الأحقاب

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الأحقاب

الأَحْقَابُ

الدُّهُورُ
(
تاج العروس
, ص434)
sourceLink

سالهاى هشتاد و هفتاد و زمانهاى دراز
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص42)
sourceLink

الدُهُور
(
لسان العرب
, ص326)
sourceLink

الدهور، و منه قوله تعالى: أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً
(
الصحاح (للجوهري)
, ص114)
sourceLink

قال الليث: الحِقْبة : زمانٌ من الدهر لا وقت له، و الحُقُب : ثمانون سنة و الجميع أحقابٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص46)
sourceLink

قال الزجّاج: المعنى أنهم يلبثون أحقاباً لا يذوقون في الأحقاب برْداً و لا شراباً، و هم خالدون في النار أبداً كما قال اللّٰه جلّ و عزّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص47)
sourceLink

و مرَّت حِقبةٌ من الدهر،و الجمع أحقاب و حُقوب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص282)
sourceLink

حقب الحُقْب : الدهر،و جمعه أحقاب . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال:إِن الأحقاب :جمع حِقَب ، و حِقَب :جمع حِقْبَة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1524)
sourceLink

و الجمعُ من ذلك كلِّه: أحقابٌ و أحقُبٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص21)
sourceLink

و الحُقْبُ ثمانون عاما، و الجمع أحقاب ، و ذلك لما يجتمع فيه من السّنينَ و الشَّهورِ و يقال إنَّ الحِقابَ جبلٌ . و يقال للقارَةِ الطويلة فى السماء حقباء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص89)
sourceLink

- ج: أحْقابٌ و أحْقُبٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص75)
sourceLink

الجمعُ : حِقابٌ ، و أَحْقابٌ ، و أَحْقُبٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجمعُ : حِقابٌ ، و أَحْقابٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص414)
sourceLink

الجمعُ : أَحْقابٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص416)
sourceLink

&و مضى عليه حُقْبٌ و حِقْبَةٌ و أحقابٌ و حِقَبٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص135)
sourceLink

الأحقاب في القرآن

لاٰبِثِينَ فِيهٰا أَحْقٰابا (آیه 23/سوره النبإ) sourceLink

قال الليث: الحِقْبة: زمانٌ‌ من الدهر لا وقت له، و الحُقُب: ثمانون سنة و الجميع أحقابٌ. أبو عُبيد عن الكسائي: الحُقُب السِّنون، واحدتها حِقْبة، و الحُقُب: ثمانون سنة. و قال الفرَّاء: الحُقُب في لُغة قيس سنةٌ. ¦¦
قال الفرّاء: الحُقُب: ثمانون سنةً‌، السنة ثلثمائة و ستون يوماً، اليوم منها ألف سنة من عدد الدنيا. قال: و ليس هذا مما على غاية كما يظن بعض الناس، و إنما يدل على الغاية التوقيت خمسةُ‌ أحْقابٍ‌ أو عشرة، و المعنى أنهم يَلبثون فيها أحقاباً كلما مضى حُقُب، تبعه حُقُب آخر. و قال الزجّاج: المعنى أنهم يلبثون أحقاباً لا يذوقون في الأحقاب برْداً و لا شراباً، و هم خالدون في النار أبداً كما قال اللّٰه جلّ‌ و عزّ.
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص47)
sourceLink

قال الفراء: الحُقْبُ‌ ثمانُون سنةً‌، و السَّنةُ‌ ثَلاثُمائة و ستون يوماً، اليومُ‌ منها أَلفُ‌ سنة من عَدد الدنيا، قال: و ليس هذا مما يدل على غاية، كما يَظُنّ‌ بعضُ‌ الناس، و إنما يدُل على الغايةِ‌ التوْقِيتُ‌، خمسةُ‌ أَحْقاب أَو عشرة.
(
لسان العرب
, ص326)
sourceLink

