bookmark

معنی ثالثة الأثافي

ثالِثَةُ الأَثافِي

الحَيْدُ النادِرُ من الجبل،يُجْمَعُ إليه صَخْرتان،ثم يُنْصَبُ عليها القِدْرُ
(
‏لسان اللسان
, ص151)
sourceLink

الحَيْدُ النَّادِرُ من الجَبَلِ‌ يُجْمَعُ‌ إِليهِ‌ صَخْرَتَانِ‌،فَيُنْصَبُ‌ عَلَيْها القِدْرُ
(
تاج العروس
, ج3 , ص179)
sourceLink

لِلدّاهيةِ‌
(
دستور اللغة
, ص205)
sourceLink

قطعة من الجبل،و معناها أن توضع أثفيّتان إلى جانب قطعة من الجبل، ثم توضع القدر على الاثنتين و القطعة من الجبل،و من أمثال العرب:"رماه اللّه بثالثة الأثافى"قيل: المراد بثالثتها تلك القطعة،و هي مثل لأكبر الشر و أفظعه،و قيل معناه:إنه رماه بالأثافىّ‌،أثفيّة بعد أثفيّة،حتى رماه بالثالثة،فلم يبق غاية.و المراد أنه رماه بالشرّ كلّه،أى بأمر يهلكه. و من أحسن ما قيل في ثالثة الأثافى قول بديع الزمان من قصيدة له: ولى جسم كثانية المثاني له كبد كثالثة الأثافى يعني القطعة من الجبل،فانظر إلى حسن ما لفّق من الثانية و الثالثة على بعد ما بين الجنسين في النحافة و الكثافة.
(
ما يعول عليه في المضاف و المضاف‌اليه
, ج2 , ص31)
sourceLink

الحَيْدُ النادِرُ من الجبل، يُجْمَعُ‌ إِليه صَخْرتان، ثم يُنْصَبُ عليها القِدْرُ.
(
لسان العرب
, ج2 , ص123)
sourceLink

قِطْعَة من الْجَبَل وَمَعْنَاهَا أَن يوضع أثفيتان إِلَى جَانب قِطْعَة من الْجَبَل ثمَّ تُوضَع الْقدر على الأثفيتين والقطعة من الْجَبَل وَمن أَمْثَال الْعَرَب رَمَاه بثالثة الأثافى أى بِمَا يهلكه وَمن أحسن مَا قيل فى اسْتِعْمَال ثَالِثَة الأثافى قَول بديع الزَّمَان من قصيدة: خلقت كَمَا ترى صَعب النقاف أرد يَد الْخَلِيفَة فى الْخلاف ولى جَسَد كواحدة المثانى لَهُ كبد كثالثة الأثافى فَانْظُر إِلَى حسن مَا تأنق بَين الْوَاحِدَة وَبَين الثَّانِيَة وَالثَّالِثَة على بعد مَا بَين الجنسين من الكثافة والنحافة
(
‏ثمار القلوب
, ص447)
sourceLink

الْقِطْعَةُ مِنْ الجَبَلِ‌، يُجْعَلُ إلَى جَنْبِهَا اثْنَتَانِ‌، فَتَكُونُ الْقِطْعَةُ مُتَّصِلَةً بالْجَبَلِ‌، و ذٰلِكَ إذا لم يَجِدُوا ثالثةَ الأَثافي
(
تاج العروس
, ج12 , ص77)
sourceLink

قال أبو عُبيدة: و ثالثة الأثافي : القِطْعة من الجَبل يُجعل إلى جنبها اثنتان فتكون القطعة مُتَّصلة بالجبل;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص108)
sourceLink

رُكْن الْجَبل تُركَّب القِدْر على ذلك الرُّكن و على إثفيّتين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص47)
sourceLink

ثلث ثالثة الأثافي:الحيد النَّادرمن الجبل يُضَم إِليه صخرتان ثم يُنْصب عليها القِدْر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص873)
sourceLink

الحَيْدُ النّادِر من الجبل، يجمع إليه صخرتانِ ثم تُنْصَبُ عليها القِدْر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص385)
sourceLink

الحَيْدُ النادِرُ من الجَبَلِ ، يُجْمَعُ إليه صَخْرَتان، فَيُنْصَبُ عليها القِدْرُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص221)
sourceLink

الحَيْدُ النّادِرُ من الجبلِ يُجمَعُ إليه صَخَرتان فينصب عليها القدر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص354)
sourceLink

قال أَبو عبيدة: ثالثة الأَثَافِي القطعة من الجبل يجعل إِلى جانبها اثنتان، فتكون القطعة متصلة بالجبل;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص114)
sourceLink

