الْغَائِطُ المطمئنّ من الارض ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موضع قضاء الحاجة لان الرجُلَ،اذا أَراد التبرز، كان يرتاد غائطاً من الارض يغيب فيه عن أَعين الناس ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَذِرَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص562) 
المطمئن من الأرض 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص435) 
المُطْمَئنُّ من الأرض 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص111) 
المُتَّسِعُ من الأَرض مع طُمَأْنينةٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسم العَذِرة نفْسها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص286) 
ج غُوط و غِياط:بِراز:«تحليل الغائط»،«تحليل بَوْل و غائِط» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1068) 
اسم فاعل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المطمئنُّ الواسع من الارض ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كناية عن العذرة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موضع قضاء الحاجة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص78) 
المنخفض الواسع من الأرض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص326) 
المنخفض الواسع من الأَرض. يقال:ذهب إِلى الغائِط و جاءَ منه:كناية عن التبرُّز. و فى التنزيل العزيز: أَوْ جٰاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ اَلْغٰائِطِ * :كناية عن التبرُّز. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البِرَاز نفسه. (ج) غُوطٌ، و غِياط. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص666) 
زمين هامون 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص570) 
سرگين و زمين هامون فراخ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص994) 
مدفوع(انسانى). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص490) 
المطمئن من الأرض.و الغائط:الغائط نفسه.سمى به لأن أحدهم يقضى حاجته هناك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الأجناس من كلام العرب الأجناس من كلام العرب
, ص33) 
الغَوْطُ و الغائطُ : المُتَّسِعُ من الأَرض مع طُمَأْنينةٍ، و جمعه أَغْواطٌ و غُوطٌ و غِياطٌ و غِيطاتٌ ، صارت الواو ياء لانكسار ما قبلها، قال المتنخل الهذلي: و خَرْقٍ تُحْشَرُ الرُّكْبانُ فيه، بَعِيدِ الجَوْفِ، أَغْبَرَ ذِي غِياطِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص364) 
ابن شميل: يقال للأَرضِ الواسعةِ الدَّعْوةِ: غائطٌ لأَنه غاطَ في الأَرض أَي دخَل فيها، و ليس بالشديد التصَوُّبِ و لبَعْضِها أَسنادٌ، و في قصة نوح، على سيدنا محمد و عليه الصلاة و السلام: و انْسَدَّتْ يَنابِيعُ الغَوْطِ الأَكبرِ و أَبوابُ السماء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل للمطْمَئِنِّ مِنَ الْأَرض غائطٌ ، و لموضع قَضاء الحاجة غائط ، لأَنَّ العادة أَن يَقْضِيَ في المُنْخَفِض من الأَرض حيث هو أَستر له ثم اتُّسِعَ فيه حتى صار يطلق على النجْوِ نفْسِه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو حنيفة: من بواطن الأَرض المُنْبِتةِ الغِيطانُ ، الواحد منها غائطٌ ، و كلُّ ما انْحَدَرَ في الأَرض فقد غاطَ ، قال: و قد زعموا أَنَّ الغائط ربما كان فَرْسخاً و كانت به الرِّياضُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: أَتى فلان الغائطَ ، و الغائطُ المطمئن من الأَرض الواسعُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسم العَذِرة نفْسها لأَنهم كانوا يُلْقُونها بالغِيطان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لأَنهم كانوا إِذا أَرادوا ذلك أَتوا الغائط و قضوا الحاجة، فقيل لكل مَن قضى حاجتَه: قد أَتى الغائط ، يُكنَّى به عن العذرة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لا يذهَب الرَّجلانِ يَضْرِبان الغائطَ يتحدَّثانِ. أَي يَقْضِيانِ الحاجةَ و هما يتحدَّثان; و قد تكرر ذكر الغائط في الحديث بمعنى الحدَث و المكان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص365) 
قال ابنُ شُمَيْلٍ : يُقَال للأَرْضِ الوَاسِعَةِ الدَّعْوَةِ : غائِطٌ ، لأَنَّهُ غاطَ في الأَرْضِ ، أَي دَخَلَ فِيهَا، و ليس بالشَّدِيدِ التَّصَوُّبِ ، و لِبَعْضِهَا أَسْنَادٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كِنَايَةٌ عن العَذِرَةِ نَفْسِهَا; لأَنَّهُم كانُوا يُلقُونَها بالغِيطانِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قِيلَ: لأَنَّهُمْ كانُوا إِذا أَرادُوا ذٰلِكَ أَتَوا الغَائطَ و قَضَوا الحَاجَةَ، فقِيلَ لكُلِّ مَن قَضَى حاجَتَه: قد أَتَى الغَائِطَ ، يُكْنَى به عن العَذِرَة. و في التَّنْزِيلِ العَزِيز: أَوْ جٰاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ اَلْغٰائِطِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص357) 
