الحَميم

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص552)

و تسميتُه باليَحْمُومِ يَحْتَمِل وَجْهَينِ ،إمَّا أن يكونَ من الحَمِيمِ الذى هو العَرَقُ ،و إما أن يكون من السَّوَادِ.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص555)

القَريب قال تعالى: ¦¦

و الحَمِيمُ ،أيضا:الماء الحارِّ. ¦¦

و الحميم أيضا:الماء البارد،من الأضداد.

کتاب الماء

, ص364)

و منه الحَميم ، و هو العَرَق.

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص23)

- و الحَمِيمُ ، كأَميرٍ: القَرِيبُ ، - كالمُحِمِّ ، كالمُهمِّ

القاموس المحیط

, ج4 , ص43)

القريب، و الجمع أَحِمَّاءُ ، و قد يكون الحَمِيم للواحد و الجمع و المؤنث بلفظ واحد.

, ج12 , ص152)

يقال: كيف الحامَّةُ و العامة ؟ قال الليث: و الحَميمُ القريب الذي تَوَدُّه و يَوَدُّكَ ، و الحامَّةُ خاصةُ الرجل من أَهله و ولده و ذي قرابته; ¦¦

و الحَمِيمُ القَرابةُ ، يقال: مُحِمٌّ مُقْرِبٌ . ¦¦

و الحَمِيمُ و الحَمِيمةُ جميعاً: الماء الحارّ. ¦¦

... و إِنما يُسَخِّنَّهُ لئلا يشربْنه على غير مأْكول فيَعْقِرَ أَجوافهن، فليس لهن غِذاءٌ إِلا الماء الحارُّ، قال: و الحَمائِمُ جمع الحَمِيم الذي هو الماء الحارُّ;

, ج12 , ص153)

قال ابن سيده و الحَمَّامُ الدِّيماسُ مشتق من الحَميم ، مذكر تُذَكِّرُه العرب، و هو أَحد ما جاء من الأَسماء على فَعّالٍ نحو القَذَّافِ و الجَبَّانِ ... ¦¦

قال أَبو العباس: سألت ابن الأَعرابي عن الحَمِيم في قول الشاعر: ¦¦

و حكى شمر عن ابن الأَعرابي: الحَمِيم إِن شئت كان ماء حارّاً، و إِن شئت كان جمراً تتبخر به. ¦¦

و اسْتَحَمَّ إِذا اغتسل بالماء الحَميم ، و أَحَمَّ نفسَه إِذا غسلها بالماء الحار.

, ج12 , ص154)

المطر الذي يأْتي في الصيف حين تَسْخُن الأَرض; ¦¦

القَيْظ. ¦¦

العَرَقُ .

, ج12 , ص155)

قال ابن سيده و تسميته بالَيحْمومِ تحتمل وجهين: إِما أَن يكون من الحَميمِ الذي هو العَرَق، و إِما أَن يكون من السَّواد كما سميت فرس أُخرى حُمَمة ;

القريب القرابةِ‌.

آب گرم و بارانى كه در موسم گرماى سخت بارد و تابستان و گرماى تابستان و خويشاوندى و عرق

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص532)

ج.أَحِمَّاء ' :دوست نزديك،دوست صميمى؛آب داغ.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص140)

القريب.قال اللّه عز و جل «وَ لاٰ صَدِيقٍ حَمِيمٍ‌» . و الحميم شراب أهل النار.قال تعالى «لَهُمْ شَرٰابٌ مِنْ حَمِيمٍ‌» . و الحميم:شدة الحر.قال تعالى «يَطُوفُونَ بَيْنَهٰا وَ بَيْنَ حَمِيمٍ‌ آنٍ‌» .أى قد انتهى حرّه.

