أُمُّ صَبُّورٍ أُمُّ صَبّارٍ ،و أُمُّ صبُّور كلتاهما:الدَّاهِيةُ و الحَرْبُ الشديدةُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص314) 
رُوِيَ عن ابنِ شُمَيْل أَنَّ أُمَّ صَبّارٍ هي الصَّفَاةُ لا يَحِيكُ فيها شَيْءٌ، قال: و أَمّا أُمُّ صَبُّورٍ فقال أَبو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيّ: هي الهَضْبَة التي ليس لها مَنْفَذٌ يقال: وَقَعَ القَوْمُ في أُمِّ صَبُّور أَي في أَمْرٍ مُلْتَبِسٍ شَديدٍ ليس له مَنْفَذٌ لها و أَنْشَدَ لأَبِي الغَرِيبِ النَّصْرِيّ: أَوْقَعَهُ اللّٰه بسوءِ فِعْلِه في أُمِّ صَبُّورٍ فأَوْدَى و نَشِبْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص74) 
مشددا هي الداهية و الحرب. يقال: «وقع القوم في أمّ صبّور» أي في أمر شديد. و قال هميان السعدي: أوقعه اللّه لسوء سعيه في أمّ صبّور فأودى و نشب و أمّ صبّور أيضا: الهضبة التي لا منفذ لها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص192) 
أُم صَبُّورٍ قيل: أُمُّ صَبّارٍ و أُم صَبُّورٍ كِلْتَاهما الدّاهِيَةُ و الحَرْبُ الشَّدِيدَةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص74) 
وَقَعُوا في أُمِّ صَبُّورٍ يقال: سَلَكُوا أُمّ صَبّارٍ ككَتّان و وَقَعُوا في أُمِّ صَبُّورٍ كتَنُّورِ أَي الحَرّ هٰكذا في النسخ التي بأَيْدِينَا و هو خطأٌ و الصواب الحَرَّة كما في المُحْكَم و التّهْذِيبِ و التَّكْمِلَة مُشْتَقٌّ من الصُّبُرِ التي هي الأَرْضُ ذاتُ الحَصْباءِ أَو من الصُّبَارَة و خَصَّ بعضُهم به الرَّجْلاءَ منها و الدَّاهِيَةَ ففي كلام المصنف لَفٌّ و نَشْرٌ مرَتَّب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص73) 
في المحكم: يُقَال: وَقَعُوا في أُمِّ صَبّار و أُمِّ صَبُّور قال: هٰكذا قرأْتُه في الأَلفاظ: صَبُّور بالبَاءِ قال: و في بعضِ النُّسَخِ أُمُّ صَيُّور كأَنّها مُشْتَقَّة من الصِّيَارَةِ و هِيَ الحِجَارَةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص74) 
وقع القوم فى أمِّ صَبُّورٍ أى فى أمر شديد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص707) 