كَمِئَتْ يَدُهُ مِنَ الْبَردِ اَوِ الْعَمَل دستش از سرما شكاف برداشت و مانند سماروغ شد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص736) 
تشقَّقت فصارت كالكمأة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص697) 
كَمِئَت يَدُهُ و رجلُه من البرد و العمل تشقَّقَتْ فصارت كالكمْأَة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص797) 
و من المجاز: كَمِئَتْ يدُه و رجلُه من البرد و العمل: تشقّقت فصارت كالكَمْأَة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص550) 
كَمِئَتْ يدُه و رِجْله من البَرْد أَي تشقَّقَتْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص239) 
كَمِئَ فلانٌ عَنِ الأَخْبَارِ جَهِلَهَا و غَبِيَ عَنْهَا فلميَفْطُنْ لها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص240) 
رَجُلٌ كَمِئُ الرِّجْلَيْنِ أي ضَعِيْفُهما 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص347) 
كَمِى ءَ الرجلُ كَمَا حفي و لم تكن لهُ نعلٌ (و قيل كمِئَت) يدهُ و رجلهُ من البرد و العمل: تشقَّقت فصارت كالكماَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص584) 
كَمِى ءَ عن الاخبار جهلها و غبي عنها فلم يفطن لها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص584) 
كَمِئْتُ عن الأَخْبار و قال الكسائي: إنْ جَهِلَ الرجلُ الخَبَر قال: كَمِئْتُ عن الأَخْبار أَكْمَأُ عنها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص149) 
و أمّا المهموز فذكروا أنّ العرب تقول: كمِئت عن الأخبار أكْمأُ عنها، إذا جَهِلتَها. و أمّا المهموز فليس من هذا الباب و إنّما هو نَبتٌ . و قد قُلنا إنَّ ذلك لا ينقاسُ أكثَرُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص137) 
كَمِئَ عن الأَخبار جهلها و غبي عنها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص697) 
جَهِلَها و غَيِيَ عنها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص475) 
جهِلها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص797) 
و كَمِئَ عن الأَخبار كَمَأً: جَهِلَها و غَبِيَ عنها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص149) 
و كَمِئ عن الأخْبَار كَمَأ :جهلها و غَبِى عنها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص98) 
كَمِئَتْ رِجْلُه تَشَقَّقَتْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص239) 
و قيل: كَمِئَتْ رِجْلُه، بالكسر: تَشَقَّقَتْ، عن ثعلب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص149) 
كمأ كمِئ : كمِئت رجله،بالهمزة:إِذا تشققت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5900) 
و قيل: كمِئت رِجْلُه:تشقَّقت،عن ثعلب. و قد أكمأه السِنُّ ،عن ابن الأعرابىّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص98) 
كَمِئَ الرَّجُلُ إذا حَفِيَ و عليه نَعْلٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص347) 
حَفِيَ و لم يَكُنْ له نعلٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص475) 
و كَمِئَ الرَّجلُ يَكْمَأُ كَمَأً، مهموز: حَفِيَ و لم يَكُنْ له نعل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص149) 
(أبو عبيد عن الكسائي): كَمِئَ الرَّجُلُ يَكْمَأَ كَمَأً ، مَهْمُوزاً إذا حَفِيَ و عليه نَعْلٌ ، و أنشد شمرٌ: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص221) 
و كَمِئَ الرجلُ كَمَأ :حَفِى و عليه نَعْل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص98) 
و كَمِئَ الرجلُ - كتَعِبَ - إِذا حَفِيَ و عليه نعلٌ . و - يدُه و رجلُه من البَرْدِ و العملِ : تشقّقَت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص181) 
كَمِئَتْ أيديهم أي تَشَقَّقَتْ من البَرْدِ و العَمَل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص347) 
كمِئَتْ رِجْلِى تَشَقَّقَتْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص70) 
كَمِئَ الرَجُلُ الكسائى: كَمِئَ الرَجُلُ، إذا حَفِىَ و لم يكن عليه نَعْلٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص70) 
كَمِئَ پنهان شد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص736) 
خَفِي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص697) 
كَمَأً:حَفِىَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص797) 
و رجل كَمِئٌ ،قال: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص98) 
- و كَمِئَ ، كَفَرِحَ : حَفِيَ و عليه نَعْلٌ ، - و - رِجْلُهُ : تَشَقَّقَتْ ، - و - عن الأخْبارِ: جَهِلَها و غَبِيَ عنها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص34) 