الأجناس من كلام العرب

القريب القرابة

ج أَحِمَّاء:قريب تُحبُّه و يُحبُّك:«قد يكون لك البعيدُ أخًا و يقطَعُك الحميمُ‌» ¦¦

الّذي يكنُّ‌ لك حبًّا شديدًا،ذو علاقة وُدِّيَّة حميميَّة بك:«صديقٌ‌ حميمٌ‌» ¦¦

ماء حارّ

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص335)

القريب الذي تهتمّ بامرهِ ¦¦

الصديق (ج) اَحِمَّاء ¦¦

الماء الحارّ ¦¦

الماء البارد ضدّ (ج) حَمَائِم ¦¦

المطر يأْتي بعد اشتداد الحَرّ ¦¦

العَرَق. ¦¦

القيظ

أقرب الموارد

, ص728)

الجَمْرُ يُتَبَخَّر به،و القيظ،و المَطر الذي يأتي بعد اشتداد الحَرِّ،و القريب تَوَدُّه و يَوَدُّك.

المعجم المفصل في الجموع

, ص151)

الماءُ الحارُّ،و منه سُمِّيَ الحَمّامُ. ¦¦

العَرَقُ قال أبو ذُؤيب: [الكامل] تأبى بدِرَّتِها إذا ما اسْتُكْرِهَتْ إلاّ الحَميمَ فإنَّهُ يَتَبَضَّعُ يَتَبَضَّعُ:يسيلُ، ¦¦

قريبُ الرَّجُلِ في نسَبِهِ.و في التنزيل: وَ لاٰ يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً ،أي قَريبٌ قريباً.و شاهدُ الحَميم الذي هو الماءُ الحارُّ في التنزيل قولُهُ تعالى: ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهٰا لَشَوْباً مِنْ حَمِيمٍ.الشَّوْبُ:الخَلْطُ،شُبْتُ الشيءَ بالشيءِ خلطتُه به.

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص96)

قال الأنباري:«قال بعض الناس:الحميم من الأضداد.يقال:الحميم للحارّ، و الحميم للبارد،و لم يذكر لذلك شاهدا،و الأشهر في الحميم الحارّ،قال اللّٰه عزّ و جلّ: «حَمِيماً وَ غَسّٰاقاً» ،فالحميم الحارّ،و الغَسَّاق البارد،يُحْرِقُ كما يُحْرِقُ الحارّ.و يقال:الغَسَّاق:البارد المنتن بلسان الترك،و يقال:الغَسّاق البارد الذي لا يقدرون على شربه من بَرده،كما لا يقدرون على شرب الحَميم من حرارته.و يقال: الغَسّاق:ما يغسِق من صديد أهل النار،أي ما يسيل،قال عمران بن حِطّان:[من الطويل] إذا ما تَذَكَّرْتُ الحياةَ وَ طِيبَها إليَّ جَرى دمعٌ من العين غاسِقُ أي:سائل.و قال عُمارة بن عقيل:[من الطويل] تَرَى الضيْفَ بالصَّلْعَاءِ تَغْسِقُ عَيْنُهُ من الجوعِ حتى تَحْسِبَ الضَّيْفَ أَرمَدا و قال الآخر في الحميم:[من المتقارب] فَحُشَّتْ بها النَّارُ نارُ الحميمِ و صُبَّ الحميمُ على هامِها و الحميم:القريب في النَّسب،قال اللّٰه عزّ و جلّ: «وَ لاٰ يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً (10) ، و قال الشاعر:[من الطويل] لَعَمْرُكَ ما سَمَّيْتُهُ بمناصِحٍ شفيقٍ،و لا أسمَيْتُهُ بحميمِ

المعجم المفصل في الأضداد

, ص137)

الجمر يُتبخَّر بهِ (اللسان و التاج).

أقرب الموارد

, ص809)

الجمْرُ يتبخَّر به ¦¦

القَيْظ‍‌. ¦¦

المطر الذى يأْتى بعد أَن يشتدَّ الحر. ¦¦

الماءُ الحارُّ. و فى التنزيل العزيز: لاٰ يَذُوقُونَ‌ فِيهٰا بَرْداً وَ لاٰ شَرٰاباً، إِلاّٰ حَمِيماً وَ غَسّٰاقاً . ¦¦

العرَق. ¦¦

القريبُ‌ الذى تَوَدُّهُ‌ و يَوَدُّك.

