العِجاف

الجمع : العَجْفَاء
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی العِجاف

العِجَافِ

الحنظل ¦¦
الدهر ¦¦
جمع العَجفاء(على غير القياس)
(
المنجد فی اللغة
, ص489)
sourceLink

الحنظل ¦¦
الدهرُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص485)
sourceLink

حَبُّ‌ الحَنْظَلِ‌ ¦¦
الأرَضُوْنَ‌ التي لم تُمْطَرْ ¦¦
اسْمٌ‌ من أسْماءِالزَّمان
(
المحیط في اللغة
, ص265)
sourceLink

قال الجوهري: جمع أَعْجَف و عَجْفَاء من الهُزال عِجَاف ، على غير قياس، لأَن أَفعلَ و فَعْلاء لا يجمع على فعال و لكنهم بنوه على سِمانٍ‌، و العرب قد تبني الشيء على ضدّه كما قالوا عَدُوّةٌ بناء على صديقة، و فعول إذا كان بمعنى فاعل لا تدخله الهاء; قال مِرْداسُ بن أَذَنَةَ‌: و إنْ يَعْرَيْنَ إنْ كُسِيَ الجَواري، فَتَنْبُو العَيْنُ عن كَرَمٍ عِجَافِ‌
(
لسان العرب
, ج9 , ص234)
sourceLink

لاغران كقوله تعالى يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ‌ عِجٰافٌ‌ *
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص949)
sourceLink

حكَى الكِسائِيُّ : شَفَتانِ عَجْفاوانِ : أي لَطِيفَتانِ و العِجافُ ككِتابٍ : حَبُّ الحَنْظَلِ عن ابنِ عبّادٍ
(
تاج العروس
, ج12 , ص370)
sourceLink

... بالتحريك: الهزالُ و الْأَعْجَفُ : المهزولُ ، و قد عَجِفَ ، و الأنثى عَجْفَاءُ ، و الجمع عِجَافٌ على غير قياس; لأنَّ أَفْعَلَ و فَعْلاَءَ لا يجمع على فِعَالٍ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1399)
sourceLink

شاةٌ عَجْفاءُ مِن شاءٍ عِجافٍ ،و المذكَّر منها و من غيرها أَعْجَفُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص481)
sourceLink

قال أبو حاتم:ألحقوها بضِدِّها فقالوا:سِمان و عِجاف . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال مرة أخرى:قد جاءت لها نظائرُ، أعجف و عِجاف ،و أبطح و بِطاح،و أجرب و جِراب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص482)
sourceLink

عجف العِجَاف : جمع: أعجف و عجفاء ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و في كتاب الخليل:«و ليس في كلام العرب«أَفْعَل»جُمِع على«فِعال»إلا أعجف و عِجاف ،قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4387)
sourceLink

و الجمع منهما: عِجاف ،حملُوه على لفظ سِمان. و قيل:هو كما قالوا:أبْطح و بِطاح،و أجْرب و جِراب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و لا نظير لعَجْفاءَ و عِجاف إلا قولُهم:حَسْناء و حِسان. هذا قول كُراع،و ليس بقوىّ ،لأنهم قد كَسَّروا بَطْحاء على بِطاح،و بَرْقاء على بِراق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص336)
sourceLink

... و الذّكر أعجف و الأنثى عَجْفاء ، و الجمع عِجافٌ ، من الذُّكْران و الإناث. و الفعل عَجِفَ يَعْجَف و ليس فى كلام العَرَب أفعَلُ مجموعاً على فِعال غيرُ هذه الكلمة... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و عِجافٌ على فِعال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص236)
sourceLink

- ج: عِجافٌ ، شاذٌّ، لأنَّ أفْعَلَ و فَعْلاءَ لا يُجْمَعُ على فِعالٍ ، لكِنَّهُم بَنَوْهُ على سِمانٍ ، لأَنَّهم قد يَبْنونَ الشيءَ على ضِدِّهِ ، كقَوْلِهِم: عَدُوَّةٌ بالهاءِ ، لِمَكَانِ صَديقَةٍ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص232)
sourceLink

نزلوا في بلاد عِجاف أي غير ممطورة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و هذه حَبٌّ عِجافٌ إذا لم تكن رابيةً . و أعجفتُ نفسي عن الطّعام إذا حبستَها و أنت تشتهيه لتؤثر به،و عجَفتُها على المريض إذا أقمتَ على تمريضه و صَبرتَ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص410)
sourceLink

قال الليث: العَجَف : ذَهاب السِّمَن. و الذّكر أعجف و الأنْثى عجفاء ، و الجميع عِجافٌ‌ في الذُّكران و الإناث، و الفعل عَجُف يَعجُف عَجَفاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص246)
sourceLink

عِجافاً

في اللِّسان: و رُبَّما سَمَّوْا الأَرْضَ المُجْدِبَةَ عِجافاً ، قال الشاعِرُ يصف سَحاباً: لَقِحَ العِجافُ‌ له لسابِعِ سبْعَةٍ‌ فشَرِبْنَ بعد تَحَلُّوءٍ فَرَوِينَا يَقول: أَنْبَتَت هذهِ الأرَضُون المُجْدِبَةُ لسَبْعَةِ أَيّامٍ بعدَ المَطَر
(
تاج العروس
, ج12 , ص370)
sourceLink

سَنَواتٌ عِجافٌ

سَنَوات جُوْع.
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص949)
sourceLink

