ماشَ يَميشُ مَيْشاً إِذا خلَط اللبَن الحُلْوَ بالحامِض، و خلَط الصوف بالوبر، أَو خلط الجِدّ بالهزْل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَوَى ثعلب، عن ابن الأعرابيّ : يقال: ماش يميش مَيْشاً ، إذا خَلَطَ اللّبن الحلو بالحامض، أو خَلَطَ الصُّوف بالوبرَ، أو خَلَط الجِدَّ بالهزْل. قال: و موشماش كَرْمَه موشيَمُوشُه موشمَوْشاً... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عبيد:قال الكسائي:إذا أخبر الرجل ببعض الخبر و كتم بعضاً قلت: مَذَع يَمْذَع مَذْعاً و ماش يميش مَيْشاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَمِيْشُ المَرْأةُ القُطْنَ بيَدِها إذا زَبَّدَتْه بَعْدَ الحَلْجِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص400)
ماش القُطنَ يَمِيشُه مَيْشاً زبّدَه بعد الحَلْج. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زَبَّدَه بَعْدَ الحَلْجِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص200)
زبَّدَهُ بَعْدَ الْحَلْجِ ،و ماشَ لى من خَبَرِهِ مَيْشاً :و هو مِثْلُ الْمَضْغِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص110)
ماشَ المَطَرُ الأَرْضَ مَيْشاً إِذا سَحَاهَا، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ عن اللَّيْثِ ، و فِي بَعْضِ نُسَخِ كتابِه مَأَشَ بالهَمْز، و قد ذُكِرَ في مَوْضعِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص200)
ماشَ لي من خَبَره مَيْشاً هو مثل المَصْع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ماشَ الْقُطنَ يَمِيشُهُ مَيْشاً :زبَّدَهُ بَعْدَ الْحَلْجِ ،و ماشَ لى من خَبَرِهِ مَيْشاً :و هو مِثْلُ الْمَضْغِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص110)
ماشُوا الأَرْضَ مَيْشَةً مرُّوا بها كقولهِ «اليَّ سرّاً فاطرقي و ميشي» قال ابو نصر اَي: خلّطي ما شئْتِ من القول. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص291)
مَرُّوا بِهَا ، عن أَبِي عَمْرو تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص200)
ميش و قال: ماشُوا الأَرضَ مَيْشَةً إِذا مَرُّوا بها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَرُّوا بها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص443)
مِشْتُ الناقة أَمِيشُها مِشْتُ الناقة أَمِيشُها، و ماشَ الناقة مَيْشاً: حلَب نصفَ ما في ضرعها، فإِذا جاوز النصف قليس بمَيْشٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عُبَيد عن أبي عمرو: مِشْتُ الناقة أَمِيشُها ، و هو أن تحلبَ نصفَ ما في ضَرْعِها، فإذا جُزْتَ النِّصْف فليس بميْش . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مِشْتُ لَبَنَ الناقَةِ إذا حَلَبْتَ نِصْفَ الضَّرْعِ من اللَّبَنِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص400)
مَاشَ الشى ءَ بالشى ءِ خلطهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص291)
چيزى را با چيز ديگرى مخلوط كرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خلطه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص781)
مَيْشًا:خَلَطَهُ. يقال:مَاش اللبن الحلو بالحامض، أَو الصُّوف بالوبر، أَو الجِدّ بالهزل، أَو الكذِبَ بالصِّدق تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص894)
ماشَ الشيءَ مَيْشاً خلَطه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خَلَطَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص110)
ماشَ الناقة مَيْشاً مِشْتُ الناقة أَمِيشُها، و ماشَ الناقة مَيْشاً: حلَب نصفَ ما في ضرعها، فإِذا جاوز النصف قليس بمَيْشٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِذا حلب بعض ما في ضرعها النصف أو دونه،فإِن حلب أكثر من النصف فلا يسمى ميشاً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6424)
حَلَبَ نِصْفَ ما فى ضَرْعِهَا،فإذَا جاوَزَ النِّصْفَ فَليْسَ بِمَيْشٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص110)
ماشَ لي من خَيْرِه إذا مَذَعَ له ببَعْضِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص400)
اطْرُقي و مِيْشي في الذي يَخْلِطُ في كَلامِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص400)
قد مِشْتُ الخبر عَنِ الكِسَائِيّ : المَيْشُ : كَتْمُ بعضِ الخَبَرِ و إِخْبَارُ بَعْضِهِ ، و قَدْ مِشْتُ الخَبَرَ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص200)
مَاشَها مَيْشاً قالَ الّليْثُ: مَأَشَ المَطَرُ الأَرْضَ ، إِذا سَحَاهَا ، كمَاشَها مَيْشاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص190)
ماشَ بين القوم أفسد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ماشَ الخَبَرَ كتم بعضهُ و اخبر ببعضهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص291)
قسمتى از اخبار را گفت و قسمتى ديگر را كتمان كرد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَخبر ببعضه و كتم بَعضَهُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص781)
أَخبر ببعضه و كتم بعضه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص894)
مَاشَ الناقةَ حلب نصف ما في ضرعها فاذا جاوز النصف فليس بمَيْشٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص291)
نيمى از شير شتر را كه در پستان داشت دوشيد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حلب نصفَ ما في ضرعها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص781)
حلَب نصفَ ما في ضرعها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَاشَ القطنَ زبّدَه بعد الحَلْج تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زبَّدهُ بعد الحلْج. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص291)
مِشْتُ الخبر أَي خلَطت. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و مِشْتُ الخبرَ، أى خلَطتُ . و قال الكسائى: أخبرتُ ببعض الخبرَ و كتمتُ بعضاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1020)
ماشَ فلانٌ يقال: ماشَ فلانٌ إِذا خلط الكذبَ بالصدق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: مَاشَ فلانٌ ، إذا خَلَطَ الصدق بالكذب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ماشَ -مَوْشًا:طلب ما بقي في الكرم بعد القَطْف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1367)
خلَط الشّعَرَ بالصُّوف . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص742)
الكسائي: إِذا أَخبر الرجل ببعض الخبر و كَتم بعضَه قيل مَذَعَ و ماشَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عبيد عن الكسائيّ ، قال: إذَا أخْبر الرَّجُل ببعض الخبر، و كتم بعضه قيل: مَذَع، و ماش يَمِيش . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ميش ماش : الميش :الخلط،يقال: ماش الشعر بالصوف. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6424)
و خاشَ ماشَ ،و خاشِ ماشِ ،جميعا:قُمَاشُ النّاسِ ،و قد تقدَّمتْ هذه الكَلِمَةُ فِى الْخاءِ ،و إنَّما قَضَيْنا بأن أَلِفَ ماشَ (ياءٌ لا)واوٌ لِوُجُودِ«ميش»و عدم«موش». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص110)
و منه قولهم للرّجُل إذا أخبر ببعض الحديث و كتَمَ بعضا: قد ماش يَميش . و هو مأخوذٌ من مَيْش النّاقة، أن يَحلُب بعضَ ما في الضرع و يَدَعَ بعضا;----... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص289)
ميش - ماشَ كَرْمَهُ مَوْشاً : طَلَبَ باقِيَ قُطُوفه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص442)
مَاشَ الصوفَ بالشَعر يمِيشهُ مَيْشا خلطهُ بهِ و كذلك لبن الضان بلبن الماعز تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص291)