ثالثةُ الاَثَافِيّ

القطعة من الجبل يُجعَل الى جنبها اثنتان.
(
أقرب الموارد
, ص42)
sourceLink

حرف الجبل يجعل إِلى جنبه أُثْفِيَّتان.
(
المعجم الوسيط
, ص6)
sourceLink

سومِ هردوگانه(هيچ دويى بى سه نيست).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص3)
sourceLink

رَمَاهُ اللّٰه بِثَالِثَةِ‌ الأَثَافي

هي الداهيةُ العظيمة،و الأَمْرُ العظيم
(
‏لسان اللسان
, ص151)
sourceLink

يعني الجبل لأَنه يجعل صخرتان إلى جانبه و ينصب عليه و عليهما القدر،فمعناه رماه اللّٰه بما لا يقوم له
(
‏لسان اللسان
, ص149)
sourceLink

و هي الدّاهِيَةُ‌ العَظِيمَةُ‌، و الأَمْرُ العَظِيم
(
تاج العروس
, ج3 , ص179)
sourceLink

هي الداهيةُ العظيمة، و الأَمْرُ العظيم، و أَصلُها أَن الرجل إِذا وَجَدَ أُثْفِيَّتَيْن لقِدْرهِ‌، و لم يجد الثالثةَ‌، جعل رُكْنَ الجبل ثالثةَ الأُثْفِيَّتَيْن.
(
لسان العرب
, ج2 , ص123)
sourceLink

قال ثعلب: أَي رماه اللّه بالجبل أَي بِداهيةٍ مثلِ الجبل، و المعنى أَنهم إذا لم يجدوا ثالثة من الأَثافي أَسْنَدُوا قُدُورَهم إلى الجبل
(
لسان العرب
, ج9 , ص3)
sourceLink

و قَوْلُهُم:«رَماهُ اللّٰه بثَالِثَةِ الأَثافِى ».
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص183)
sourceLink

- و رَماهُ اللُّه بِثالِثَةِ الأَثافِي ، أي: بالجبلِ ، و المُرادُ: بداهِيَةٍ ، و ذلك أَنَّهُمْ إذا لم يَجِدُوا ثالِثَةَ الأَثافي أَسْنَدُوا القِدْرَ إلى الجبلِ ، و أَثَّفَ القِدْرَ و آثَفَها و أَثْفاها و ثَفَّاها ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص332)
sourceLink

يعني الجبل لأَنه يجعل صخرتان إِلى جانبه و ينصب عليه و عليهما القدر، فمعناه رماه الله بما لا يقوم له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص114)
sourceLink

و رَماهُ اللَّهُ بثالِثَةِ الأَثافِي

أَي بالجبلِ‌ لأنَّه يُجْعَل صَخْرتانِ إلى جانِبِه و تُنْصَبُ عليه و عليهما القِدْر فمعْناهُ‌ أنَّه رَماهُ اللَّهُ بما لا يقومُ له. و المرادُ رَماهُ اللَّهُ‌ بداهَيَةٍ‌ و ذلك أَنَّهُمْ إذا لم يَجِدُوا ثالِثَةَ الأَثافِي أَسْنَدُوا القِدْرَ إلى الجَبَلِ‌. قالَ الأَصْمعيُّ‌: يقالُ ذلكَ في رَمْي الرَّجُل صاحِبَه بالمُعْضلاتِ‌. و قالَ أَبو عبيدَةَ‌: هي قطْعَةٌ مِن الجبلِ يجعل إلى جانِبِها اثْنَتانِ فتكونُ القطْعَةُ متَّصِلَةٌ بالجبلِ‌ قالَ خُفافُ بنُ‌ نُدْبَة: و إِنَّ قَصِيدَةً شَنْعَاءَ مِنِّي إذا حَضَرَت كثالثةِ الأُثافِي و قالَ أَبو سعيدٍ في معْنَى المَثَلِ‌: رماهُ بالشرِّ كُلِّه فجعَلَه بعْدَ أُثْفِيَّة حتى إذا رُمي بالثالِثَةِ لم يترك منها غَايَة و الدَّليلُ على ذلِكَ قَوْلُ عَلْقَمة: بل كلّ قوم و إن عزُّوا و إن كَرُمُوا عَرِيفُهم بأَثافِي الشرِّ مَرْجوم ألا تَراهُ قد جَمَعَها له. و قد مَرَّ ذلكَ للمصنِّفِ في أَثَفَ مُفَصَّلاً
(
تاج العروس
, ج19 , ص250)
sourceLink

رَمَيْنَاهم بثالِثَةِ الأَثَافي

أي بدَاهِيَةٍ‌،و هو رُكْنُ‌ الجَبَلِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص126)
sourceLink