المعجم الوسيط

, ص200)

خويشاوند و عرق و آب گرم

الْمَاءُ الْحَارُّ

كأَميرٍ: القَرِيبُ‌ الذي تَوَدُّه و يَوَدُّكَ‌ قالَهُ‌ اللَّيْثُ‌

, ج16 , ص174)

قد يكونُ الحَمِيمُ‌ للجَمْعِ و المُؤَنَّثِ‌ و الواحِدِ و المُذَكَّرِ بلفْظٍ تقولُ‌: هو و هي حَمِيمِي أَي وَدِيدِي و وَدِيدَتي كذا في الأساسِ و التَّقْرِيبِ‌ قالَ الشاعِرُ: لا بأْسَ أَنِّي قد عَلِقْتُ بعُقبةٍ‌ مُحِمُّ‌ لكم آلَ الهُذَيْلِ مُصِيبُ‌ العُقْبَةُ هنا: البَدَلُ‌ ¦¦

الماءُ الحارُّ كالحَمِيمَةِ‌ نَقَلَه الجوْهَرِيُّ‌ ¦¦

القَيْظُ نَقَلَه الجوْهَرِيُّ‌ ¦¦

المَطَرُ يأْتي بعدَ اشْتِدادِ الحَرِّ لأَنَّه حارُّ كما في المُحْكَمِ‌. و نَصَ الصِّحاحِ‌: يأْتي في شِدَّةِ الحَرِّ. و قالَ غيرُه: الذي يأْتي في الصَّيْفِ حينَ تَسْخُنُ الأَرضُ‌ قالَ الهُذَليُّ‌: هنالك لو دَعَوْتَ أَتاكَ منهم رِجالٌ مثل أَرْميةِ الحَمِيمِ‌ و سُمِّيَ‌ العَرَقُ‌ حَمِيماً على التَّشْبيهِ‌ و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لأَبي ذُؤَيْبٍ‌: تأْتي بدِرَّتها إذا ما اسْتُكْرِهَتْ‌ إلَّا الحَمِيمَ‌ فإنَّه يَتَبَضَّعُ‌ ¦¦

قالَ أَبو العبَّاس: سأَلْتُ ابنَ الأَعْرَابيِّ عن الحَمِيمِ‌ في قوْلِ الشاعِرِ: و ساغَ لي الشَّرابُ و كنتُ قِدْماً أَكادُ أَغَصّ بالماءِ الحَمِيمِ‌ فقالَ‌: الحَمِيمُ الماءُ البارِدُ. قالَ الأزْهَرِيُّ‌: فالحَمِيمُ‌ عنْدَه مِن الأَضْدادِ يكونُ‌ الماءَ البارِدَ و يكونُ الماءَ الحارَّ

, ج16 , ص175)

الجَمرُ يُتَبَخَّرُ به حَكَاه شَمِرٌ عن ابنِ‌ الأَعْرَابيِّ‌ و أَنْشَدَ شَمِرٌ للمُرَقِّش: كلُّ عِشاءٍ لها مِقْطَرَةٌ‌ ذاتُ كِباءٍ مُعَدٍّ و حَمِيم

, ج16 , ص184)

القريب الذى توَدّه و يوَدّك. الجمع: أحِمّاء .و قد يكون الحميم بلفظ‍‌ واحد للاثنين و الجمع و المؤنث.و الحَميمة :القريبة.و حامّ‌ فلانا: قارَبه.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص303)

الحَمِيم و الحَمِيمة :الماء الحارّ. و-الماء البارد ضِدٌّ، حَمَّ‌ الماءَ يحُمّه حَمّا و أحَمّه و حَمَّمه :سخّنه و كل ما سُخِّن فقد حُمِّم و استَحمّ‌ : اعتسل بالحميم.و الحمَّام مشتق من الحميم .

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص964)

«طاب حَمِيمك »،يقال للإنسان عَقِبَ‌ الحمّام ،و الحميم :العرق،و هذا دعاء له بالصحّة و يقال للمُستَحِمّ‌:طابت حِمّتُك ،و طاب حَمِيمك .

