النِّجَاف

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی النِّجَاف

النِّجَافُ

ما بُني ناتئاً فوق الباب مشرفاً عليه ¦¦
نِجَافُ الغار:صخرةٌ ناتئةٌ تُشرِف عليه
(
المنجد فی اللغة
, ص792)
sourceLink

أرض مستديرة مشرفة على ما حولها
(
العین
, ج6 , ص144)
sourceLink

سر درب خانه
(
فرهنگ ابجدی
, ص900)
sourceLink

الذي يقال له الدوارة،و هو الذي يستقبل الباب من أعلى الأُسْكُفَّةِ ¦¦
العَتبة و هي أُسْكُفَّة الباب ¦¦
شِمالُ الشاة الذي يُعَلَّق على ضرعها ¦¦
الباب و الغار و نحوهما
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص596)
sourceLink

مصدر ¦¦
المدرعة ¦¦
اسكفَّة الباب او دروند الباب و في الاساس «على بابهِ نجاف و هو ما بُني ناتئاً فوق الباب مشرفاً عليه كنجاف الغار»
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص354)
sourceLink

الناتئ المشرف على الشىءِ. يقال:نجاف الغار، و نجاف الباب. ¦¦
ما يُشَدُّ على ضرع الشاة لتمسك اللبن ¦¦
شعابُ‌ الجبل التى يُسكب منها الماء؛ قالوا: أَصابنا مطرٌ أَسال النِّجاف.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص904)
sourceLink

ابن الأَعرابي: يقال لأَنْفِ البابِ‌: الرِّتاجُ‌ ، وَ لِدَرَوَنْدِهِ‌: النِّجافُ‌.و لِمِتْراسِهِ‌: القُنَّاحُ‌.
(
لسان العرب
, ج2 , ص280)
sourceLink

ابن سيده: النَّجَفُ‌ و النِّجَافُ‌ شيء يكون في بطن الوادي شبيه بنِجَاف الغَبيط جدّاً، و ليس بجدّ عريض، له طول مُنقاد من بين مُعْوَجّ‌ و مستقيم لا يعلوهُ الماء و قد يكون في بطن الأَرض ¦¦
شِعاب الحَرّة التي يُسكب فيها ¦¦
ابن الأَعرابي: النِّجَاف هو الدَّرَوَنْدُ و النَّجْرانُ‌ ¦¦
قال ابن شميل: النِّجَاف الذي يقال له الدوارة، و هو الذي يستقبل الباب من أَعلى الأُسْكُفَّةِ‌، و النِّجَافُ‌ العَتبة و هي أُسْكُفَّة الباب
(
لسان العرب
, ج9 , ص323)
sourceLink

ابن الأَعرابي: و النِّجَافُ‌ أَيضاً شِمالُ الشاة الذي يُعَلَّق على ضرعها ¦¦
الباب و الغار و نحوهما ¦¦
ابن سيده: النِّجَافُ‌ كساء يُشَدُّ على بطن العَتُود لئلا ينزو، و عَتودٌ مَنْجُوف ¦¦
قال ابن سيده: و لا أَعرف له فعلاً
(
لسان العرب
, ج9 , ص324)
sourceLink

ككِتابٍ : المِدْرَعَةُ قالَه الفَرّاءُ ¦¦
قال الأَصْمَعِيُّ : النِّجافُ: العَتَبَةُ و هي أُسْكُفَّةُ البابِ نقَلَه الجَوْهَرِيُّ ¦¦
ما يَسْتَقْبِلُ البابَ مِنْ أَعْلَى الأُسْكُفَّةِ و يُسَمَّى أَيضاً: الدَّوّارَةَ ، عن ابنِ شُمَيْلٍ ¦¦
قال اللَّيْثُ: النِّجافُ: جِلْدٌ، أَو خِرْقَةٌ يُشَدُّ بينَ بَطْنِ التَّيْسِ و قضِيبِه فلا يَقْدِرُ على السِّفادِ ¦¦
أَرْضٌ مُسْتَدِيرَةٌ مُشْرِفَةٌ عَلَى ما حَوْلَها الواحِدَةُ نَجَفَةٌ‌ ، قال امْرُؤُ القَيْسِ‌: أَرَى ناقَةَ المَرْءِ قَدْ أَصْبَحَتْ‌ عَلَى الأَيْنِ ذاتَ هِبابٍ نَوارَا رَأَتْ هَلَكاً بنِجافِ‌ الغَبِيطِ فكادَتْ تَجُذُّ لِذاكَ الهِجارَا ¦¦
قِيلَ‌: النِّجافُ‌ : شِعابُ الحَرَّةِ التي يُسْكَبُ فِيها، يُقال: أَصابَنَا مَطَرٌ أَسالَ النِّجافَ‌ ¦¦
دَرَوَنْدُ البابِ و يُسَمّىٰ أَيضاً النَّجْرانَ ، عن ابنِ الأَعْرابِيِّ ، قال الأَزْهَرِيُّ : يَعْنِي أَعْلاه
(
تاج العروس
, ج12 , ص491)
sourceLink

