قَنِعَ يقنَع

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی قَنِعَ يقنَع

قَنِعَ يَقْنَعُ

يقال: قَنَعَ يَقْنَعُ قُنُوعاً إِذا سأَل، و قَنِعَ يَقْنَعُ قَناعةً: رَضِيَ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص298)
sourceLink

قد قَنِعَ يَقْنَعُ قُنُوعاً و قَناعةً

إِذا رَضِيَ ، و قَنَعَ ، بالفتح، يَقْنَعُ قُنُوعاً إِذا سأَل.
(
لسان العرب
, ج8 , ص298)
sourceLink

قد قَنِعَ يَقْنَعُ قَنَاعَة

القَنَاعَةُ‌ ، بالفتح: الرضا بالقَسْمِ‌. و قد قَنِعَ‌ بالكسر يَقْنَعُ قَنَاعَةً‌ ، فهو قَنِعٌ‌ و قَنُوعٌ‌ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1273)
sourceLink

قَنِع يقنَع قناعةً

قال أبو عبید: ... و يقال قَنِع يقنَع قناعةً ، إذا رضي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص172)
sourceLink

عَزَّ مَنْ قَنِعَ ، و ذَلَّ مَنْ طَمِعَ

لأَنَّ القانِعَ‌ لا يُذِلُّه الطَّلَبُ فلا يزال عزيزاً.
(
لسان العرب
, ج8 , ص298)
sourceLink

قَنِعَ قَنَاعة و قَنَعا و قُنْعَانا

رضي بالقسم و فيهِ لغة اخرى و هي (قنَع (ع) قُنُوعاً) و هي نادرةٌ فهو (قَنِعٌ) (ج) قَنِعُون و قانِعٌ (ج) قُنَّع و قَنُوعٌ (ج) قُنُع و قَنِيْعٌ (ج) قَنِيعين و قُنَعَاء.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص426)
sourceLink

قَنِعْتُ بِهِ قَنَعاً و قَنَاعَةً

مِنْ بَابِ تَعِبَ‌ رَضِيتُ و هُوَ قَنِعٌ‌ و قَنُوعٌ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص517)
sourceLink

قَنِعَ بنفسه قَنَعاً و قَناعةً

رَضِيَ.
(
لسان العرب
, ج8 , ص297)
sourceLink

قَنِعَ زيدٌ حينما رأى حصّته

رضي بما قسم له و أعطي
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص629)
sourceLink

قَنِعَت الإِبِلُ و الغَنَمُ

مالَتْ للمَرْتَع، و كَمَنعَ‌ : مالَتْ لمَأْواهَا، و أَقْبَلَتْ نَحْوَ أَهْلِهَا ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ عن ابنِ‌ السِّكِّيتِ هٰكَذا، و قالَ غَيْرُه: قَنَعَتِ‌ الإِبِلُ و الغَنَمُ‌، بالفَتْحِ‌: رَجَعَتْ إِلَى مَرْعَاها، و مالَتْ إِلَيْه، و أَقْبَلَتْ نَحْوَ أَهْلِهَا، و أَقْنَعَتْ‌ لِمَأْوَاهَا
(
تاج العروس
, ج11 , ص407)
sourceLink

قَنِعَت الابلُ قَنْعا

مالت للمرتع.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص426)
sourceLink

قَنِعْتُ بما رُزِقْتُ

ابن الأَعرابي: قَنِعْتُ بما رُزِقْتُ ، مكسورة، و قَنَعْتُ إِلى فلان يريد خَضَعْتُ له و التَزَقْتُ به و انْقَطَعْتُ إِليه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص298)
sourceLink

أخبرني المنذري عن أبي العباس عن ابن الأعرابي قال: قَنِعتُ بما رزقتُ ، مكسورة، و هي القَناعة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص171)
sourceLink

قَنِعْتُ اِلي فُلان

خَضَعْتُ لَهُ ، و الْتَزَقْتُ بهِ ، و انْقَطَعْتُ إِلَيْهِ ، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ .
(
تاج العروس
, ج11 , ص411)
sourceLink