يُقَال لمَوْضِعِ قَضَاءِ الحَاجَةِ: غائطٌ ، مَجَازٌ؛ لأَنَّ العَادَة أَنْ يَقْضِيَ في المُنْخَفضِ من الأَرْضِ حيثُ هو أَسْتَرُ له ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو حَنِيفَةَ: و قد زَعَمُوا أَنَّ الغَائِطَ رُبما كانَ فَرْسَخاً، و كانَتْ به الرِّيَاضُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص358) 
الْمُطْمَئِنُّ الْوَاسِعُ مِنَ الْأَرْض و الْجَمْعُ غِيْطَانٌ و أَغْوَاطٌ و غُوْطٌ ثُمَّ أُطْلِقَ الْغَائِطُ عَلَى الْخَارِجِ الْمُسْتَقْذَرِ مِنَ الْإِنْسَانِ كِرَاهَةً لِتَسْمِيَتِهِ بِاسْمِهِ الْخَاصِّ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَقْضُونَ حَوَائِجُهُمْ فِي الْمَوَاضِعِ الْمُطْمَئِنَّةِ فَهُوَ مِن مَجَازِ الْمُجَاوَرَةِ ثُمَّ تَوَسَّعُوا فِيهِ حَتَّى اشْتَقُّوا مِنْهُ وَ قَالُوا تَغَوَّطَ الْإِنْسَانُ وَ قَالَ ابْنُ القُوطِيَّةِ غَاطَ فِي الْمَاءِ غَوْطاً دَخَلَ فِيهِ وَ مِنْهُ الْغَائِطُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص457) 
كناية عن العَذِرة،و أصله المطمئنّ الواسع من الأرض،ثم أُطلق على الخارج المُستَقذَر من الإنسان كراهة لتسميته باسمه الخاص؛ لأنهم كانوا يقضون حوائجهم فى المواضع المطمئنة، فهو من مجاز المجاورة، غاط الرجل يغُوط و تغوّط . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص478) 
إذا كانت الأرض مطمئنة، فهي الجَوْف و الغائط. ثم الهَجْل و الهَضْم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص306) 
و قولهم: أتَى فلانٌ الغَائِطَ ، و أصلُ الغَائِطِ المطمئنُّ من الأرض الواسِعُ ، و الجمع غُوطٌ و أَغْوَاطٌ و غِيطَانٌ ، صارت الواو ياءً لانكسار ما قبلها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1147) 
قال:و الغائِطُ :المُطْمَئِنُّ من الأرض، و جمعه الغيطانُ ، و الأغواط . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن شميل: الغُوطَةُ :الوَهْدَةُ في الأرضِ المطمئنَّة، و ذهبَ فلانٌ يضربُ الغائِطَ :أي:يضربُ الخلاءَ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن شميل: الغائِطُ :الأرضُ الواسعةُ الدَّعوة، سُمِّيَ غائِطاً لأنه غاط في الأرضِ أي دخلَ فيها، و ليس بالشديد التَّصَوُّب، و لبعضها أسنادٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص152) 
الغَوْط أشد انخفاضاً من الغائط و أبعد،و الغائط :المنخفِض من الأرض حتى يواريَ ما فيه،و جمع غَوْط أغواط ،و جمع غائط غِيطان ،فكأن الغَوْط أغمضُ من الغائط . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص919) 
و الغِيطان جمع غائط ،و هو منهبط من الأرض يغطّي ما فيه، و منه الكناية عن الغائط لأنهم كانوا يقضون حوائجهم في الغِيطان . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1079) 
غوط الغائط : المطمئن من الأرض، و جمعه: أغواط و غيطان ،و به سمي الغائط . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5028) 
و الغَوْط ،و الغائط :ما اتسع من الأرض مع طُمَأنينة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو حنيفة:من بواطن الأرض المنبتة: الغِيطانُ ،الواحد منها: غائط . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال:و زعموا:أن الغائط ربما كان فرسخاً، و كانت به الرياض. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسم العَذِرة نفسها;لأنهم كانوا يلقونها بالغِيطان . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل:لأنهم كانوا إذا أرادوا ذلك أتوا الغائط . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص42) 
الغين و الواو و الطاء أصلٌ صحيح يدلُّ على اطمئنانٍ و غَور من ذلك الغَائط : المطمئِنُّ من الأرض، و الجمع غِيطان و أغواط . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص402) 
كِنَايَةٌ عن العَذِرَةِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص572) 
ضَرَبَ فُلاَنٌ الغَائِطَ إِذا تبَرَّزَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص365) 
يُقَال: ضَرَبَ فُلاَنٌ الغَائِطَ ، إِذا تَبَرَّز 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص358) 
ثعلب عن ابن الأعرابي: الغُوطَةُ :مجتمعُ النَّباتِ و الماء، و يقال:ضربَ فلانٌ الغائِطَ :إذا تبرَّزَ، و غاطَ فلانٌ في الماءِ يَغُوطُ إذا انغمسَ فيه... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص152) 