هو جمع " حُقُبٍ‌ " بضمتين مثل قفل و أقفال. ¦¦
أي ماكثين فيها زمانا كثيرا فيه أقوال: قِيلَ‌: مَعْنَاهُ‌ أَحْقٰاباً لاَ اِنْقِطَاعَ‌ لَهَا كُلَّمَا مَضَى حُقُبٌ‌ جَاءَ بَعْدَهُ‌ حُقُبٌ‌ آخَرُ، وَ الحُقُبُ‌ ثَمَانُونَ‌ سَنَةً‌ مِنْ‌ سِنِي اَلْآخِرَةِ. و قِيلَ‌: اَلْأَحْقَابُ‌ ثَلاَثَةٌ‌ وَ أَرْبَعُونَ‌ حُقُباً كُلُّ‌ حُقُبٍ‌ سَبْعُونَ‌ خَرِيفاً كُلُّ‌ خَرِيفٍ‌ سَبْعَمُائَةِ‌ سَنَةٍ‌ كُلُّ‌ سَنَةٍ‌ ثَلاَثُمِائَةٍ‌ وَ سِتُّونَ‌ يَوْماً كُلُّ‌ يَوْمٍ‌ أَلْفُ‌ سَنَةً.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص45)
sourceLink

[الحُقْب]: الدهر، و جمعه أحقاب . قال اللّه تعالى: لاٰبِثِينَ‌ فِيهٰا أَحْقٰاباً . يقال: إِن الحُقْبَ‌ ثمانون سنة. و يقال: إِن الأحقاب: جمع حِقَب، و حِقَب: جمع حِقْبَة. ¦¦
قال ابن كيسانَ‌: أي أحقاباً لا غاية لها، كأنه قال: أبداً. قال محمد بن يزيد: أي أحقاباً هذه صفتُها.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1524)
sourceLink

گفته‌اند - أحقاب - جمع حُقْب است. يعنى دهر و روزگار و نيز - حِقْبَة - يعنى هشتاد سال از عمر كه جمعش - حِقَب است - امّا سخن صحيح و درست اينست كه - حقبة - مدّت زمانى نامعيّن است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص524)
sourceLink

قيل: جمع اَلْحُقُبِ‌، أي: الدهر. قيل: و اَلْحِقْبَةُ‌ ثمانون عاما، و جمعها حِقَبٌ‌، و الصحيح أنّ‌ اَلْحِقْبَةَ‌ مدّة من الزمان مبهمة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص248)
sourceLink

حقب: (بر وزن عنق) دهر. زمان. (مجمع) جمع آن احقاب است. راغب حقبه را مدتى مبهم از زمان گفته است. از زجّاج نقل شده كه حقب هشتاد سال است و نيز حقب را چهل سال گفته‌اند و ايضا مدّت دراز (دهر طويل) معنى كرده‌اند در نهج البلاغه خطبۀ 87 هست: «. . . وَ لاَ خَلَتْ‌ فِيمَا بَيْنَكُمْ‌ وَ بَيْنَهُمْ‌ اَلْأَحْقَابُ‌ وَ اَلْقُرُونُ‌». ميان شما و آنها زمانها و قرنها (دورانها) نگذشته است ظاهرا از احقاب، زمانها و مدتها اراده شده است بهر حال آيۀ لاٰبِثِينَ‌ فِيهٰا أَحْقٰاباً دلالت بر خلود ندارد.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص157)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأحقاب

الأحقاب ثمانية أحقاب،و الحقبة ثمانون سنة،و السنة ثلاث مائة و ستّون يوما و اليوم كألف سنة ممّا تعدّون

الحقب كناية عن الدوام.قال الفيروز آبادي:الحقبة-بالكسر-من الدّهر:مدّة لا وقت لها،و السّنة.و الحقب-بالضمّ‌، و بضمّتين-:ثمانون سنة أو أكثر،و الدهر،و السّنة أو السنون،و الجمع أحقاب و أحقب(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص202)
sourceLink

وَ لاَ خَلَتْ فِيمَا بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُمُ اَلْأَحْقَابُ وَ اَلْقُرُونُ

جمع حقب روزگار
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الأحقاب جمع حقب بالضم و بضمتين ثمانون سنة او اكثر و الدهر و السنة او السنون
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

جمع حقب بضم الحاء و القاف و هو الدهر
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

جمع حقب سال يا بيشتر يكدورۀ طولانى از زمان
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص73)
sourceLink

المدد الطويلة و قيل ثمانون سنة و قيل أكثر و قيل الدهر
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

حقب: بالضم و بضمتين ثمانون سنة و يقال اكثر من ذلك و الدهر و السنة و السنون ج احقاب (اقرب) هشتاد سال بيشتر روز گار سال سالها
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

وسط منايا بينها أحقابها اليوم عنّي ينجلي جلبابها

الحقب-بالتحريك-:حبل يشدّ به الرّحل إلى بطن البعير(المجلسي)
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص202)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الأحقاب

الحاء و القاف و الباء أصلٌ‌ واحد،و هو يدلّ‌ على الحبْس.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص89)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.