قَنِعَتِ الإبلُ

مالت لمأواها و أَقبلت نحو أَصحابها
(
المنجد فی اللغة
, ص658)
sourceLink

- و قَنِعَتِ الإِبِلُ ، كَسَمِعَ : مالَتْ للمَرْتَعِ ، و كمَنَع: مَالَتْ لِمَأْواها، و أقْبَلَتْ نحوَ أَهْلِها، و خَرَجَتْ من الحَمْضِ إلى الخُلَّةِ ، و الاسمُ : القَنْعَةُ ، بالفتح،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص99)
sourceLink

قَنِعَتِ الشاةُ

بمعنى قَنَعَت
(
المنجد فی اللغة
, ص658)
sourceLink

قَنِعَ قَناعَةً

رَضِىَ‌
(
دستور اللغة
, ص641)
sourceLink

و يقولون: قَنِعَ قَناعةً ، إذا رَضِىَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص33)
sourceLink

قَنِعَ بنفسِه

رَضِيَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص422)
sourceLink

قَنِعَتْ هي

قَنَعَتِ الإِبلُ و الغنمُ ، بالفتح: رجعَتْ إِلى مَرْعاها و مالتْ إِليه و أَقبلت نحو أَهلها و أَقْنَعَتْ لِمَأْواها، و أَقْنَعْتُها أَنا فيهما، و في الصحاح: و قد قَنِعَتْ هي إِذا مالتْ له.
(
لسان العرب
, ج8 , ص301)
sourceLink

و قد قَنِعَتْ هى، إذا مالت له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1274)
sourceLink

قَنِعْتُ به

مثل علمتُ به قَناعةً‌ و قُنوعا يَقْنَع
(
الجیم
, ج3 , ص78)
sourceLink

رجل قَنع

كثير المال
(
العین
, ص170)
sourceLink

قَنِعَ بـ

(قَنَع ' ،قُنْعان ' ،قَناعَة ' )‍:راضى بودن، خشنود بودن(از چيزى)،قانع شدن(به چيزى)؛ متقاعد شدن،قانع شدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص562)
sourceLink

قَنِعَ

أي رضي بالقسم
(
العین
, ص170)
sourceLink

رَضِيَ‌
(
المحیط في اللغة
, ص185)
sourceLink

به آنچه كه قسمت او شده راضى است. ¦¦
به آنچه كه دارد قانع است
(
فرهنگ ابجدی
, ص709)
sourceLink

رضي بما قُسِم له
(
المنجد فی اللغة
, ص657)
sourceLink

-قَنَعًا و قَنَاعةً‌:رَضِيَ‌ بما أُعْطي و قَبلَه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1188)
sourceLink

قَنَعاً، و قَنَاعَة:رضى بما أُعْطى. فهو قانع. (ج) قُنَّع. و هو قَنيعٌ. (ج) قُنَعاء. و هو قَنِع، و قَنوع أَيضاً. و هى قَنيع، و قنيعة. (ج) قَنائع.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص763)
sourceLink

قال ابن بري: يقال قَنِعَ ، فهو قانِعٌ و قَنِعٌ و قَنِيعٌ و قَنُوعٌ أَي رَضِيَ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص298)
sourceLink

بما أعطاه اللّٰه تعالى قناعة :أي رضي،فهو قنع ،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5650)
sourceLink

قَنِع بقَسْمِه قَنْعا و قَناعَة :رَضِىَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص226)
sourceLink

و قَنِع بالشيء و اقتَنَع و تقنَّع . و أقنعك اللّهُ بما أعطاك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص524)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ قَنِعَ يقنَع

عَزَّ مَنْ قَنِعَ ، و ذَلَّ مَنْ طَمِعَ

في حَدِيثٍ آخَر: «عَزَّ مَنْ قَنِعَ‌ ، و ذَلَّ مَنْ طَمِعَ‌». لأَنَّ القَانِعَ‌ لا يُذِلُّه الطَّلَبُ‌، فلا يَزالُ عَزِيزًا
(
تاج العروس
, ج11 , ص407)
sourceLink