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1291)

إذا كان الماء شديد الحرارة، فهو حَمِيم

المعجم المفصل في المتضادات

فقه اللغة

, ص302)

(أمطار الأزمنة) أول ما يبدو المطر في إقبال الشتاء، فاسمعه: الخَرِيف ثم يليه: الوَسْمي ثم الرَّبيع ثم الصَّيْف ثم الحَمِيم. المطر الأول هو الوَسْمي ثم الذي يليه: الوَليُّ، ثم الربيع ثم الصيف ثم الحميم

البارد، أو الساخن.

, ص26)

( الحَميم ) الماء الحارّ.

المغرب في ترتیب المعرب

, ص227)

الماء الحارّ. و الحَمِيمَةُ مثله. ¦¦

المطر الذى يأتى فى شدَّة الحرّ. ¦¦

العَرَقُ . ¦¦

القيظُ.

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1905)

فالحَميم

قال أَبو العباس: سألت ابن الأَعرابي عن الحَمِيم في قول الشاعر: و ساغَ لي الشَّرابُ‌، و كنتُ قِدْماً أَكادُ أَغَصُّ بالماء الحَميمِ‌ فقال: الحَميم الماء البارد; قال الأَزهري: فالحَميم عند ابن الأَعرابي من الأَضداد، يكون الماءَ البارد و يكون الماءَ الحارَّ

, ج12 , ص154)

الحَمِيمةُ

الماء الحارّ ¦¦

المَحْضُ إذا سُخِّنَ

‏لسان اللسان

, ص294)

الحَمِيمُ بالحاجة

الكَلِف بها و المهتمّ لها و أنشد ابن الاعرابيّ: عليها فتىً لم يجعل النومَ همَّهُ و لا يُدركُ الحاجاتِ إلاَّ حميمُها يعني الكَلِف بها

أقرب الموارد

, ص809)

الكَلِف بها. (ج) أحِمَّاءُ.

المعجم الوسيط

, ص200)

قالَ الزَّمَخْشرِيُّ‌: المحمة الحاضرة مِن أَحَمَّ‌ الشَّيءُ‌ إذا قَرُبَ ودَنا و الحَمِيمُ‌ بالحاجَةِ الكَلِفُ بها و المُهْتَمّ لها و أَنْشَدَ ابنُ الأعْرَابيِّ‌: عليها فتىً لم يَجْعل النَّومَ هَمَّهُ‌ و لا يُدْرِكُ الحاجاتِ إلاَّ حَمِيمُها

, ج16 , ص183)

حَميمكَ

الجوهري: حَميمكَ‌ قريبك الذي تهتم لأَمره

, ج12 , ص153)

حَمِيمُك

أَنشد ابن بري لأَبي ذؤيب: تأْبَى بدِرَّتها، إِذا ما اسْتُكْرِهَتْ‌، إِلا الحَمِيم فإِنه يَتَبَضَّعُ‌ فأَما قولهم لداخل الحمَّام إِذا خرج: طاب حَمِيمُك ، فقد يُعْنى به الاستحْمامُ‌ ، و هو مذهب أَبي عبيد، و قد يُعْنَى به العَرَقُ أَي طاب عرقك، و إِذا دُعِيَ له بطيب عَرَقِه فقد دُعِي له بالصحة لأَن الصحيح يطيب عرقُه ¦¦

الأَزهري: يقال طاب حَمِيمُك و حِمَّتُكَ‌ للذي يخرج من الحَمَّام أَي طاب عَرَقُك

, ج12 , ص155)

حَمِيمُكَ

قريبُك الذى تهتمُّ لأمره

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1905)

في الصِّحاحِ‌: حَمِيمُكَ‌: قَرِيبُكَ الذي تَهْتمُ لأَمْرِه. و قالَ غيرُه: هو القَرِيبُ المُشْفقُ الذي يحْتَدُّ حِمايَةً‌ لذَوِيهِ‌

, ج16 , ص174)

