بنات النّقرى هنّ النساء؛ لأنّهن ينقرن، أي يعبن، و يفتشن عن العيب. و القاف مفتوحة للازدواج بالنظرى، و إنما المصدر ساكن القاف: نقرته نقرا: إذا عبته. و من أقوالهم: إن امرأة قالت لأمة لها: مرّي على ذوي النظرى لا ذوات النّقرى؛ أي على الرجال الذين ينظرون إليها لا على النّساء اللاتي يعبنها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
