مَهَدَ یَمْهَدُ

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی مَهَدَ یَمْهَدُ

مَهَدَ الفِرَاشَ

بسطهُ و وطَّأَهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص777)
sourceLink

بسطهُ و وطَّاَهُ فهو (مَمْهُود).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص275)
sourceLink

مَهْدًا:بَسَطَه و وطَّأَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص889)
sourceLink

أي بسطه، مهْداً ، و قرأ الكوفيون:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6400)
sourceLink

فرش را پهن كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص876)
sourceLink

مَهَدَ وَ مَهّدَ

جاى ساخت
(
دستور اللغة
, ص739)
sourceLink

يَمْهَدْنَ

أَنَخْنَ جِمالَهُنَّ بذاتِ غِسْلٍ‌، سَراةَ اليَوْمِ‌، يَمْهَدْنَ الكُدُونا ذات غِسْل: موضع.و يَمْهَدْنَ‌: يوطئن.
(
لسان العرب
, ج2 , ص287)
sourceLink

مَهَدَ

-مَهْدًا:بَسَط‍‌ و وطَّأَ: «مَهَد فِراشًا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1362)
sourceLink

مَهَدَ اللّٰهُ الأَرضَ مَهْداً ، كمَنَعَ : فَرَشَها و بَسَطَها
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص270)
sourceLink

مَهَدَ لنفسه يَمْهَدُ مَهْداً

كسَبَ‌ و عَمِلَ‌
(
لسان العرب
, ج3 , ص410)
sourceLink

كَسَبَ و عَمِلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص275)
sourceLink

مَهَدَ زيدٌ فراشَهُ أو طريقَهُ

"سهّله،هيّأه"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص719)
sourceLink

قد مَهَدْتُ الفِراشَ مَهْداً

بَسَطْتُه و وَطَّأْتُه.
(
لسان العرب
, ج3 , ص410)
sourceLink

بسطتُه، و وطّأته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص541)
sourceLink

مَهَدَ لِنَفْسِه خَيْرا

هَيَّأَه و تَوَطَّأَه
(
تاج العروس
, ج5 , ص263)
sourceLink

هَيّأَه و تَوَطَّأَه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص577)
sourceLink

هيّأه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1362)
sourceLink

هيَّأَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص889)
sourceLink

هَيّأَه و تَوَطَّأَه
(
لسان العرب
, ج3 , ص410)
sourceLink

مَهَدَ لنفسهِ مَهْدا

كسب و عمل
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص275)
sourceLink

مَهَدْتُ لِنفْسِي

أَي جعلتُ‌ لي مكاناً وَطيئاً سَهْلاً
(
تاج العروس
, ج5 , ص263)
sourceLink

يقال: مَهَدْتُ لنَفْسي و مَهَّدت أَي جعلت لها مكاناً وَطيئاً سهلاً.
(
لسان العرب
, ج3 , ص410)
sourceLink

مَهَدْتُ الفِراشَ

بَسَطْتُه و وَطَّأْتُه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص577)
sourceLink

مَهَدَ لِنَفْسِهِ

كَسَب و عَمِلَ
(
تاج العروس
, ج5 , ص263)
sourceLink

براى خود كار و كسب كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص876)
sourceLink

كسب و عمل
(
المنجد فی اللغة
, ص777)
sourceLink

كسَبَ و عَمِلَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص577)
sourceLink

و مَهَدَ لنفسِه خَيرا،و امتَهَدَه :هَيَّأه و توَطَّأهُ ،قال أبو النَّجم:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص275)
sourceLink

مَهَدَ یَمْهَدُ في القرآن

وَ مَنْ عَمِلَ صٰالِحا فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ (آیه 44/سوره الروم) sourceLink

مهد: آماده كردن. «مهد الفراش: بسطه و وطّأه» گهواره را از آن مهد گويند كه براى بچه آماده شده است.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص300)
sourceLink

