الشَّحِيح

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الشَّحِيح

الشَّحِيْحُ

بخيل ¦¦
حريص ¦¦
آزمند
(
فرهنگ ابجدی
, ص519)
sourceLink

البخيل ¦¦
الحريص (ج) شِحَاح و اَشِحَّة و اَشِحَّاء) و هي (شَحِيحة) (ج) شَحَائِح.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص27)
sourceLink

البخيل.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص242)
sourceLink

البَخيلُ‌. (ج) شِحاحٌ‌. و أَشِحَّةٌ‌، و أَشِحَّاءُ. و فى التنزيل العزيز: سَلَقُوكُمْ‌ بِأَلْسِنَةٍ‌ حِدٰادٍ أَشِحَّةً‌ عَلَى اَلْخَيْرِ . و هى شحيحةٌ‌. (ج) شحائحُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص474)
sourceLink

شحح الشحيح : البخيل،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3331)
sourceLink

و جمع الشحيح : شحاح و أَشِحّاء و أشحّة ،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3332)
sourceLink

الشَّحِيْحَةُ

مؤنث(الشَّحِيح)است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص519)
sourceLink

مؤنث الشحيح.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص242)
sourceLink

الشَحِيح شَحِيحة

البخيل ¦¦
الحريص ¦¦
إبلٌ شَحَائِح:قليلة الدَرّ
(
المنجد فی اللغة
, ص376)
sourceLink

شحيح

حريص و بخيل
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص795)
sourceLink

شَحِيح

ضعيف:«نَظَرٌ شَحيح» ¦¦
ج شِحاح و أَشِحَّة و أَشِحَّاء:كثير البخل، جامد الكَفّ‌:«كان شَحيحاً يُحاسِب على الغِرْش»،«الشَّحِيحُ‌ هو الحريصُ‌ على ما يَمْلِك»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص749)
sourceLink

لا يقال للبَخِيل شَحِيح ،إلا إذا كان مع بُخْلِه حَرِيصاً
(
فقه اللغة
, ص60)
sourceLink

و قد شَحَحْتَ - كضَرَبْتَ و تَعِبْتَ - تشحُّ مثلَّثةً ، شَحّاً بالفتحِ ، و هو شَحِيحٌ ، و شَحَاحٌ كسَحَابٍ ، و شَحْشَحٌ ، و شَحْشَاحٌ ، و شَحْشَحَانٌ بفتحهنَّ ، و مُشَحْشَحٌ كمُزَحْزَحٍ ، و هم أَشِحَّةٌ و أَشِحَّاءُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص379)
sourceLink

شَحِيحة

ج شَحائِح:مؤنَّث شَحيح بمعنى كثير البخل ¦¦
-ج شِحاح و شَحائِح:قليلة الماء:«عَيْنٌ‌ شَحِيحة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص749)
sourceLink

نَبْعٌ شَحِيحٌ

چشمه‌ى كم آب.
(
فرهنگ ابجدی
, ص519)
sourceLink

شَحِيح علی، بـ

ج.شِحاج ،أَشِحَّة ،أَشِحَّاء ' جمعِ مؤنث:شَحائِح ' :خسيس،بخيل،ناخن خشك،آزمند،مال‌پرست(نسبت به...)؛كم، ناكافى،قليل،كمياب،نادر. ¦¦
حريص، طماع،طمع‌كار(براى...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص321)
sourceLink

رجل شَحِيحٌ

(ترتيب أوصاف البخيل) رجل بخيلٌ‌، ثم مَسِيكٌ‌ ، إذا كان شديد الإِمساك لِمَالِهِ‌. ثم لَحِزٌ: إذا كان ضيّق النفس، شديدَ البُخْلِ‌. ثم شَحِيحٌ‌: إذا كان مع شدة بخله حريصاً. ثم فاحِشٌ‌، إذا كان متشدداً في بخله، ثم حِلِّزٌ إذا كان في نهاية البخل
(
فقه اللغة
, ص179)
sourceLink

رجل شَحيحٌ و شَحاحٌ من قومٍ أَشِحَّةٍ و أَشِحَّاء و شِحَاح ¦¦
قال سيبويه: أَفْعِلَةٌ و أَفْعِلاءُ إِنما يَغْلِبانِ على فَعِيل اسماً كأَرْبِعَةٍ و أَرْبِعاءَ‌، و أَخْمِسة و أَخْمِساءَ‌، و لكنه قد جاء من الصفة هذا و نحوه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص495)
sourceLink