بالكَسْرِ: البابُ و الغارُ و نَحْوُهُما
(
تاج العروس
, ج12 , ص493)
sourceLink

اللِّجافُ‌ : ككِتابٍ‌: الأُسْكُفَّةُ‌ من البابِ‌، كالنِّجافِ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص475)
sourceLink

قالَ ابنُ سِيدَه: النِّجافُ‌ : كِساءٌ يُشَدُّ على بَطْنِ العَتُودِ لِئَلاّ يَنْزُوَ، و عَتُودٌ مَنْجُوفٌ‌ ، قال: وَ لا أَعْرِفُ له فِعْلاً ¦¦
قال ابنُ الأَعرابِيِّ‌: أَنْجَفَ‌ الرَّجُلُ‌: عَلَّقَه أي: النِّجافَ‌ عليهِ‌ أي: على التَّيْسِ‌، و لٰكِنَّه فسَّرَ النِّجافَ‌ بشِمالِ الشَّاةِ‌ الذي يُعَلَّقُ على ضَرْعِها، و لذٰا قالَ الصّاغانِيُّ‌: على الشّاةِ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص492)
sourceLink

الخُفُّ‌؛ رَوَاه بالقافِ‌، قالَ‌: و هو أَصَحُّ
(
تاج العروس
, ج17 , ص537)
sourceLink

قال ابن الأَعْرَابِيّ‌: يقال لأَنْفِ‌ البابِ الرِّتَاجُ‌ ولدَ رَوَنْدِه: النَّجْرَانُ‌ و لِمِتْرَسِهِ‌: النِّجَاف
(
تاج العروس
, ج7 , ص508)
sourceLink

ما يستقبل الباب من أعلى الأُسكُفّة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص572)
sourceLink

كساء يشِدّ على ظهر التيس لئلا ينزو.و قيل:جلد يُشدّ بين بطن التيس و قضيبه فلا يقدر على السفاد فهو تيس مَنجوف ، و قد نُجِف .و أنجَف النِّجافَ‌ :علّقه عليه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص778)
sourceLink

النَّجَفُ و النَّجَفَةُ بالتحريك: مكان لا يعلوه الماء مستطيلٌ منقادٌ، و الجمع نِجَافٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و النِّجَافُ أيضاً: العتبةُ و هى أُسْكُفَّةُ الباب، عن الأصمعى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1429)
sourceLink

ثعلب، عن ابن الأعرابيّ : النِّجَافُ هو الدَّرَوَنْد و النَّجْران. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابنُ شُميل: النِّجاف الذي يُقال له الدَّوَّارة، و هو الذي يَسْتَقبِلُ البابَ من أَعْلَى الأُسْكُفَّة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن الأعرابيّ : النِّجافُ أيضاً شِمال الشَّاة الذي يُعَلِّقُ على ضَرْعِها، و قد أَنْجَفَ الرجل إذا علق على شَاته النِّجاف ، و المِنْجَفُ الزَّبيل، و النَّجَفُ قُشور الصِّلِّيان...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص79)
sourceLink

كساء يُشَدّ على بطن العَتود لئلاّ يَنْزُوَ،فإذا فُعل به ذلك فهو حينئذ مَنجوف .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص489)
sourceLink

نجف النَّجف : في الوادي كالجدار في جانبه مستطيل لا يعلوه الماء،و جمعه نِجاف .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6491)
sourceLink

نجف النِّجاف : جمع نَجَف . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
جلد يشد بين بطن التيس و قضيبه لئلا يسَفد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6498)
sourceLink