وَ لاٰ يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً

قالَ الفرَّاءُ في قوْلِه تعالَى: وَ لاٰ يَسْئَلُ حَمِيمٌ‌ حَمِيماً؛ لا يسْأَلُ ذو قَرابَةٍ عن قَرابَتِه و لكنَّهم يَعْرفُونَهم ساعةً ثم لا تَعارُفَ بعْدَ تلك الساعَةِ‌ كالمُحِمِّ‌ كمهم و هذا ضَبْطٌ غَرِيبٌ يقالُ‌: مُحِمٌّ‌ مقرب ج أَحِمَّاءُ‌ كأخِلّاء. و اشْتبه على شيْخِنا فظَنَّ أَنَّه بالتَّخْفِيفِ فاعْتَرَضَ على المصنِّفِ و قالَ‌: الصَّحيحُ احمام إن صحَّ‌ و قالَ‌: ثم ظَهَرَ لي أَنَّه لعلَّه أَحِمَّاء كأَخِلَّاء و في ثُبُوتِه نَظَرٌ فتأَمَّل. قلْتُ‌: و هذا كَلامُ مَن لم يُراجِع كُتُبَ اللُّغَةِ و هو غَرِيبٌ‌ مِن شيْخِنا مع سعةِ اطِّلاعِه كيفَ و قد صَرَّحَ به ابنُ سِيْدَه في المُحْكَمِ‌ و الزمَخشَرِيُّ في الأساسِ و غيرُهم

هو و هي حَمِيمِي

جَوٌّ حَمِيم

جو دوستانه،فضاى گرم و صميمى.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص140)

طابَ حَمِيمُكَ

فأمَّا قولهُم لِدَاخِلِ الحَمَّامِ‌ إذا خرجَ‌:طابَ حَمِيمُك :فقد يُعْنَى به الاستحمامُ‌،و هو مذهب أبى عبيد،و قد يعنى به العَرَقُ‌،أى طابَ عَرَقُكَ‌،و إذا دُعِىَ له بِطِيبِ العَرَقِ فقد دُعِىَ له بالصّحةِ لأنَّ الصحيحَ يَطِيبُ عَرَقُه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص553)

لا يقالُ‌ لدَاخلِ الحَمَّامِ‌ إذا خَرَجَ‌: طابَ حَمَّامُكَ‌ و إنَّما يقالُ‌: طابَتْ حِمَّتُكَ‌ بالكسْرِ أَي طابَ‌ حَمِيمُكَ‌ أَي طابَ عَرَقُكَ‌ قالَهُ الأَزْهَرِيُّ

, ج16 , ص176)

قالَ ابنُ بَرِّي فأَمَّا قوْلُهم: طابَ حَمِيمُكَ‌ فقد يعنى به الاسْتِحْمامُ‌ و هو مَذْهَبُ أَبي عُبَيْدٍ و قد يُعْنى به العَرَقُ أَي طابَ عَرَقُكَ‌ و إذا دُعِيَ له بطيبِ عَرَقِه فقد دُعِيَ له بالصِّحةِ‌ لأنَّ الصَّحيحَ يطيبُ عَرَقُه

, ج16 , ص177)

الحَميم في القرآن

وَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرٰابٌ مِنْ حَمِيمٍ (آیه 4/سوره يونس)

الحَمِيم: آب داغ و سوزان.

اَلْحَمِيمُ‌: الماء الشديد الحرارة.

ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهٰا لَشَوْبا مِنْ حَمِيمٍ (آیه 67/سوره الصافات)

اَلْحَمِيمُ‌: الماء الشديد الحرارة.

الحَمِيم: آب داغ و سوزان.

لَهُمْ شَرٰابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَ عَذٰابٌ أَلِيمٌ (آیه 70/سوره الأنعام)

حميم: آب داغ. در مجمع گويد: «اَلْحَمِيمُ‌ الماءُ الحارّ» راغب گويد: «الحميم: الماءُ الشَّدِيدُ اَلْحَرَارَةِ»

قاموس قرآن

, ج2 , ص184)

يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ اَلْحَمِيمُ (آیه 19/سوره الحج)

اَلْحَمِيمُ‌: الماء الشديد الحرارة.