نِصالٌ عِجافٌ

نَصْلٌ أَعْجَفُ‌ : أي رقِيقٌ‌، و نِصالٌ عِجافٌ‌ قال أُميَّةُ بنُ‌ أَبِي عائِذٍ: تَراحُ يَداهُ لَمَحْشُورَةٍ‌ خَواظِي القِداحِ عِجافِ‌ النِّصالِ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص370)
sourceLink

حَبٌّ عِجافٌ

أي غيرُ رابٍ ، كما في الأَساسِ
(
تاج العروس
, ج12 , ص372)
sourceLink

العِجاف في القرآن

إِنِّي أَرىٰ سَبْعَ بَقَرٰاتٍ سِمٰانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجٰافٌ (آیه 43/سوره يوسف) sourceLink

جمعُ‌ أَعْجَفَ‌، و عَجْفَاءَ، أي: الدّقيق من الهُزال، من قولهم: نصلٌ‌ أَعْجَفُ‌: دقيق.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص548)
sourceLink

جمع - أَعْجَف و مى‌گويند: نصل أَعْجَف دقيق: سر نيزه‌اى كه از نازكى و تيزى ناپيدا است(و از كوچكى و ضعيفى به چشم نمى‌آيد)
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص554)
sourceLink

عَجَف: (بر وزن فرس) لاغرى. «عَجَفَتِ‌ اَلشَّاةُ‌ عَجْفاً: ذهب سِمَنُهَا و ضعف» مذكر آن اَعْجَف و مؤنثش عَجْفَاء است و جمع اَعْجُف عِجَاف بكسر عين ميباشد.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص294)
sourceLink

العِجَافُ‌ بالكسر: الإبل التي بلغت في الهزال النهاية، جمع أَعْجَف . و الأَعْجَفُ‌: المهزول، و الأنثى عَجْفَاءُ و الجمع عِجَافٌ‌ بالكسر على غير القياس. قال الجوهري: لأن أفعل فعلاء لا يجمع على فعال، و لكنهم بنوه على سمان، و العرب قد تبني الشيء على ضده. و المسنتون العِجَافُ‌: الضعاف من الجوع.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص92)
sourceLink

عَجَفَ‌ نَفسَه عن الطعام يَعْجِفُها عَجْفاً و عُجُوفاً و عَجَّفَها: حبَسها عنه و هو له مُشْتَهٍ‌ ليؤثِرَ به غيرَه و لا يكون إلا على الجوع و الشهوة، و هو التَّعْجِيف أيضاً.
(
لسان العرب
, ج9 , ص233)
sourceLink

[العِجَاف]: جمع: أعجف و عجفاء؛ و في كتاب الخليل: «و ليس في كلام العرب«أَفْعَل»جُمِع على«فِعال»إلا أعجف و عِجاف.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4387)
sourceLink

قال ابن دريد: العَجَف: غلظ‍‌ العظام و عَرَاؤها من اللحم. و تقول العرب: أشدُّ الرجال الأعجَف الضَّخم: و قال الليث: العَجَف: ذَهاب السِّمَن. و الذّكر أعجف و الأنْثى عجفاء، و الجميع عِجافٌ‌ في الذُّكران و الإناث، و الفعل عَجُف يَعجُف عَجَفاً . قال: و ليس في كلام العرب أفعل و فعلاء جمعها على فِعال غير أعجف و عَجْفاء، و هي شاذّة، حَمَلوها عى لفظ‍‌ سِمان فقالوا سِمان و عِجاف و جاء أفعل و فعلاء على فَعُلَ‌ يفعُل في أحرف معدودة، منها عجُف يعجُف فهو أعجف.
(
تهذیب اللغة
, ص245)
sourceLink

هي الهَزْلى التي لا لحم عليها و لا شحم.
(
تهذیب اللغة
, ص246)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ العِجاف

جاء زوجها أبو معبد يسوق أعنزا عجافا

جمع عجفاء؛و هي المهزولة من الغنم و غيرها(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص519)
sourceLink

يَسُوق أَعْنُزاً عِجَافاً .

جمع عَجْفَاء ، و هي المَهْزولةُ من الغنم و غيرها
(
لسان العرب
, ج9 , ص234)
sourceLink

العَجَفُ‌ ، مُحرَّكَةً‌: ذَهابُ السِّمَنِ‌، و هو أَعْجَفُ‌ ، و هي عَجْفاءُ‌ ج: عِجافٌ‌ من الذُّكْرانِ و الإِناثِ‌، قالَهُ اللَّيْث، و هو شاذٌّ على غيرِ قِياسٍ‌؛ لأَنَّ أَفْعلَ و فَعْلاءَ لا يُجْمَعُ على فِعالٍ‌ بالكَسْرِ غير هٰذِه الكَلِمَة، رِوايَةً شاذّةً عن العَرَبِ‌ و لكنَّهُم بَنَوْهُ على لفظِ سِمانٍ‌ فقالُوا: سِمانٌ‌ وَ عِجافٌ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص370)
sourceLink

تسوق أعنزا عِجَافا

جمع عَجْفَاء ، و هي المهزولة من الغنم و غيرها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص186)
sourceLink

العِجاف في الاصطلاح

الاعجف ،ج العجاف

نزار(تكملة/8)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص31)
sourceLink

الأعلام

العِجَافِ

اسمٌ من أسْماءِ الدَّهْرِ عن ابنِ عَبّادٍ أَيْضاً.
(
تاج العروس
, ج12 , ص370)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العِجاف

العين و الجيم و الفاء أصلانِ‌ صحيحان،أحدهما يدلُّ‌ على هُزال،و الآخَر على حَبْس النفس و صَبْرِها على الشَّىء أو عنه.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص236)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.