و الجمع: نَجَف ،و نِجَاف . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و النَّجَف ،و النِّجِاف :شىء يكون فى بطن الوادى شبيه بنِجَاف الغبيط،جدار ليس بِجِدّ عريض،له طُول منقاد من بين مُعْوَجّ و مستقيم لا يعلوها الماء،و قد يكون فى بطن الأرض. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: النِّجَاف :شِعَاب الحَرَّة التى تَسْكُب فيها،يقال:أصابنا مَطَر أمثال النِّجَاف .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص457)
sourceLink

و قال أبو حنيفة: النِّجَاف تكون فى أسافلها مهولةٌ تنقاد فى الأرض لها أودية تَنْصَبُّ إلى لِين من الأرض. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الباب،و الغار و نحوهما. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
كِسَاء يُشَدّ على بَطْن العَتُود لئلا ينزو. و عَتُود منجوف ،و لا أعرف له فعلا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص458)
sourceLink

فالأوَّل النَّجَف : مكانٌ مستطيل منقادٌ و لا يعلوه الماءُ ، و الجمع نِجَاف . و يقال هي بطونٌ من الأرض في أسافِلِها سُهولةٌ تنقاد في الأرض، لها أوديةٌ تنصبُّ إلى لينٍ من الأرض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص395)
sourceLink

- ج: نِجافٌ ، أو هي: أرضٌ مُسْتَدِيرَةٌ مُشْرِفَةٌ على ما حَوْلَهَا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص266)
sourceLink

و على بابه نِجَافٌ و هو ما بُني ناتئاً فوق الباب مشرفاً عليه كنِجاف الغار و هو صخرة ناتئة تَشرف عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص621)
sourceLink

نجاف

جمع و نجاف بمعنى استانه درهم آمده است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1360)
sourceLink

بربستن آلت تيس تا ايغرى نكند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1359)
sourceLink

نِجَافُ البابِ و الغارِ

الناشِزَةُ‌ ما حَوْلَهُما
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص124)
sourceLink

نِجَافُ التَّيْسِ

جِلد يشدُّ بين بطنه و القضيب فلا يقدر على السِّفاد
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص596)
sourceLink

جِلْدٌ يُشَدُّ بَيْنَ‌ بَطْنِه و القَضِيْبِ‌ يَمْنَعُه من السِّفَادِ
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص124)
sourceLink

جلد يشد بين بطنه و القضيب،فلا يقدر على السفاد ،و يقال:تيس مَنْجُوف
(
العین
, ج6 , ص145)
sourceLink

أن يُربَط قضيبهُ إلى رجلهِ أو إلى ظهرهِ و ذلك إذا أكثر الضراب يُمنَع بذلك منهُ تقول منهُ تيس مَنْجُوف (الصحاح).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص533)
sourceLink

قال الليث: نِجَافُ‌ التيس جِلد يشدُّ بين بطنه و القضيب فلا يقدر على السِّفاد، يقال: تيس مَنْجُوف ¦¦
الجوهري: نِجَاف التيس أَن يُرْبَط قَضِيبه إلى رجله أَو إلى ظهره، و ذلك إذا أَكثر الضِّراب يُمنع بذلك منه ¦¦
قال أَبو الغوث: يُعْصب قضيبه فلا يقدر على السِّفاد
(
لسان العرب
, ج9 , ص324)
sourceLink

في الصِّحاحِ‌: نِجافُ‌ التَّيْسِ‌: أَنْ يُرْبَطَ قَضِيبُه إلى رِجْلِه، أو إلى ظَهْرِه، و ذٰلِكَ إذا أَكْثَرَ الضِّرابَ‌، يُمْنَعُ بذلِكَ‌ منه، تقولُ مِنْه: تَيْسٌ مَنْجُوفٌ‌ قال أَبو الغَوْثِ‌: يُعْصَبُ‌ قَضِيبُه، فلا يَقْدِرُ على السِّفادِ
(
تاج العروس
, ج12 , ص491)
sourceLink

أن يُرْبَطَ قضيبه إلى رجلِه أو إلى ظهره، و ذلك إذا أكثر الضِراب، يُمْنَعُ بذلك منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1429)
sourceLink