الحَمِيم: آب داغ و سوزان.

هٰذٰا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَ غَسّٰاقٌ (آیه 57/سوره ص)

اَلْحَمِيمُ‌: الماء الشديد الحرارة.

وَ لاٰ يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً (آیه 10/سوره المعارج)

الحمیم القريب المشفق، فكأنّه الذي يحتدّ حماية لذويه، و قيل لخاصة الرّجل: حَامَّتُهُ‌، فقيل: الحامّة و العامّة، و ذلك لما قلنا، و يدلّ‌ على ذلك أنه قيل للمشفقين من أقارب الإنسان حُزَانَتُهُ‌ أي: الذين يحزنون له. ¦¦

فهو القريب المشفق، فكأنّه الذي يحتدّ حماية

, ص255)

در اين دو آيه - حَمِيم - يعنى دوست خون‌گرم و مشفق و مهربان گوئى كه از دوستانش به سختى و گرمى حمايت مى‌كند. حَامَّته - يعنى نزديكان و خاصّان او. الحامّة و العامّة - خويشان و خاصان، در معنى همان جمله‌اى است كه ما گفتيم، بدليل اينكه به نزديكان مهربان و با محبّت انسان - حزانته هم گفته مى‌شود، يعنى كسانى كه براى غم و اندوه او محزون مى‌شوند و غمخوارى مى‌كنند.

, ص539)

أي قريب قريبا. ¦¦

الحَمِيمُ‌: القريب في النسب.

مجمع البحرين

, ج6 , ص50)

قال الفراءُ في قوله تعالى: وَ لاٰ يَسْئَلُ‌ حَمِيمٌ‌ حَمِيماً [المعَارج: 10] لا يسألُ‌ ذو قَرابةٍ‌ عن قرابتهِ‌ و لكنّهُمْ‌ يَعرفونهم ساعةً‌ ثمّ‌ لا تعارُفَ‌ بَعدَ تلك الساعة. ¦¦

ثعلب عن ابن الأعرابي قال: الحَميمُ‌: القرابةُ.

تهذیب اللغة

, ج4 , ص11)

الحَمِيمُ‌: القريب، و الجمع أَحِمَّاءُ، و قد يكون الحَمِيم للواحد و الجمع و المؤنث بلفظ‍‌ واحد. . . قال الليث: و الحَميمُ‌ القريب الذي تَوَدُّه و يَوَدُّكَ‌، و الحامَّةُ‌ خاصةُ‌ الرجل من أَهله و ولده و ذي قرابته; يقال: هؤلاء حامَّتُه أَي أَقرِباؤه. . . حامَّة الإِنسان: خاصتُه و من يقرب منه . . و قال الفراء في قوله تعالى: وَ لاٰ يَسْئَلُ‌ حَمِيمٌ‌ حَمِيماً ; لا يسأَل ذو قرابة عن قرابته، و لكنهم يعرفونهم ساعةً‌ ثم لا تَعارُفَ‌ بعد تلك الساعة. الجوهري: حَميمكَ‌ قريبك الذي تهتم لأَمره.

, ج12 , ص152)

مٰا لِلظّٰالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ (آیه 18/سوره غافر)

به خويشاوند مهربان حميم گفته‌اند گوئى كه در حمايت قرابت خود حادّ و داغ ميشود. به نظرم حميم بمعنى مطلق مهربان باشد كه در حمايت طرف، گرم و محكم است و احتياج به خويشاوند بودن نيست.

قاموس قرآن

, ج2 , ص184)

إِلاّٰ حَمِيما وَ غَسّٰاقا (آیه 25/سوره النبإ)

الحَمِيم: آب داغ و سوزان.

اَلْحَمِيمُ‌: الماء الشديد الحرارة.

[الحَميم]: الماء الحار.

شمس العلوم

, ج3 , ص1274)

وَ لاٰ صَدِيقٍ حَمِيمٍ (آیه 101/سوره الشعراء)

, ص255)

در اين دو آيه - حَمِيم - يعنى دوست خون‌گرم و مشفق و مهربان گوئى كه از دوستانش به سختى و گرمى حمايت مى‌كند.

