البَلْهَاءُ المَزِيرة(الظريفة)الكريمة العاقلة المُغفَّلة عن الشر الغَرِيرة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص330) 
بَلِه يبلَه بَلَها :ضعُف عقله فهو أبلَه و هى بَلهاء .و أبلَهه :صادفه أبلَه . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص334)
إذا كانت المرأة جَرِيَّةً قليلة الحياء، فهي قَرْثَعٌ. و قد قيل: هي البَلْهَاءُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الناقة التي لا تنحاش من شيءٍ مكانةً و رزانةً كاَنها حمقاء (اللسان) و في الاساس لا تنحاش من ثِقَلٍ و لا يقال جمل اَبْلَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص270)
يقال:امرأة بلهاء؛إذا كانت ناقصة العقل،فاسدة الاختيار و التمييز،و امرأة بلهاء إذا كانت كاملة العقل،عفيفة صالحة لا تعرف الشر،و لا تعلم الريب،قال النبي صلى الله عليه و سلم:«أهل الجنة أكثرهم البله» فلم يرد ب«البله»الناقصي العقول؛لأن من عبد الله بعقل و معرفة أفضل عنده ممن عبده بجنون وجهل،و إنما أراد عليه السلام: أهل الجنة أكثرهم السالموا الصدور،الذين لا يعرفون الشر.و العرب تمدح المرأة بالبله،و هي تذهب إلى مثل هذا المعنى،قال الشاعر:[من الكامل ] فلرب مثلك في النساء غريرة بلهاء قد متعتها بطلاق و قال الآخر:[من الكامل ] و لقد لهوت بطفلة ميالة بلهاء تطلعني على أسرارها و قال الآخر:[من الخفيف] يكتبين الينجوج في كبة الم شتى و بله أحلامهن و سام تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الأضدادالمعجم المفصل في الأضداد
, ص96)
زن بىعقل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص244)
و قالوا لنا: البَلْهاء أَوّل سُؤلَةٍ و أَغْراسُها و اللَّهُ عَنِّي يُدافِعُ البلهاء: اسم ناقة، و عَنَى بأَغراسِها أَولادَها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مِن المجازِ: البَلْهاءُ : النَّاقَةُ التي لا تَنْحاشُ من شيءٍ مَكانَةً و رَزَانَةً؛ و في الأَساسِ: لا تَنْحاشُ من ثِقَلٍ؛ كأَنَّها حَمْقاءُ. و ما ذَكَرَه المصنِّفُ هو قَوْلُ ابنِ شُمَيْل؛ زادَ: و لا يقالُ جَمَلٌ أَبْلَهُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص18)
المرأة الناقصة العقل، أو الكاملة العقل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في المتضاداتالمعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة
, ص24)
و المرأةُ بلهاء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2227)
الناقَةُ لا تَنْحاشُ من شيءٍ مَكانَةً و رَزانَةً ، كَأَنَّها حَمْقاءُ ، - و ناقَةٌ م، و المرأةُ الكَريمَةُ المَريرَةُ الغَريرَةُ المُغَفَّلَةُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص292)
ابن سيده البَلْهاء ناقةٌ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البَلْهاءُ من النساء الكريمةُ المَزِيرةُ الغَرِيرةُ المُغَفَّلةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكريمةُ المَزِيرَةُ الغَرِيرَةُ المُغَفَّلَةُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص327)
الكريمةُ المَزِيرةُ الغَرِيرةُ المُغَفَّلةُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
امراَة بَلْهَاء كريمة مزيرة غريرة مُغفَّلة (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص270)
الأَبلَه : الرجل الأحمَق الذي لا تمييزَ له، و امرأةٌ بَلْهاء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الأَبْلَه : الرجلُ الأَحمق الذي لا تمييز له، و امرأَة بَلْهاء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ناقَةٌ بَلْهاءُ جَمَلٌ أبْلَهُ وناقَةٌ بَلْهاءُ : لا تَنْحاشُ مِن ثِقْلٍ كأنّها حَمْقاء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ناقة بَلْهاء هي التي لا تَنْحاشُ من شيء مَكانةً و رَزانةً كأَنها حَمْقاء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن شميل: ناقةٌ بَلهاء : و هي التي لا تَنْحَاشُ من شيءٍ مكانةً و رزَانةً ، كأنها حَمْقاء، و لا يقال: جملٌ أبلَه . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال ابن شميل: ناقة بَلْهاء ، و هي التي لا تَنْحاشُ من شيء مَكانةً و رَزانةً كأَنها حَمْقاء، و لا يقال جمل أَبْلَهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