يَعْنُوْنَ‌ الجَبَلَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص185)
sourceLink

يُقالُ : رَمَيناهم بثالثة الأثافي، إذا رُمي القَوْمُ بأَمْر عَظيم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص47)
sourceLink

وقعوا في ثالثة الأثافي

(الدواهي) وقعوا في سَلاَ جَمَلٍ‌، و في أُذُنَيْ‌ عَنَاقٍ‌. ثم في قَرْنَيْ‌ حِمَار ثم في اسْتِ‌ الكلب. ثم في صمّاء الغبر. ثم في إحدى بنات طبق. ثم في ثالثة الأثافي. ثم في وادي تُضُلِّل. (و وادي تُهُلِّك)
(
فقه اللغة
, ص337)
sourceLink

رماهُ بثالثة الاَثافيّ

اي: بالشّرِّ كُلّهِ.
(
أقرب الموارد
, ص42)
sourceLink

بداهية كالجبل.
(
المعجم الوسيط
, ص6)
sourceLink

رماه بثالثة الأثافي

أبو عُبيد، عن الأصمعي: من أمثالهم في رَمي الرَّجُل صاحِبَه بالمُعْضلات: رَماه بثالثة الأثَافِي . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو سَعيد: في قولهم: «رَماه بثالثة الأثافي » معناه: أنه رَماه بالشّر كُلّه، فجعله أثْفِية بعد أُثْفِية ، حتى إذا رماه بالثالثة لم يَتْرك منها غاية;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص108)
sourceLink

يَعْنِى الجَبَلَ ; لأَنَّه يُجْعَلُ صَخْرَتانِ إِلى جانِبه،و يُنْصَبُ عليه و عَلَيْهِما القِدْرُ،فمَعْناه:رَماهُ اللّٰهُ بما لا يَقُومُ لَه،و قد تَقَدَّم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص201)
sourceLink

بالشَّرِّ كُلِّهِ ، جَعَلَ الشَّرَّ إثْفيَّةً بَعْدَ أُثْفِيَّةٍ ، حتى إذا رَمَاهُ بالثَّالِثةِ لَمْ يَتْرُكْ منها غَايَةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص156)
sourceLink

رماهُ بثالةِ الأَثافيّ

آخرين ضربه را وارد كرد (به كسى يا چيزى)،ضربۀ خلاص را زد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص3)
sourceLink

ضرب المثل ثالثة الأثافي

رَمَاهُ اللّٰه بِثَالِثَةِ‌ الأَثَافي

من أَمثالهم في رَمْي الرجل صاحبه بالمعْضِلات.
(
لسان العرب
, ج14 , ص114)
sourceLink

و هي القطعة مِن الجبل يوضع إلى جنبها حجران،و يُنْصَبُ عليها القِدْر أي رماه اللّٰه بداهية عظيمة.قال البديع الهمداني: ولي جِسْمٌ كواحدةِ المثاني له كبِدٌ كثالثة الأثافي يُريد القطعة مِن الجبل.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص240)
sourceLink

أي: بالجَبَلِ‌، أي: بدَاهِيَةٍ مثلِ الجَبَلِ‌، قالَه ثَعْلَبٌ‌، قال خُفَافُ بنُ نُدْبَةَ‌: وَ إنَّ قَصِيدَةً شَنْعَاءَ مِنِّي إذَا حَضَرَتْ كَثَالِثَةِ الأَثَافي وَ قال أَبو سعيدٍ: الضَّرِيرُ: معناه أَنَّه رَمَاه بِالشَّرِّ كُلِّهِ‌، جَعَلَ الشَّرَّ أُثْفِيَّةً‌ بَعْدَ أُثْفِيَّةٍ‌ حتى إذا رَمَاهُ بالثَّالِثَةِ لم يَتْرُكْ منها غَايَةً‌، وَ قال الأَصْمَعِيُّ‌: معناه رَمَاه بالمُعْضِلاتِ‌، و قال عَلْقَمَةُ بنُ عَبَدَةَ - و خَفَّفَ ياءَ الأَثَافيّ -: بَلْ كُلُّ قَوْمٍ و إنْ عَزُّوا و إنْ كَثُرُوا عَرِيفُهُمْ بِأَثَافي الشَّرِّ مَرْجُومُ‌ وَ هو مَجَازٌ
(
تاج العروس
, ج12 , ص77)
sourceLink

رماه بثالثة الأثافي

القطعة من الجبل يجعل إلى جنبها حجران و ينصب عليها القدر. يريد: الدّاهية.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص132)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.