حميم الرجل: قريبه الذي يهتم بأمره.

شمس العلوم

, ج3 , ص1274)

فِي سَمُومٍ وَ حَمِيمٍ (آیه 42/سوره الواقعة)

قاموس قرآن

, ج2 , ص184)

وَ سُقُوا مٰاء حَمِيما (آیه 15/سوره محمد)

اَلْحَمِيمُ‌: الماء الشديد الحرارة.

الحَمِيم: آب داغ و سوزان.

الشاهد المعنوی لـ الحَميم

وَ يُنْفَخُ فِي اَلصُّورِ فَتَزْهَقُ كُلُّ مُهْجَةٍ وَ تَبْكَمُ كُلُّ لَهْجَةٍ وَ تَذِلُّ اَلشُّمُّ اَلشَّوَامِخُ وَ اَلصُّمُّ اَلرَّوَاسِخُ فَيَصِيرُ صَلْدُهَا سَرَاباً رَقْرَقاً وَ مَعْهَدُهَا قَاعاً سَمْلَقاً فَلاَ شَفِيعٌ يَشْفَعُ وَ لاَ حَمِيمٌ يَنْفَعُ وَ لاَ مَعْذِرَةٌ تَدْفَعُ

دوست بسيار گرم و صميمى

واژه های نهج البلاغه

, ص143)

فَكَأَنْ قَدْ أَتَاكُمْ بَغْتَةً فَأَسْكَتَ نَجِيَّكُمْ وَ فَرَّقَ نَدِيَّكُمْ وَ عَفَّى آثَارَكُمْ وَ عَطَّلَ دِيَارَكُمْ وَ بَعَثَ وُرَّاثَكُمْ يَقْتَسِمُونَ تُرَاثَكُمْ بَيْنَ حَمِيمٍ خَاصٍّ لَمْ يَنْفَعْ وَ قَرِيبٍ مَحْزُونٍ لَمْ يَمْنَعْ وَ آخَرَ شَامِتٍ لَمْ يَجْزَعْ

الصديق

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

الحميم القريب فى النسب

الدرة النجفیة

در اصل به آب داغ گفته ميشود

دوست

الماء الحار

وَ قَدْ قِيلَ لَهُ طَابَ اِسْتِحْمَامُكَ فَقَالَ وَ مَا تَصْنَعُ بِالاِسْتِ هَاهُنَا فَقَالَ لَهُ طَابَ حَمَّامُكَ فَقَالَ إِذَا طَابَ اَلْحَمَّامُ فَمَا رَاحَةُ اَلْبَدَنِ فَقَالَ لَهُ طَابَ حَمِيمُكَ قَالَ وَيْحَكَ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ اَلْحَمِيمَ اَلْعَرَقُ

أَنَّ‌ اَلْحَمِيمَ‌ اَلْعَرَقُ‌ ¦¦

يطلق الحَمِيمُ‌ أيضا على البارد كما نص عليه جمع من أهل اللغة، فهو من الأضداد

مجمع البحرين

, ج6 , ص52)

هُنَالِكَ لَوْ دَعَوْتَ أَتَاكَ مِنْهُمْ فَوَارِسُ مِثْلُ أَرْمِيَةِ اَلْحَمِيمِ

الحميٖم: الماء الحار و الماء البارد ضد ج حمائم و القريب الذى تهتم بامره و الصديق ج احماء و القيظ و المطرياتى بعد اشتداد الحر و العرق (اقرب) آب گرم و سرد خويشى كه به امر او اهتمام مى شود دوست و گرما و بارانى كه بعد از گرمى سخت مى آيد

قاموس نهج البلاغه

لاَ بَأْسَ أَنْ يَتَوَضَّأَ اَلرَّجُلُ بِالْمَاءِ اَلْحَمِيمِ اَلْحَارِّ

أي المتناهي في الحرارة

مجمع البحرين

, ج6 , ص52)

