِ عن قومِهِ از قوم خود دفاع كرد و جنگيد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تقدَّم بين ايديهم فقاتل عنهم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص385)
شَرَى بنَفْسِه عن القَوْمِ و في التّكملةِ: للقوْمِ إذا تقَدَّمَ بَيْنَ أَيْديهِمْ إلى عَدُوِّهم فقاتَلَ عنهم و هو مجازٌ و نَصّ التكملةِ: فقاتَلَهُم أَو تقَدَّمَ إلى السُّلْطانِ فتَكَلَّمَ عنهم و هو مجازٌ أَيْضاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص568)
شَرى اللَّهُ فلاناً شَرىً أَصَابَهُ بعِلَّةِ الشَّرَى فشَرِيَ كرَضِيَ فهو شَرٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص568)
شَرَيْتُ الْجَارِيَةَ شِرًى فَهِىَ شَرِيَّةٌ فَعِيلَةٌ بِمَعْنَى مَفْعُولَةٍ و عَبْدٌ شَرِيٌّ و يَجُوزُ مَشْرِيَّةٌ و مَشْرِيٌّ و الْفَاعِلُ شَارٍ و الْجَمْعُ شُرَاةٌ مِثْلُ قَاضٍ و قُضَاةٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص312)
شَرَاهُ بنفسهِ عن القوم تقدَّم بين ايديهم فقاتل عنهم و قيل الى السلطان فتكلَّم عنهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص54)
شَرَى اللّٰهُ فلانا خداوند او را به بيمارى كهير گرفتار كند تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اصابه بعلَّة الشَرَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص385)
أَصابه بعِلَّةِ الشَّرَى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص481)
شَرى فلانٌ نَفْسَه إذا باعَ نَفْسَه للّهِ عَزَّ وَ جَلَّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص371)
شَرَاهُ اللّهُ فلانا اصابهُ بعلَّة الشَرَى و الفاعل في الكل شَارٍ (ج) شُرَاة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص54)
شَرَى المَتاعِبَ دنبال دردسر گشت،براى خود شر خريد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص330)
شرى فلاناً شِرىً بالكسْر: إذا سَخِرَ به تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص567)
فعلَ به ما شَراهُ أَي سَاءَهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص572)
شَرَى الفُراتِ أَشراءُ الحرم: نواحيه، و الواحد شرى ، و شرى الفرات: ناحِيَتُه. و يقال للشجعان: ما هُمْ إلاَّ أُسود الشرَى . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ناحيتهُ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال بعضهم: شَرى موضع بِعَيْنهِ تأْوي إليه الأُسْدُ، و قيل: هو شَرى الفُراتِ و ناحِيَتُه، و به غِياضٌ و آجامٌ و مَأْسَدَةٌ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَرَى الشيءَ آن چيز را خريد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابتاعهُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص385)
باعَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَرَى الشيءَ شِراء و شِرىً ،بالمد و القصر:إِذا أخذه لنفسه بثمن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3438)
شَرَى الشَّىءَ يَشْرِيه شِرًى ،و شِرَاءً ،و اشْتراهُ شَراءً ،وَ شَرَاهُ و اشْتراه :باعَه،و فى التنزيلِ : تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص100)
و الشِّرَى مقصور، يقال شَرَى الشىءَ شِرًى . و أمَّا النَّبْت فالشّرْىُ ، يقال إنّه الحنظل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص266)
شَرى الشيءَ يَشْرِيه شِرىً و شِرَاءً و اشْتَرَاه سَواءٌ ، و شَرَاهُ و اشْتَرَاهُ : باعَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَراهُ اللَّهُ قالَ اللّحْياني: شَراهُ اللَّهُ و أَوْرَمَه و عظاهُ و أَرْغَمَهُ بمعْنىً واحِدٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص568)
شَرَى المالِ خيارهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَرَاه بـ (شِرْىً و شِراء ' ) :فروختن(چيزى را به قيمتى معين). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص330)
شَرَيْتُ بعْتُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ الرّاغبُ: و شَرَيْتُ بمعْنَى بِعْتُ أَكْثَر كاشْتَرى فيهما أَي في المَعْنَيَيْن و هو في الابْتِياعِ أَكْثر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص567)
يقال منه: شَرَيْتُ الشىء أَشْرِيِه شِرَاءً ، إذا بعته و إذا اشتريته أيضاً و هو من الأضداد، قال اللّٰه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2391)
أبو عُبَيد، عن أبي زيد: شَرَيْتُ بمعنى بِعْتُ ، و شَرَيْتُ أي اشْتَرَيْت . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فالأوّل قولهم: شَرَيت الشىء و اشتريتُه ، إذا أخذتَه من صاحبه بثَمنه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص266)
أَبو زيد: شَرَيْتُ بعْتُ ، و شَرَيتُ أَي اشْتَرَيْتُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... قال: أَهلُ نجدٍ يقصُرونه و أَهل تهامَة يَمُدُّونه، قال: و شَرَيْت بنفسي للقوم إذا تقدمت بين أَيديهم إلى عَدُوِّهم فقاتَلْتَهم أَو إلى السلطان فَتَكَلَّمْت عنهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَرَاتُه خيارهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَرَاهُ إذا سَخِرَ به تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص372)