لأنّ‌ القانِع لا يذلّه الطّلب، فلا يزال عزيزا. و قد تكرر ذكر « القُنوع ، و القَناعة » فى الحديث
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص114)
sourceLink

عَزَّ مَنْ قَنِعَ وَ ذَلَّ مَنْ طَمَعَ

القَنَاعَةُ‌ بالفتح: الرضا بالقسم. و منه" القَانِعُ‌ " و هو الذي يقنع بما يصيبه من الدنيا و إن كان قليلا و يشكر على اليسير ¦¦
ذلك لأن القانع لا يذله الطلب فلا يزال عزيزا
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص384)
sourceLink

«لا بقليل تقنع و لا من كثير تشبع»

قنِع: بما أعطاه اللّٰه تعالى قناعة :أي رضي،فهو قنع
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5650)
sourceLink

اُعْزُبِي عَنِّي فَوَاللَّهِ لاَ أَذِلُّ لَكِ فَتَسْتَذِلِّينِي وَ لاَ أَسْلَسُ لَكِ فَتَقُودِينِي وَ اَيْمُ اَللَّهِ يَمِيناً أَسْتَثْنِي فِيهَا بِمَشِيئَةِ اَللَّهِ لَأَرُوضَنَّ نَفْسِي رِيَاضَةً تَهِشُّ مَعَهَا إِلَى اَلْقُرْصِ إِذَا قَدَرْتُ عَلَيْهِ مَطْعُوماً وَ تَقْنَعُ بِالْمِلْحِ مَأْدُوماً

قنع یقنَع: رضي بالقسم (اقرب) به قسمت راضى شد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

القَانِعُ غَنِيٌّ وَ إِنْ جَاعَ وَ عَرِيَ وَ مَنْ قَنِعَ اِسْتَرَاحَ مِنْ أَهْلِ زَمَانِهِ وَ اِسْتَطَالَ عَلَى أَقْرَانِهِ وَ مَنْ قَنِعَ فَقَدِ اِخْتَارَ الغِنَى عَلَى اَلذُّلِّ وَ اَلرَّاحَةَ عَلَى اَلتَّعَبِ

القَنَاعَةُ‌ بالفتح: الرضا بالقسم. و منه" القَانِعُ‌ " و هو الذي يقنع بما يصيبه من الدنيا و إن كان قليلا و يشكر على اليسير
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص384)
sourceLink

من قنع بما رزقه الله فهو من أغنى الناس

قنع بالشيء قناعة و قنوعا:رضي به فهو قانع و قنع و قنيع و قنوع،و القناعة و القنوع: الرضا باليسير من العطاء(المجمع،اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص144)
sourceLink

المداخل المتضادة لـ قَنِعَ يقنَع

ضرب المثل قَنِعَ يقنَع

مَنْ قَنِعَ فَنِعَ‌ .

الفَنَعُ‌:زيادة المال و كثرته،أي من قنع كثر ماله.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص514)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ قَنِعَ يقنَع

القاف و النون و العين أصلانِ‌ صحيحان، أحدُهما يدلُّ‌ على الإقبال على الشىء، ثمَّ‌ تَختلفُ‌ معانيه مع اتِّفاق القياس؛ و الآخَر يدلُّ‌ على استدارة فى شىء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص32)sourceLink

الأسماء

المَقْنُوعَةاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَنِعصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتّقنُّعمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالقَنَعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلقُنَيْعالقُنْعَانِيّالقَنُوعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَقْنَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِقْنَعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَنَعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالإقْناعيَّةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالاقْتِناعمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمَقَانِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقِنْعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُنُوعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمِقْنَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَنْعَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقِنَاعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُقْنِعَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُقَنَّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمَقْنَعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُنْعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقانعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتَّقنيعمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُقْتنِعمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمُتقنِّعاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالقَنِيعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُنْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُقْنِعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُقْنَعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالقَنَاعَةالقُنْعَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقِنْعانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقِنْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالإِقْنَاعمصدر ثلاثی مزید باب إفعال

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.