وَ أَعْظَمُ مَا هُنَالِكَ بَلِيَّةً نُزُولُ اَلْحَمِيمِ

في الأصل الماء الحار

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

الحميم القريب فى النسب ¦¦

تحمه و الحميم الماء الحار الشديد الحرارة يستقى اهل النار او يصب على ابدانهم

الدرة النجفیة

در اصل به آب داغ گفته ميشود

دوست

الماء الحار

الحميٖم: الماء الحار و الماء البارد ضد [جمع] حمائم و القريب الذى تهتم بامره و الصديق [جمع] أحماء و القيظ و المطر يأتى بعد اشتداد الحر و العرق (اقرب) آب گرم و سرد خويشى كه به امر او اهتمام مى شود دوست و گرما و بارانى كه بعد از گرمى سخت مى آيد

قاموس نهج البلاغه

أَنَّه كان يَغْتسلُ بالحَمِيمِ

الحَمِيمُ‌ : الماءُ الحارُّ كالحَمِيمَةِ‌ نَقَلَه الجوْهَرِيُّ

, ج16 , ص175)

كان يتوضَّأ و يغتسل بالحَمِيم

هو الماء الحار

الفائق

, ص279)

أَنه كان يغتسل بالحَميم .

هو الماء الحارّ

النهایة في غریب الحدیث

, ص445)

هو الماء الحارُّ. الجوهري: الحَمّامُ‌ مُشدّد واحد الحَمّامات المبنية;

, ج12 , ص153)

كان ابن عمر يتوضأ بالحميم

[الحَميم]: الماء الحار

شمس العلوم

, ج3 , ص1274)

أعوذ بك من الحميم

الحميم:الماء الحارّ الشديد الحرارة،يسقى منه أهل النار،أو يصبّ على أبدانهم (المجمع).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص385)

لا تفجع لي حميما

الحميم:القريب الذي تودّه و يودّك،و قريبك الذي تهتمّ لأمره (اللسان).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص385)

المداخل المترادفة لـ الحَميم

قُرَّةُ عَيْن,الصَّديق,مَنِيَّة نَفْسِي,الأَثِير,الحَبِيب,الصَّفِيّ,الوَلِيّ,الخَليل,العَزيز (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص34)

الصَّديق,العَشير,الوَدود,الأَلِیف,القَرِيب,الخَليل,العَزيز (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص202)

الصَّديق,الخِدْن,النَّدِيم,الأَنِيسُ,الصَّاحب,الجَلِيس,الخَليل (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص210)

الأب,الأب,الرَّحِم,العَمَّة,الأُخْت,القُرْبَى,النَّسِيب,الجَدّ,الجَدَّة,الخالَة,الأَهْل,الخَال,العَمّ,القَرِيب,الأُمّ,الأَخ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص90)

الحَارّ,السَّاخِن,السَّخِيم (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص54)

الحَارّ,الحامي,السَّاخِن,المُحْتَدِم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص277)

النَّسِيب,العَمّ,القَرِيب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص427)

النَّسِيب,الأَهْل,القَرِيب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص477)

الأَثِير,الصَّفِيّ,المُكَرَّم,المَحْبُوب,المَبَجّل,العَزيز,المُفَضَّل (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص18)

المداخل المتضادة لـ الحَميم

العَدُوّ,العَزِيم,المُبْغِض,المُنَافِس (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص302)

ضرب المثل الحَميم

هنالك لو دعوت أتاك منهم فوارس مثل أرمية الحميم

ترجمه: اگر آنان را مى‌خواندى سوارانى از ايشان نزد تو مى‌آمدند مبارز و تا زنده چو ابر تابستانى. سپاهى به لشكر نيايد به كار يكى مرد جنگى به از صد هزار One,but a lion.

‏امثال و حکم نهج البلاغه

, ص239)

مثل أرمية الحميم

ترجمه: مثل ابر تابستانى. مثل باد، مثل برق، مثل تير شهاب. To do something very quickly. Like greased Lightning.

‏امثال و حکم نهج البلاغه

, ص207)

الحَميم في الاصطلاح

الحَمِيْمُ

مرد تب گرفته(قانون،1550)