او را ريشخند كرد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ساءَه.يقال«فعل بهِ ما شراهُ» اي ساءَه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص385)
ساءَهُ يقال «فعل بهِ ما شَرَاهُ» اَي: ما ساءَهُ (التاج) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص144)
شِرىً:باعَهُ. و فى التنزيل العزيز: وَ شَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ . و: وَ مِنَ اَلنّٰاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ اِبْتِغٰاءَ مَرْضٰاتِ اَللّٰهِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص481)
(شِرىً ):در برابر آفتاب خشكاندن(چيزى را). ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص330)
ابن هانىء: يقال: لحاهُ اللّه و شَرَاه . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِذا باعه،و هو من الأضداد،قال اللّٰه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3438)
شَرَى الشَّىءَ يَشْرِيه شِرًى ،و شِرَاءً ،و اشْتراهُ شَراءً ،وَ شَرَاهُ و اشْتراه :باعَه،و فى التنزيلِ : تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص100)
و فَعَلَ بهِ ما شَراهُ ،أىْ :ما سَاءَهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص101)
شري - ي: شَراهُ يَشْرِيه : مَلَكَه بالبَيْعِ ، و باعَهُ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص387)
شَرى الشيءَ يَشْرِيه شِرىً و شِرَاءً و اشْتَرَاه سَواءٌ ، و شَرَاهُ و اشْتَرَاهُ : باعَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال اللحياني: شَراهُ الله و أَوْرَمَه و عَظاهُ و أَرْغَمَه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَرَى اشْترى، أو باعَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في المتضاداتالمعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة
, ص27)
-شِرًى و شِراءً: أَخَذ بثمن،اشْترَى:«شَرَى سِلْعةً» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص767)
قال ابن السكيت:«يُقَالُ:شَرَيْتُ الشَّيْءَ بِعْتُهُ،وَ شَرَيْتُ الشَّيْءَ اشتَرَيْتُه،قَالَ اللّٰهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ مِنَ اَلنّٰاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ» أي:يَبِيعُهَا،و قَالَ الشَّمَّاخُ وَ ذَكَرَ رَجُلاً بَاعَ قَوْسا:[من الطويل] فَلَمَّا شَرَاهَا فَاضَتِ العَيْنُ عَبْرَةً وَ فِي الصَّدْر حَزَّازٌ مِنَ اللَّوْمِ حَامِزُ وَ يُرْوَى:حُزَّازٌ،شَرَاهَا بَاعَهَا،حُزَّازٌ مِنَ الْحَزَازَةِ يَجِدُهَا الرَّجُلُ فِي نَفْسِهِ غَيْظٌ وَ غَمٌّ مِن لَوْمِهِ نَفْسَهُ،وَ قَالَ:حَامِزٌ:قَابِضٌ.يُقَالُ:فُلاَنٌ أَحْمَزُ أَمْرا مِنْ فُلاَنٍ إذَا كَانَ مُنْقَبِضَ الأَمْرِ مُشَمِّرَهُ،وَ مِنْهُ اشْتُقَّ حَمْزَةُ،وَ قَالَ الْمُسَيَّبُ:[من الكامل] يُعْطَى بِهَا ثَمَنا فَيَمْنَعُهَا وَ يَقُولُ صَاحِبُهُ أَلاَ تَشْرِي أيْ:ألاَ تَبِيعُ،وَ قَالَ ابْنُ مُفَرّغٍ وَ بَاعَ غُلاَما لَهُ فَنَدِمَ عَلَى بَيْعِهِ:[من الكامل] وَ شَرَيْتُ بُرْدا لَيْتَنِي مِنْ بَعْدِ بُرْدٍ كُنْتُ هَامَهْ وَ قَالَ أَبُو ذؤَيْبٍ في«شَرَيْتُ»بِمَعنَى«اشْتَرَيْتُ»:[من الطويل] فَإنْ تَزْعُمِينِي كُنْتُ أجْهَلُ فِيكُمُ فَإنِّي شَرَيْتُ الحِلْمَ بَعْدَكِ بِالْجَهْلِ أَرَادَ:اشْتَرَيْتُ الْحِلْمَ بَعْدَكِ بِالْجَهْلِ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الأضدادالمعجم المفصل في الأضداد
, ص185)
خريد و فروخت،شِرىً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص451)
لأنَّهم أرادوا أَنَّهم باعوا أَنفسهم للّٰه، و الواحد شارٍ ، و شَرَى نفسه شِرًى ، إذا باعها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و شَرَى نفسَه شِرىً إذا باعَها; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال بعضهم: شَرى موضع بِعَيْنهِ تأْوي إليه الأُسْدُ، و قيل: هو شَرى الفُراتِ و ناحِيَتُه، و به غِياضٌ و آجامٌ و مَأْسَدَةٌ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَرَوا قالَ الأزهري: للعَرَبِ في شَرَوْا و اشْتَرَوا مَذْهبان فالأَكْثَر شَرَوْا بمعْنَى باعُوا و اشْتَرَوْا ابْتَاعُوا و رُبَّما جَعَلُوهُما بمعْنَى باعُوا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص567)
قال: و للعرب في شَرَوْا و اشْتَرَوْا مَذْهبان: فالأكثر منهما: أَنَّ « شَرَوْا »، بَاعُوا، و « اشْتَرَوْا »: ابتاعوا; و ربما جعلوهما بمعنى بَاعوا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الشُّراة تقول إنما تسمَّوا بذلك لأنهم شَرَوا أنفسهم للّٰه تعالى،أي باعوها،و من ذلك شَرِيَ السحابُ ،إذا دام مطرُه كأنه لجّ في المطر،و هذا يرجع إلى القول الأول. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الفراء: بئْسَما باعُوا به أَنفسَهم، و للعرب في شَرَوْا و اشْتَرَوْا مَذْهبان: فالأَكثر منهما أَن يكون شَرَوا باعُوا، و اشْتَرَوا ابْتاعوا، و ربما جعلُوهما بمَعنى باعوا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و إنما لزمَهم هذا اللقَبُ لأَنهم زعموا أَنهم شَرَوْا دُنْياهم بالآخرَة أَي باعُوها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
