معنی مَرِجَ یمرَج
الشاهد المعنوی لـ مَرِجَ یمرَج
مداخل لها جذر واحد لـ مَرِجَ یمرَج
الميم و الراء و الجيم أصلٌ صحيح يدلُّ على مجيء و ذَهابٍ و اضطراب.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص315)
مَرِجَ الخاتمُ في الإصْبع
الطراز الأول
, ج4 , ص212) أساس البلاغة
, ص587) فرهنگ ابجدی
, ص804) معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص315) مَرِجَ الخاتمَ في الاصبع
مَرِجَ الدِينُ و الأمرُ
الصحاح (للجوهري)
, ص341) مَرِجَ الخَاتَم في يدي
تاج العروس
, ج3 , ص484) مَرِجَتْ عُهُودُهم
المحیط في اللغة
, ج7 , ص103) جِلْدٌ مَرِجٌ
المحیط في اللغة
, ج7 , ص103) مَرِجَ الدِّينُ
تاج العروس
, ج3 , ص484) لسان العرب
, ج2 , ص365) تهذیب اللغة
, ج11 , ص50) مَرِجَ السَّهمُ
تاج العروس
, ج3 , ص484) لسان العرب
, ج2 , ص364) مَرِجَ النَّاسُ
تاج العروس
, ج3 , ص484) المعجم الوسيط
, ج2 , ص860) لسان العرب
, ج2 , ص365) مَرِجَ الأَمرُ
لسان اللسان
, ج2 , ص546) تاج العروس
, ج3 , ص484) مَرِجَ
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1328) دستور اللغة
, ص743) المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص422) القاموس المحیط
, ص283) الطراز الأول
, ج4 , ص212) أساس البلاغة
, ص587) مَرِجَ العهدُ و الامانةُ و الدِينُ و الامرُ مَرَجا
أقرب الموارد
, ج5 , ص183) مَرِجَ الأَمْرُ او العَهدُ او الأمانة او الدِّينُ
فرهنگ ابجدی
, ص804) مَرِجَ الامرُ و العهدُ و الامانةُ و الدِينُ
المنجد فی اللغة
, ص754) مَرِج الامْرُ مَرَجا فهو مارج و مَرِيج
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص422) مَرِجَ العَهْدُ و الأَمانةُ و الدَّينُ
لسان اللسان
, ج2 , ص546) المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص423) مَرِجَ العَهْدُ و الأَمانةُ و الدِّينُ
تاج العروس
, ج3 , ص484) لسان العرب
, ج2 , ص365) مَرِجَ الخاتم في إصْبَعِي،و في يدي
لسان اللسان
, ج2 , ص546) قد مَرِجَت عهودهم و أَمْرَجُوها .
العین
, ج6 , ص121) لا يزال فلان يمرج علينا مروجا
أقرب الموارد
, ج5 , ص183) أساس البلاغة
, ص587) مَرِجَ الدِّينُ أَو العَهْدُ
المعجم الوسيط
, ج2 , ص860) مَرِجَ الخَاتَم في إِصْبعي
تاج العروس
, ج3 , ص484) الصحاح (للجوهري)
, ص341) مَرِجَ الأمرُ على السّلطان
معجم الأفعال المتداولة
, ص702) مَرِجَ الدِّينُ و الأَمرُ
لسان العرب
, ج2 , ص365) كَيْف أَنتُم إذا مَرِج الدِّين و ظَهرت الرَّغْبَة، و اخْتَلفَ الأخَوَان و حُرِّقَ الْبَيْتُ الْعَتِيقُ؟
الفائق
, ج3 , ص236) تهذیب اللغة
, ج11 , ص50) كيف أَنتم إِذا مَرِجَ الدينُ فَظَهَرَتِ الرَّغْبَةُ، و اختلف الأَخَوَانِ، و حُرِّقَ البيتُ العتِيقُ
لسان العرب
, ج2 , ص365) أَنه قال لعبد الله: كيف أَنت إِذا بَقِيتَ في حُثالةٍ من الناس، قد مَرِجَتْ عُهُودُهم و أَماناتُهم
لسان العرب
, ج2 , ص365) كيف أَنْتَ إذا بَقِيتَ في حُثَالَةٍ من النَّاس، قد مَرِجَتْ عُهودُهم و أَماناتُهم
تهذیب اللغة
, ج11 , ص50) شمس العلوم
, ج9 , ص6276) كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا مَرِجَ اَلدِّينُ وَ قَلِقَتْ أَسْبَابُهُ
مجمع البحرين
, ج2 , ص329) «كيف أنتم إِذا مَرِجَ الدِّين،و كثرت الرغبة،و اختلف الإِخوان؟»
شمس العلوم
, ج9 , ص6276) كيف أنتم إذا مَرِجَ الدِّينُ و ظهرتِ الرّغبةُ
أساس البلاغة
, ص587) وَ قَد مَرِجَتْ عُهُودُهُم و أَماناتُهُم
الطراز الأول
, ج4 , ص214) قد مَرِجَت عهودهم و أَمْرَجُوها .
العین
, ج6 , ص121) كيفَ أَنتم إِذا مَرِجَ الدِّينُ
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص314) لسان العرب
, ج2 , ص365) تاج العروس
, ج3 , ص484) إِذا مَرِجَ الدَّينُ
الطراز الأول
, ج4 , ص214) قد مَرِجَت عهودهم
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص314) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.