قال الليث: نِجَافُ التَّيْس جِلْدٌ يُشَدُّ بَطنِه و القضِيب، فلا يقدر على السِّفاد، و يقال تَيْس مَنْجُوف .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص79)
sourceLink

نجف و قال أَبُو حِزَام: النِّجافُ : نِجاف التَّيْس;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص276)
sourceLink

نِجَافُ الإِنسان

مَدْرَعَته
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص596)
sourceLink

الفراء: نِجَافُ‌ الإِنسان مَدْرَعَته
(
لسان العرب
, ج9 , ص324)
sourceLink

قال الفراء: نِجافُ الإنسان مَدْرَعَتُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص79)
sourceLink

على بابِه نِجافٌ

على بابِه نِجافٌ ، بالكسرِ، و هو ما بُنِيَ ناتِئاً فوقَ البابِ مُشْرِفاً عَلَيه، كنِجافِ الغارِ، و هي صَخْرَةٌ ناتِئَةٌ تُشْرِفُ عَلَيه، كما في الأَساسِ
(
تاج العروس
, ج12 , ص493)
sourceLink

نِجَاف الغارِ

سنگ مشرف بر دهانۀ غار.
(
فرهنگ ابجدی
, ص900)
sourceLink

صخرة ناتئَة تشرف عليهِ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص354)
sourceLink

نِجافِ الغارِ

على بابِه نِجافٌ‌ ، بالكسرِ، و هو ما بُنِيَ ناتِئاً فوقَ البابِ‌ مُشْرِفاً عَلَيه، كنِجافِ الغارِ، و هي صَخْرَةٌ ناتِئَةٌ تُشْرِفُ عَلَيه، كما في الأَساسِ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص493)
sourceLink

نِجَاف الباب

الغار
(
العین
, ج6 , ص144)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ النِّجَاف

ذكر الرجل الذي يدخلُ الجنةَ آخِرَ الخَلْق قال فيسألُ رَبَّه فيقول أي ربِّ قدِّمني إلى الجنة فأكون تحت نِجَاف الجَنَّة

النِّجاف ، و الدوَّارَة. الذي يستقبل الباب من أعلى الأُسْكُفَّة. و في كتاب الأزهري: يقال لأَنْفِ‌ الباب: الرِّتَاج ، وَلِدَ رَوَنْدِه: النِّجاف و النَّجْرَان ، و لمِتْرَسِه: القُنَّاح .
(
الفائق
, ج3 , ص277)
sourceLink

فيقول أَي رب قَدِّمني إلى باب الجنة فأَكون تحت نِجَافِ الجنة.

قيل: هو أُسْكفّة الباب، و قال الأَزهري: هو دَرَوَنْدُه يعني أَعلاه
(
لسان العرب
, ج9 , ص323)
sourceLink

فيقول أى ربّ قدّمنى إلى باب الجنة فأكون تحت نِجَافِ الجنة

قيل: هو أسكفّة الباب. و قال الأزهرى: هو درونده، يعنى أعلاه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص22)
sourceLink

ضرب المثل النِّجَاف

لا تَخُوْنُكَ اليَمَانِيَةُ ما أقَامَ نِجَافُها

نِجَافُ‌ التَّيْسِ‌: جِلْدٌ يُشَدُّ بَيْنَ بَطْنِه و القَضِيْبِ يَمْنَعُه من السِّفَادِ، تَيْسٌ‌ مَنْجُوْفٌ‌ .
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص124)
sourceLink

لا تَخُونك اليَمانِيّةُ ما أَقامَ نِجافُها

قال اللَّيْثُ‌: النِّجافُ‌ : جِلْدٌ، أَو خِرْقَةٌ‌ يُشَدُّ بينَ بَطْنِ‌ التَّيْسِ و قضِيبِه، فلا يَقْدِرُ على السِّفادِ
(
تاج العروس
, ج12 , ص491)
sourceLink

النِّجَاف في الاصطلاح

النِّجَافُ

پوستى باشد كه شكم گشن بندند تا گشنى نتواند كردن(تكملة/722)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص192)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ النِّجَاف

النون و الجيم و الفاء أصلانِ‌ صحيحان:أحدُهما يدلُّ‌ على تبسُّطٍ‍‌ في شَيءٍ مكانٍ‌ أو غيره،و الآخَر يدلُّ‌ على استخراج شيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص395)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.