قال أبو عبيد قال الأصمعي: رجل شَحَاح و شحِيح بمعنى واحد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص255)
sourceLink

قال شمر: قال ابن الأعرابي رجل شَحْشَح و شَحشاح و شحِيح و شَحْشحان بمعنى واحد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص256)
sourceLink

و رجُلٌ شَحيحٌ و شَحاحٌ من قوم أشِحَّةٍ و أشِحَّاءَ ،و شِحاحٍ ،قال سيبويه:أفْعِلة و أفِعلاء إنما يَغْلبان على فَعيل اسْمًا كأرْبِعةٍ و أرْبعاءَ و أخمِسة و أخمِساء...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص488)
sourceLink

و رجل شَحيح و شَحَاح .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص322)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الشَّحِيح

البَخِيلُ يَبْخَلُ بِمَا فِي يَدِهِ وَ اَلشَّحِيحُ يَشُحُّ بِمَا فِي أَيْدِي اَلنَّاسِ وَ عَلَى مَا فِي يَدِهِ حَتَّى لاَ يَرَى فِي أَيْدِي اَلنَّاسِ شَيْئا إِلاَّ تَمَنَّى أَنْ يَكُونَ لَهُ بِالْحِلِّ وَ الحَرَامِ وَ لاَ يَقْنَعُ بِمَا رَزَقَهُ اَللَّهُ تَعَالَى

الفرق بین البخیل و الشحیح
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص379)
sourceLink

وَ لَئِنْ تَعَرَّفْتَهَا فِي اَلدِّيَارِ اَلْخَاوِيَةِ وَ اَلرُّبُوعِ اَلْخَالِيَةِ لَتَجِدَنَّهَا مِنْ حُسْنِ تَذْكِيرِكَ وَ بَلاَغِ مَوْعِظَتِكَ بِمَحَلَّةِ اَلشَّفِيقِ عَلَيْكَ وَ اَلشَّحِيحِ بِكَ

البخيل بك على الشقاء و الهلكة
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

در شقاوت و هلاكت تو بخيل است الشحيح بخيل
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص160)
sourceLink

البخيل بك على الشقاء و الهلكة
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

شخص بخيل
(
واژه های نهج البلاغه
, ص156)
sourceLink

الشحيح: البخيل و الحريص (اقرب) منع كننده ميل كننده
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أَفضَلُ الصَّدَقَةِ أَن تَصَدَّقَ و أَنتَ صحيحٌ شَحِيحٌ ، تُؤَمِّلُ العَيْشَ و تَخْشَى الفَقْرِ، و لا تُمهِل حتَّى إِذٰا بَلَغَتِ اَلْحُلْقُومَ ، قُلتَ لِفُلانٍ كذا و لِفُلانٍ كذا

أَوصَى في حالِ صحَّتِهِ و شِحَّتِهِ‌: في الحالةِ التي يؤَمِّل فيها الحياة فيشُقَّ عليه بذلُ مالِهِ‌؛ لاحتياجِهِ إِليه. و قولُ الفيروزآباديّ‌: أَي حاله الّتي يَشُحُّ عليها، خطأٌ أَو تعسُّفٌ‌.
(
الطراز الأول
, ج4 , ص379)
sourceLink

أَن رجلاً قال له: إِني شَحِيح ، فقال: إِن كان شُحُّكَ لا يحملك على أَن تأْخذ ما ليس لك فليس بشُحِّكَ بأْسٌ

الشُّحُّ‌ و الشَّحُّ‌ : البُخْلُ‌، و الضم أَعلى; و قيل: هو البخل مع حِرْصٍ‌. الشُّحُّ‌ أَشدُّ البخل، و هو أَبلغ في المنع من البخل; و قيل: البخل في أَفراد الأُمور و آحادها، و الشح عام; و قيل: البخل بالمال، و الشح بالمال و المعروف; و قد شَحَحْتَ تَشُحُّ‌ و شَحِحْتَ‌ ، بالكسر، و رجل شَحيحٌ‌ و شَحاحٌ‌ من قومٍ أَشِحَّةٍ‌ و أَشِحَّاء و شِحَاح
(
لسان العرب
, ج2 , ص495)
sourceLink

سئل النبي عليه السلام:أي الصدقة أفضل؟فقال:أن تصدَّق و أنت شَحيحٌ صحيحٌ تأمُلُ الغنى و تخشى الفقر

