الإِبَاض

[ ء ب ض ]

معنای الإِبَاض

الإِبَاضُ

الحبل

(

‏لسان اللسان

, ص8)

عِقالٌ يُشَدُّ به رُسْغُ البعير إلى عَضُده و هو قائم؛لترتفع يدُهُ عن الأرض فلا يسير.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص41)

حبلٌ يُشدُّ به البعير

(

المنجد فی اللغة

, ص2)

حَبْلٌ‌ يُعْقَلُ‌ به البَعِيرُ

(

المحیط في اللغة

, ج8 , ص56)

الحبل الذي يُشدّ بهِ رسغ البعير و منهُ «كانهُ في الاِباض من فرط الاِنقباض»

(

أقرب الموارد

, ص37)

عرقٌ في الرِجْل (ج) اُبُض.

(

أقرب الموارد

, ص38)

عِقال يُشَدُّ به رُسْغُ البعير إِلى عَضُده و هو قائم، لترتفع يده عن الأَرض فلا يسير. (ج) أُبُض. ¦¦

النَّسَا.

بند

بكسر الف ريسمانيكه بآن مرج دست شتر را بر بازوى دستش ببندند تا دستش از زمين برداشته شود

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص142)

أَبَضْت البَعِيرَ آبُضُهُ‌ و آبِضُهُ أَبْضاً و هو أَن تشدّ رسغ يده إِلى عضده حتى ترتفع يده عن الأَرض، و ذلك الحبل هو الإِبَاضُ‌ ، بالكسر و أَنشد ابن بري للفقعسي: أَكْلَفُ لم يَثْنِ يَدَيهِ آبِضُ‌

عِرْقٌ في الرِّجْل

أَيْضاً: عِرْقٌ في الرِّجْلِ ، عن أَبِي عُبَيْدَةَ .

(

تاج العروس

, ج10 , ص3)

أبَض :البعير يأبِضه أيضا: شدّ رُسغ يديه إلى عضُده حتى ترتفع يده عن الأرض.و ذلك الحبل: إباض .و الجمع: أُبضُ‌ . و المتأبِّض :المعقول بالإباض .و تأبّضت البعيرَ فتأبّض هو،لازم متعدّ.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص761)

و الإبَاضِيَّةُ : فرقةٌ من الخوارج، أصحابُ عبد اللّٰه بن إبَاضٍ التميمىِّ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1063)

يُصَغَّر الإباضُ أُبَيْضاً . ¦¦

قال: و الإباضُ : عِرْقٌ في الرِّجْل; يقال للفرس إذا تَوتر ذلك العِرقُ منه: مُتأبِّض .

اسْمُ رَجُلٍ .

المحکم و المحیط الأعظم

عِرْق فى الرّجل.

و تصغير الإباض أُبَيِّض .

(

معجم مقاییس اللغة

, ص37)

- و ذلك الحَبْلُ : إباضٌ ، ككِتابٍ ¦¦

- و الإِباضُ أيضاً: عِرقٌ في الرِّجْلِ . ¦¦

و عبدُ اللهِ بنُ إباضٍ التَّمِيميُّ : نُسِبَ إليه الإِباضِيَّةُ من الخوارِجِ . - و كغُرابٍ : ة باليَمامَةِ لم يُرَ أطولُ من نَخيلِها.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص495)

بالضاد معجمة:حبل يشد به رسغ البعير إِلى عضده،قال: أَقُولُ لِصَاحِبِي و اللَّيْلُ دَاجٍ‌ أُبَيِّضَك الأُسَيِّدَ لا يَضِيعُ‌ أراد:احفظ إِباضَك الأسودَ،فصغَّر.

(

شمس العلوم

, ص154)

كأنّه في الإِباض من فَرْطِ الانقباض

هو حبلٌ يُشَدّ به رُسْغُ البَعير أي عَضُدُهُ و قد أبَضْتُه فهو مأبُوضٌ

(

أساس البلاغة

, ص10)

ابَاضَكَ

يقول: احفظْ إبَاضَكَ الأسودَ لا يضيعُ ، فَصَغَّرَهُ .

(

الصحاح (للجوهري)