المُؤْصَد

مشتق ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی المُؤْصَد

مُؤْصَدَةٌ

مُطْبَقَةٌ‌ عَليهم
(
تاج العروس
, ج5 , ص315)
sourceLink

أي مُطْبَقَةٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص171)
sourceLink

إِنَّهٰا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ

أَي مُطْبَقة
(
تاج العروس
, ج4 , ص336)
sourceLink

نٰارٌ مُؤْصَدَةٌ

أي مطبقة
(
العین
, ج7 , ص145)
sourceLink

المُؤْصَد في القرآن

إِنَّهٰا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ (آیه 8/سوره الهمزة) sourceLink

الأُصْدَةُ‌، بالضم: قميص صغير يلبس تحت الثوب يقال: أَصَّدْتُه تأْصيداً. ابن سيده الأَصْدَة و الأَصيدَة و المُؤَصَّدُ صدَارٌ تلبسه الجارية فإِذا أَدركت دَرّعت قيل: الأُصدَة ثوب لا كُمَّيْ‌ له تلبسه العروس و الجارية الصغيرة. و الأَصيدة كالحظيرة يعمل: لغة في الوصيدة. و أَصَدَ البابَ‌: أَطبقه كأَوْصده إِذا أَغلقه. ¦¦
أَي مطبقة.
(
لسان العرب
, ج3 , ص73)
sourceLink

[آصَدَ] الباب: أي أغلقه.
(
شمس العلوم
, ص276)
sourceLink

أوصد البابَ‌: أي أغلقه.
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7189)
sourceLink

قولهم: إِنَّهٰا عَلَيْهِمْ‌ مُؤْصَدَةٌ‌ (8) [الهمزة: 8]، و قرىء (مُوصَدة) . قال ابن السِّكيت: قال أبو عبيدة: أَصَدْتُ‌ و أَوْصَدْتُ‌: إذا أطبَقْتَ‌، و معنى مؤصَدَة: أي: مطبقةٌ‌ عليهم. و قال الليثُ‌: الإصاد و الأُصُد بمنزلة المُطْبَق، يقال: أطبق عليهم الإصادَ و الوِصاد و الآصِدة . . أبو عبيد عن الأحمر: الأصِيدُ: الفِناء: و آصَدْت البابَ‌ و أوْصَدْته: إذا أغلقْتَه.
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص155)
sourceLink

أَوصَد القِدْرَ: أَطْبَقَها، و الاسم منهما جميعاً الوِصادُ ; حكاه اللحياني. ¦¦
قال أَبو عبيدة: آصَدْتُ و أَوْصَدْتُ إِذا أَطْبَقْتَ، و معنى مُؤْصَدَةٌ أَي مُطْبَقَةٌ عليهم. و قال الليث: الإِِصادُ و الأَصِيدُ هما بمنزلة المُطْبَق.
(
لسان العرب
, ج3 , ص460)
sourceLink

عَلَيْهِمْ نٰارٌ مُؤْصَدَةٌ (آیه 20/سوره البلد) sourceLink

با همزه يعنى - مؤصدهم خوانده شده بمعنى چند طبقه.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص459)
sourceLink

وصد بمعنى بافتن، و ثبوت آمده است «وَصَدَ الثّوب: نسجه» و گويند «وَصَدَ الشّىء» يعنى ثابت شد «وَصَدَ بالمكان» يعنى در مكان مقيم شد. ايصاد را بستن در و نيز در تنگنا قرار دادن گفته‌اند راغب گويد: «أَوْصَدْتُ‌ الباب و آصَدْتُهُ‌: اغلقته و احكمته» ¦¦
شايد مراد از نار مؤصده پيوسته بودن آتش باشد يعنى درش بسته شده ديگر نجاتى از آن نيست.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص221)
sourceLink

أي مطبقة عليهم و لا يفتح لهم باب و لا يخرج منها غم و لا يدخل فيها روح. ¦¦
أَوْصَدْتُ‌ البابَ‌ و أصدته: أطبقته.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص161)
sourceLink

قرئ بالهمز: مطبقة. ¦¦
يقال: أَوْصَدْتُ‌ البابَ و آصَدْتُهُ‌ . أي: أطبقته و أحكمته
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص872)
sourceLink

أَصَدْتُه و أوْصَدْتُه : من الإصَادِ و الأُصُدِ ؛ و هو المُطْبَقُ‌، و قَوْلُه عَزَّ و جَلَّ‌: عَلَيْهِمْ نٰارٌ مُؤْصَدَةٌ‌ أي مُطْبَقَةٌ‌.
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص171)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.