الشحيح:البخيل
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3331)
sourceLink

أَن تتصدق و أَنت شَحِيح صَحيح تَأْمُلُ البقاء و تَخْشى الفقر

الشُّحُّ‌ أَشدُّ البخل، و هو أَبلغ في المنع من البخل; و قيل: البخل في أَفراد الأُمور و آحادها، و الشح عام; و قيل: البخل بالمال، و الشح بالمال و المعروف; و قد شَحَحْتَ تَشُحُّ‌ و شَحِحْتَ‌ ، بالكسر، و رجل شَحيحٌ‌ و شَحاحٌ‌ من قومٍ أَشِحَّةٍ‌ و أَشِحَّاء و شِحَاح
(
لسان العرب
, ج2 , ص495)
sourceLink

أن تتصدّق و أنت صحيح شَحِيحٌ تأمل البقاء و تخشى الفقر

فيه: «إياكم و الشُّحَّ‌ ». اَلشُّحُّ‌ : أشدّ البخل، و هو أبلغ فى المنع من البخل. و قيل هو البخل مع الحرص. و قيل البخل فى أفراد الأمور و آحادها، و اَلشُّحُّ‌ عامٌّ‌: و قيل البخل بالمال، و اَلشُّحُّ‌ بالمال و المعروف. يقال شَحَّ‌ يَشُحُّ‌ شَحّاً ، فهو شَحِيحٌ‌ . و الاسم اَلشُّحُّ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص448)
sourceLink

يلتفت إلى ماله فيقول:إنّي كنت عليك لحريصا شحيحا

الشّحّ‌:أشدّ البخل،و هو أبلغ في المنع من البخل.و قيل:هو البخل مع الحرص.و قيل:البخل في أفراد الأمور و آحادها،و الشّحّ‌ عامّ‌.و قيل:البخل بالمال،و الشّحّ بالمال و المعروف. يقال:شحّ يشحّ شحّا،فهو شحيح،و الاسم الشّحّ‌(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص418)
sourceLink

و الله إنّي كنت عليك حريصا شحيحا

الشّحّ‌:البخل مع حرص،فهو أشدّ من البخل و أبلغ في المنع منه،لأنّ البخل في المال،تقول:شحّ يشحّ فهو شحيح و قوم أشحّاء و أشحّة(اللسان،المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص236)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ الشَّحِيح

المداخل المتضادة لـ الشَّحِيح

ضرب المثل الشَّحِيح

الشَّحِيحُ أَعْذَرُ مِن الظَّالِمِ

أَوَّل من قاله عامر بن صعصعة عند موتِهِ و قد أَحضرَ بنيهِ ليوصيهم، أَي إِن أَمكنَ أَن يكون للظَّالم عذرٌ أَو كان له عذرٌ عند نفسِهِ‌، فالشَّحِيحُ أَعذرُ منه، أَي أَكثرُ معذوريَّةً‌، قال أَبو عمروٍ: معناهُ من بخل عليك بمالكَ فشتمتَهُ فقد ظلمتَهُ و هو أَعذرُ منك. و قال أَبو عبيدٍ: جعلوا للشَّحِيحِ عذراً لشُحِّهِ بماله الذي يصونُ‌ به وجههُ عن المسألة، و أَمَّا الآخذُ مال غيرهِ فلا عذر لهُ بوجهٍ بل تلزمُهُ‌ اللاّئمةَ‌. و الظَّاهرُ أَنَّ المرادَ غير ما ذكراهُ‌، و إِنَّما أَراد بالظَّالم الواضعَ‌ المعروفِ في غير موضعِهِ‌؛ لأَنَّه يتلف مالهُ و لا يعودُ عليه منه حمدٌ و لا أَجرٌ، و الظَّلمُ في اللغة: وضعُ الشَّيءِ في غير موضعِهِ‌.
(
الطراز الأول
, ج4 , ص380)
sourceLink

لأنَّ الشحيحَ تارك للفضلِ و مستبق ماله ليصون وجهه عن مسألة الناس،و لا عتب على من حفظ شيأهُ‌،إنَّما العُتْبُ و اللائمةُ على من أخذ مالَ غيره.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص289)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الشَّحِيح

الشين و الحاء،الأصل فيه المنع،ثم يكون منعاً مَعَ‌ حِرص.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص178)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.