أي يوطئون لأنفسهم منازلهم كما يوطئ من مهد فراشه و سواه لئلا يصيبه ما ينغص عليه مرقده. ¦¦
يقال مَهَدْتُ‌ الفراشَ‌ مَهْداً: إذا بسطته و وطأته.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص147)
sourceLink

أَي يُوَطِّئُون.
(
لسان العرب
, ج3 , ص411)
sourceLink

مَهَدَ لنفسه يَمْهَدُ مَهْداً: كسَبَ‌ و عَمِلَ. و المِهادُ: الفِراش. و قد مَهَدْتُ‌ الفِراشَ‌ مَهْداً: بَسَطْتُه و وَطَّأْتُه. يقال للفِراشِ‌: مِهاد لِوِثارَتِه.
(
لسان العرب
, ج3 , ص410)
sourceLink

أي يُوطِّئون. ¦¦
أصل المهد التَّوثير، يقال: مَهَّدتُ‌ لنَفسي، و مهدت: أي جَعَلتُ‌ مكاناً وطيئاً سهلاً، و يقال: مَهَدْتُ‌ لنفسي خيراً: أي هيَّأتُه و وطّأته.
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص127)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ مَهَدَ یَمْهَدُ

وَ بَادِرُوا اَلْمَوْتَ وَ غَمَرَاتِهِ وَ اِمْهَدُوا لَهُ قَبْلَ حُلُولِهِ وَ أَعِدُّوا لَهُ قَبْلَ نُزُولِهِ فَإِنَّ اَلْغَايَةَ اَلْقِيَامَةُ وَ كَفَى بِذَلِكَ وَاعِظاً لِمَنْ عَقَلَ وَ مُعْتَبَراً لِمَنْ جَهِلَ

كمنع بسط ¦¦
كمنع معناه هنا عمل
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

مهدت الفراش مهدا بسطته
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

آماده سازيد كسب كنيد بدست آوريد اعمال نيك را
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص134)
sourceLink

مهدا من باب منع كسب و عمل و مهده كمنعه بسطه و هيأه و المهد للصبي السرير الذي هيأ له و يقال بالفارسية گهواره في نسخة الشارح المعتزلي و أمهدوا له من باب الافعال أى اتخذوا له مهادا أى بساطا و فراشا قال سبحانه و لبئس المهاد أى بئس ما مهد لنفسه في معاده
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

عملوا
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

مَهَدَ لنفسه یمهَد: كسب و عمل و الفراش بسطه و وطاه (اقرب) كسب و عمل نمود رختخواب را گسترد و پهن نمود
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

لَمْ يَمْهَدُوا فِي سَلاَمَةِ اَلْأَبْدَانِ

أي لم يمهدوا لأنفسهم بإصلاحها
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

كار را آماده ساخت با تخفيف و يا تشديد معنى فرق نمى كند
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

مهد الأمر اذا سواه و اصلحه
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

أى هيأه
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

در زمان صحت و سلامتى توشه اى آماده نكردند
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص66)
sourceLink

جا و گهواره درست نكرده اند
(
واژه های نهج البلاغه
, ص51)
sourceLink

فَامْهَدْ لِقَدَمِكَ وَ قَدِّمْ لِيَوْمِكَ

كمنع معناه هنا عمل ¦¦
كمنع بسط
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

بگستر مهياساز
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص110)
sourceLink

جا مهيا كن امر است از مهد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص104)
sourceLink

مهد لنفسه یمهَد: كسب و عمل و الفراش بسطه و وطاه (اقرب) كسب و عمل نمود رختخواب را گسترد و پهن نمود
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

فَلَمَّا مَهَدَ أَرْضَهُ

كمنع بسط ¦¦
كمنع معناه هنا عمل
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

مهد لنفسه یمهَد: كسب و عمل و الفراش بسطه و وطاه (اقرب) كسب و عمل نمود رختخواب را گسترد و پهن نمود
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ مَهَدَ یَمْهَدُ

الميم و الهاء و الدال كلمةٌ‌ تدلُّ‌ على توطئةٍ‌ و تسهيلٍ‌ للشَّيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص280)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.