العَيْمَةُ ميل بسيار به شير خوردن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شهوة اللبن و العطش قال ابن السكّيت اذا اشتهى الرجل اللبن قيل قد اشتهى فلانٌ اللبن فاذا افرطت شهوتهُ جدّاً قيل قد عامَ الى اللبن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص690)
شهوة اللبن الشديدة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص541)
شَهْوة اللبَن ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شدَّةُ الشهوة إِلى اللبن. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص640)
شَهْوَةُ اللَّبَنِ ، كما في الصَّحاحِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص514)
بسيار آرزوى شير كردن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص915)
شَهوَةُ اللَّبَنِ.قال: تسْتَسْفِرُالنُّقْبَةَ عَنْ لِثامِها. و تُذْهبُ العَيْمَةَ منْ سَقامِها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شدة الشهوة إلى اللبن. عام يعيم عَيما و عَيمة :اشتهى اللبن فهو عَيمانُ .و أعام القومُ:هلكت إبلهم فلم يجدوا لبَنا،و أعلمهم اللّه،فأعلموا:أى قلّ لبنُهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص443)
و قد عامَ الرجل يَعِيمُ و يَعَامُ عَيْمَةً ، فهو عَيْمَانٌ ، و امرأةٌ عَيْمَى . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1994)
عام يَعيم و عام يَعام عيْماً و عِياماً ،و هي العَيْمَة ،بفتح العين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عيم العَيْمة : شهوة اللبن،و هو مَصْدَرٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4850)
عيم عامَ : إلى اللبن عَيْمةً و عَيْماً :إذا اشتهاه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4861)
تقول: عِمْتُ إلى اللبن عَيْمَة و عَيَماً شديداً. قال الخليل: و كلُّ مصدرٍ مثلِ هذا ممّا يكون لِفَعْلان و فَعْلَى، فإذا أنّثت المصدر قلته على فَعْلة خفيفة، و إذا ثقّلتَ فَعَلَى فَعَلٍ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص198)
عيم - العَيْمَةُ : شَهْوَةُ اللَّبَنِ ، و العَطَشُ ، عامَ يَعيمُ و يَعامُ عَيْماً و عَيْمَةً ، فهو عَيْمانُ ، و هي عَيْمَى . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص120)
شَهُوة اللبَن. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شدّة الشَّهوة لِلَّبن حتى لا يُصْبَر عنه، و الأَيمة: طول العُزْبة، و العَيْمُ و الغَيْمُ : العَطش; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شدة الشهوة للبن حتى لا يصبر عنه، يقال: عام يعام عيمة و قوم عَيَامى و عِيَام . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَنَّه كانَ يتعوَّذُ مِنَ العَيْمةِ و الغَيْمةِ و الأَيْمةِ فالعَيْمةُ شدَّةُ الشَّهْوةِ إلى اللَّبَنِ حتى لا يُصْبَر عنه، و الغَيْمةُ: شدَّةُ العَطَشِ، و الأَيْمةُ: طولُ الغُرْبة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص514)
عِمْت عَيْمة قال الليث: يقال عِمْت عَيْمة عَيَماً شديداً. قال: و كلّ شيء من نحو هذا مما يكون مصدراً لِفَعْلان و فَعْلى فإذا أنّثت المصدر فخفّف، و إذا حذفت الهاء فثقّل نحو الحَيرة و الحَيَر و الرَغْبة و الرَغَب و الرَهْبة و الرَهب، و كذلك ما أشبهه من ذواته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
