معنی نَجَحَ ینجَح
الشاهد المعنوی لـ نَجَحَ ینجَح
المداخل المترادفة لـ نَجَحَ ینجَح
المداخل المتضادة لـ نَجَحَ ینجَح
مداخل لها جذر واحد لـ نَجَحَ ینجَح
النون و الجيم و الحاء أصلٌ يدلُّ على ظَفَرٍ و صِدْق و خيرٍ.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص390)
نجَحَت حاجةُ فلانٍ نَجْحا و نُجْحا و نَجَاحا
أقرب الموارد
, ج5 , ص347) نَجَحَ فى تَغْيِير الوَضْع
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص674) نَجَحَ زيدٌ في الامتحان
معجم الأفعال المتداولة
, ص730) نَجَحَتِ المُفاوَضاتُ
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص674) نَجَحَ فى الاِمتحان
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص674) نَجَحَتْ حاجة فلان
فرهنگ ابجدی
, ص900) المنجد فی اللغة
, ص790) نَجَحَ أَمْرُ فلان
أقرب الموارد
, ج5 , ص347) لسان العرب
, ج2 , ص612) الصحاح (للجوهري)
, ص409) نَجَحَتِ الخُطَّةُ
معجم الأفعال المتداولة
, ص730) قد نَجَحَتْ حاجتي
لسان العرب
, ج2 , ص611) المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص89) نَجَحَ صَاحِبُهَا
المصباح المنیر
, ج2 , ص593) نَجَحَ أَمْرُهُ
العین
, ج3 , ص83) تاج العروس
, ج4 , ص226) القاموس المحیط
, ص346) نَجَحَت الحاجةُ
المصباح المنیر
, ج2 , ص593) نَجَحَ الأَمرُ
فرهنگ ابجدی
, ص900) المنجد فی اللغة
, ص790) المعجم الوسيط
, ج2 , ص901) الطراز الأول
, ج5 , ص65) نَجَحَتْ هي
لسان العرب
, ج2 , ص612) نَجَحَ فى
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص674) نَجَحَ
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1384) المعجم الوسيط
, ج2 , ص901) لسان العرب
, ج2 , ص611) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص674) شمس العلوم
, ج10 , ص6504) المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص89) بلغها أن أُناسا يتناولونَ من أبيها فأرسلت إلى أُزْفَلَةٍ منهم فلما حضرُوا قالت أبي و اللّٰه لا تَعْطُوه الأيْدي ذاك طَوْدٌ منيف و ظِلٌّ مَدِيد نجحَ إذْ أَكْدَيتم و سبَقَ إذْ وَنَيْتُم سبْقَ الجوادِ إذا استولَى على الأَمَد فتى قريش ناشئا و كَهْفها كَهْلا يفكُّ عانِيَها و يَرِيش مُمْلِقَها و يَرْأَبُ شَعْبها حتى حَلِيَتْه قلوبها ثم اسْتَشْرَى في دِينه فما بَرِحَتْ شكيمتُه في ذاتِ اللّٰه حتى اتَّخَذ بفِنَائه مسجدا يُحْيي فيه ما أماتَ المُبْطِلون و كان وَقِيذَ الجوانح غَزِيرَ الدَّمعة شَجِيَّ النَّشِيج فانْصَفَقَتْ إليه نِسْوَانُ مكة و روي فأَصْفَقَتْ و وِلْدَانها يَسْخَرُون منه و يستهزئونَ ف اَللّٰهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَ يَمُدُّهُمْ فِي طُغْيٰانِهِمْ يَعْمَهُونَ و أكبرَتْ ذلك رِجالاتُ قُريش فحنَتْ له قِسِيَّها و امْتَثَلُوه غَرَضا فما فَلُّوا له صَفَاة و لا قَصَمُوا له قَناة و روي و لا قَصَفُوا حتى ضربَ الحقُّ بجَرانِه و أَلْقى بَرْكَه و رَسَتْ أوتادُه و دخل الناسُ فيه أَرْسَالا فلما قَبضَ اللّٰه نبيَّه ضرب الشيطانُ رَوْقَه و مدَّ طُنُبه و نصبَ حَبَائلَه و أجب بخَيْلِه و رَجْله و ظنَّتْ رجال أنْ قد أَكْثَبَتْ نُهَزُها و لاَتَ حينَ الذي يَرْجُونَ و أَنَّى و الصِّدِّيق بين أظهرهم فقام حاسرا مُشَمِّرا قد جمع حاشِيَتَيْه و ضَمّ قُطْرَيه فردَّ نَشَر الإسلام على غِرِّه و أقام أوَدَه بثِقَافه فابذعَرَّ النِّفَاقُ بوَطْأَته و انْتَاشَ الدِّينُ بنَعْشِه حتى أرَاحَ الحقَّ على أهْلِه و قرَّرَ الرؤوسَ على كواهلها و حقَن الدِّمَاء في أهُبِها ثم أتته منيَّته فسدّ ثُلْمَتَه بنظيره في المَرْحَمَة و شَقِيقه في المَعْدلَة ذاك ابنُ الخطَّاب للّٰه أمٌّ حفَلَتْ له و دَرَّتْ عليه لقد أَوْحَدتْ به ففنَّخَ الكَفَرة و دَيَّخها و شرَّد الشِّرْكَ شَذَر مَذَر و بعَجَ الأرْضَ و بَخَعها فقاءَتْ أُكْلَها و لفظَت خَبِيئها تَرْأُمُه و يَأْباها و تريدهُ و يَصْدف عنها ثم وزّع فيها فَيْئَها ثم تركها كما صحبها فأروني ما ترتأون و أيّ يومي أبي تَنْقِمون أ يوم إقامِته إذ عَدَل فيكم أم يَوم ظعْنه فقد نظر لكم أقول قولي هذا و أستغفِر اللّٰه لي و لكم
الفائق
, ج2 , ص85) و من خطبة له عليهالسلام في مقاصد أخرى فَإِنَّ تَقْوَى اَللَّهِ مِفْتَاحُ سَدَادٍ وَ ذَخِيرَةُ مَعَادٍ وَ عِتْقٌ مِنْ كُلِّ مَلَكَةٍ وَ نَجَاةٌ مِنْ كُلِّ هَلَكَةٍ بِهَا يَنْجَحُ اَلطَّالِبُ وَ يَنْجُو اَلْهَارِبُ وَ تُنَالُ اَلرَّغَائِبُ
واژه های نهج البلاغه
, ص159) حَظِىَ یحظَی,ظَفَرَ يَظْفِرُ,فَازَ یَفُوز,غَنِمَ یغنَم,أَحْرَزَ,أَفْلَحَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص580)
ظَفَرَ يَظْفِرُ,فَازَ یَفُوز,نَالَ ینُول,أَفْلَحَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص67)
ظَفَرَ يَظْفِرُ,فَازَ یَفُوز,هَزَمَ یهزِم,قَهَرَ یقهَر,غَلَبَ یغلِب,دَحَرَ یدحَر,رَبِحَ يربَح,أَفْلَحَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص386)
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.