الأَبْتَرُ من الحَيَّات الذي يُقال له الشَّيْطَانُ، قَصِيرُ الذَّنَبِ لا يَراه أَحَدٌ إِلاّ فَرَّ منه، و لا تُبْصِرُه حامِلٌ إِلاَّ أَسقطَتْ؛ و إِنّمَا سُمِّيَ بذٰلك لِقِصَرِ ذَنَبِه، كأَنّه بُتِرَ منه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص44) 
القصير الذَّنَب الخبيث. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص37)
الذى يُقالُ له الشَّيْطانُ ،قصيرُ الذَّنَبِ ،لا يَراهُ أَحَدٌ إلاَّ فَرَّ منه، و لا تُبْصِرُه حامِلٌ إِلا سَقَطَتْ .و إنّما سُمِّىَ بذلك لقِصَرِ ذَنَبِه،كأَنَّه بُتِرَ منه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص483)
الذى يُقال له الشّيطان،و هو خبيث لا يراه أحدٌ الاّ فرّ منه،و قد تُسقِطُ الحاملُ حينَ تُبْصرُهُ من شدّة خوفها منه،و سُمِّى بذلك لقِصَرِذَنَبِهِ كأنّه بُتِرَ منه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص100)
القَصِيرُ الذَّنَبِ ، أَو صِنْفٌ منها لا ذَنَبَ لَهُ أَزرَقُ لا تَنْظُرُ إِليهِ حَامِلٌ إِلاَّ أَسقَطَتْ ، أَو هو الأَفعَى. و - مِنَ الرِّجَالِ : المُعْدِمُ ، الخَاسِرُ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص52)
أَبْتَرُ الأَبتَران:العَبد و العَير و سمّيا بذلك لانقطاع الخير عنهما ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص25)
الذي لا عقب له تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المقطوعُ الذَّنَب من أَيّ موضع كان من جميع الدواب ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المقطوعُ الذَّنَبِ مِن أَيِّ مَوضِعٍ كانَ مِن جميعِ الدَّوابِّ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص44)
المقطوع الذَّنَب من الدوابّ.و منه قيل للرجل الذي لا ولد له: أَبْتَر . و قول اللّٰه تعالى: إِنَّ شٰانِئَكَ هُوَ اَلْأَبْتَرُ أي المقطوع من الخير. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص420)
من ألقاب أجزاء العروض،شُبِّه بالأبتر المقطوع الذنَب.و هو ما قطع بعد حذفه،مثل«فَعُولُنْ»تدخل عليه العلة فيبقى«فَعْ»،كقول الشاعر: خليليَّ عُوجا على رَسْمِ دارٍ خَلَتْ مِنْ سُلَيْمى و من مَيَّهْ و مثل«فاعلاتن»يرد إِلى«فَعْلُن»ساكن العين.قد استقصينا ذلك في كتابنا المعروف ب«مِيزَان الشِّعْرِ و تَثْبِيت النِّظام». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص421)
الأَبْتَرُ : المَقْطُوعُ الذَّنَبِ، و قد بَتِرَ بَتَراً ، كتَعِبَ، فهوَ أَبْتَرُ و هي بَتْرَاءُ . الجمعُ: بُتْرٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص51)
المقطوع الذَنَب ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص142)
الذي لا عَقِبَ له ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص430)
هر چيزى كه بريده شده باشد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخاسِرُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص45)
صُقْعٌ شاميُّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص46)
ج بُتْر:مَن بُتِر أحد أعضائه و استُئصل بإجراء عَمَليَّة جراحيَّة:«أَبْتَرُ الذِّراع»،«أَبْتَر السَّاق» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص63)
المعدِم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص226)
المقطوع الذَّنَب،و قصير الذنَب من الحيات خبيثها،و من لا عَقِبَ له. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص41)
المُنفَرِدُ الذي لا نَسْلَ لَهُ.و منه في التنزيل: إِنَّ شٰانِئَكَ هُوَ اَلْأَبْتَرُ و هو العاصُ بن وائل،دخلالنبي صلى اللّه عليه و سلم و هو جالس فقال العاص:هذا الأبترُ.فجائزٌ أن يكون هو المُنقَطِعَ العَقِبِ،و جائزٌأنْ يكونَ هو المُنْقَطِعَ عنه كلُّ خيْرٍ،و الأبتَرُ من الحيَّاتِ:القصيرُ الذَّنَبِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص32)
المقطوع الذَّنَب. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص37)
دُم بريدَه،وَ مار،وَ زين بىبربند تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص118)
الذي لا عُرْوَةَ له من المَزادِ و الدِّلاء. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دمبريده،دم كل،چيده شده؛ناقص، بىسروته،ناتمام؛مقطوع النسل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص26)
المقطوعُ الذَّنَب من أَيّ موضع كان من جميع الدواب; و قد أَبْتَرَهُ فَبَتَر ، و ذَنَبٌ أَبْتَرُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو الأبتر الذنَب مقطوعه خبيث أزرق يفرّ من كل أحد فلا يراه أحد إلا قتله. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص851)
المعدِم الفقير.و-الخاسر. و-كل أمر منقطع من الخير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1242)
الحیّة، القصير الذَّنَبِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَعْطى، أو مَنَع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في المتضاداتالمعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة
, ص22)
تَصغير ( البَتْراء ) تأنيث ( الأبتر ) و هو في الأصل: المقطوعُ الذنَب ثم جُعل عبارةً عن الناقص. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص56)
المقطوعُ الذَّنَبِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص584)
و حمارٌ أَبْتَرُ ،و الجمع بُتر ،إذا كان مقطوعَ الذَّنَب،و كذلك ما سواه من البهائم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَقْطُوعُ الذَّنَبِ من أىِّ موضِعٍ كان،من جَمِيعِ الدَّوابِّ .و قد أَبْتَرَهُ فبَتِرَ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص483)
الذِى لا عُرْوَةَ له من المَزادِ و الدِّلاءِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص484)
و يقال للرجُل الذى لا عقِب له أَبتَر . و كلُّ مَن انقطع من الخَيْر أثرُه فهو أبتَر . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص194)
المَقْطوعُ الذَّنَبِ ، بَتَرَهُ فَبَتِرَ ، كفَرِحَ ، - و -: حَيَّةٌ خبيثَةٌ ، و البيتُ الرابعُ من المُثَمَّنِ في المُتَقارِبِ ، و الثاني من المُسَدَّسِ ، و المُعْدِمُ ، و الذي لا عَقِبَ له، و الخاسِرُ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص10)
بَتَراً ، كتَعِبَ ، فهوَ أَبْتَرُ و هي بَتْرَاءُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص52)
و أَمَّا قَوْلُ الجَوْهَرِيّ و تَبِعَهُ الفِيروز آبادِيّ : أنَّهُم نُسبوا إِلى المُغِيرَةِ بنِ سَعْدٍ و لَقَبُهُ الأَبْتَرُ ، فغَيْرُ مَعْرُوفٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص53)
