الشاهد المعنوی لـ المُرخي
لا يجد ريح الجنّة عاقّ...و لا مرخي الإزار خيلاء
غريب الحديث في الكتب الأربعة , ج2 , ص33) 
مداخل لها جذر واحد لـ المُرخي
الراء و الخاء و الحرف المعتلّ أصلٌ يدلُّ على لِينٍ و سخافةِ عقل.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص501)
