لاَ تَتَّخِذَنَّ عَدُوَّ صَدِيقِكَ صَدِيقاً فَتُعَادِيَ صَدِيقَكَ وَ اِمْحَضْ أَخَاكَ اَلنَّصِيحَةَ حَسَنَةً كَانَتْ أَوْ قَبِيحَةً وَ تَجَرَّعِ اَلْغَيْظَ فَإِنِّي لَمْ أَرَ جُرْعَةً أَحْلَى مِنْهَا عَاقِبَةً وَ لاَ أَلَذَّ مَغَبَّةً به او نصيحت صميمانه و بى آلايش كن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) 
محضة النصيحة أخلصها له 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
) 
خالص كن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص176) 
لاَ يُسْأَلُ فِي اَلْقَبْرِ إِلاَّ مَنْ مَحَضَ اَلْإِيمَانَ مَحْضا أَوْ مَحَضَ اَلْكُفْرَ مَحْضا المَحْضُ : الخالص الذي لم يخالطه شيء، و منه اللبن المَحْضُ و الحرير المَحْضُ . و العربي المَحْضُ : الخالص النسب. قال الجوهري: الذكر و الأنثى و الجمع فيه سواء. و مَحَضْتُهُ المودةَ: أخلصتها له. و مثله أَمْحَضْتُهُ بالألف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص229) 
إمحض أخاك النصيحة... زل معه حيث زال امحض:أخلص(اللسان). و في الروضة:أي وافقه في جميع الأمور إلّا في المعاصي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غريب الحديث في الكتب الأربعةغريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص123) 
اِمْحَضْ أَخَاكَ اَلْمَوَدَّةَ مَحَضْتُهُ المودةَ: أخلصتها له. و مثله أَمْحَضْتُهُ بالألف. و منه اَلْحَدِيثُ: " اِمْحَضْ أَخَاكَ اَلْمَوَدَّةَ" . و كل شيء أخلصته فقد مَحَضْتَهُ . و قد مَحَضَ الشيءَ: صار محضا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص229) 