معنی وَعَى یعِي
وَعَى یعِي في القرآن
الشاهد المعنوی لـ وَعَى یعِي
المداخل المترادفة لـ وَعَى یعِي
المداخل المتضادة لـ وَعَى یعِي
مداخل لها جذر واحد لـ وَعَى یعِي
الواو و العين و الياء:كلمةٌ تدلُّ على ضمِّ شىء.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص124)
وَعَى يَعِي وَعْياً
العین
, ج2 , ص272) تاج العروس
, ج20 , ص298) لسان العرب
, ج15 , ص396) وَعاهُ ، أَي الشَّيءَ و الحديثَ، يَعِيهِ وَعْياً
تاج العروس
, ج20 , ص298) وَعَى زيدٌ الفاكهةَ و أتى بها إلى الضّيف
معجم الأفعال المتداولة
, ص834) وَعَى الشيءَ و الحديثَ يَعِيهِ وَعْيا
أقرب الموارد
, ج5 , ص798) لسان العرب
, ج15 , ص396) وَعَتِ المِدَّة في الجُرْحِ وَعْياً
تاج العروس
, ج20 , ص300) وَعَى زيدٌ كلَّ ما قاله الأستاذُ
معجم الأفعال المتداولة
, ص834) وَعَتِ المِدَّةُ في الجُرْح
لسان اللسان
, ج2 , ص748) المعجم الوسيط
, ج2 , ص1044) الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2525) شمس العلوم
, ج11 , ص7221) المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص385) لسان العرب
, ج15 , ص396) وَعَيْتُ الْحَدِيثَ وَعْياً
المصباح المنیر
, ج2 , ص666) وَعَى المِدَّةُ في الجرح
أقرب الموارد
, ج5 , ص798) وَعَى الجُرْحُ وَعْياً
تاج العروس
, ج20 , ص299) وَعَى العَظْمَ وَعْياً
تاج العروس
, ج20 , ص298) وَعى الشيءَ في الوعاء
لسان اللسان
, ج2 , ص748) المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص385) لسان العرب
, ج15 , ص397) هو من وَعَى العَظْمُ
المحیط في اللغة
, ج2 , ص185) وَعاهُ يَعِي وَعْياً
تاج العروس
, ج20 , ص298) وَعى الشيء و الحديث
لسان اللسان
, ج2 , ص748) لا يَعِى ما يَقُول
فرهنگ ابجدی
, ص990) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1542) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص758) وَعَى على نَفْسِه
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص758) وَعَى وَ اَوْعىٰ
دستور اللغة
, ص810) لا يَكادُ يَعِى
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص758) وَعَى العَظْمُ
العین
, ج2 , ص272) فرهنگ ابجدی
, ص990) المنجد فی اللغة
, ص908) أقرب الموارد
, ج5 , ص798) أقرب الموارد
, ج5 , ص865) المعجم الوسيط
, ج2 , ص1044) تاج العروس
, ج20 , ص298) الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2525) جمهرة اللغة
, ج2 , ص957) شمس العلوم
, ج11 , ص7221) المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص384) لسان العرب
, ج15 , ص396) وَعَى الجُرْحُ
فرهنگ ابجدی
, ص990) المحیط في اللغة
, ج2 , ص185) المنجد فی اللغة
, ص908) لسان اللسان
, ج2 , ص748) أقرب الموارد
, ج5 , ص798) المعجم الوسيط
, ج2 , ص1044) المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص385) أساس البلاغة
, ص683) لسان العرب
, ج15 , ص396) وَعَى الحدِيثَ
فرهنگ ابجدی
, ص990) المنجد فی اللغة
, ص908) المعجم الوسيط
, ج2 , ص1044) تهذیب اللغة
, ج3 , ص166) شمس العلوم
, ج11 , ص7221) وَعَى الأمْرَ
فرهنگ ابجدی
, ص990) المعجم الوسيط
, ج2 , ص1044) وَعَى الشى ءَ
فرهنگ ابجدی
, ص989) المنجد فی اللغة
, ص908) المعجم الوسيط
, ج2 , ص1044) المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص384) وَعَتِ الأُذُنُ
فرهنگ ابجدی
, ص990) المنجد فی اللغة
, ص908) وَعَى الجَرحُ
تهذیب اللغة
, ج3 , ص166) وَعَى الاذنُ
وَعَت جايئته
العین
, ج2 , ص272) تهذیب اللغة
, ج3 , ص166) لسان العرب
, ج15 , ص396) وَعَی الى
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص758) لا يَعِى
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص758) وَعَيْتُ
لسان العرب
, ج15 , ص397) الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2525) وَعَى
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1542) جمهرة اللغة
, ص243) جمهرة اللغة
, ج2 , ص957) شمس العلوم
, ج11 , ص7215) الجیم
, ج3 , ص298) أساس البلاغة
, ص683) تهذیب اللغة
, ج3 , ص166) وَعَاهُ
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2525) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص758) لِنَجْعَلَهٰا لَكُمْ تَذْكِرَة وَ تَعِيَهٰا أُذُنٌ وٰاعِيَةٌ (آیه 12/سوره الحاقة)
مفردات ألفاظ القرآن
, ص877) ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص469) قاموس قرآن
, ج7 , ص228) مجمع البحرين
, ص444) شمس العلوم
, ج11 , ص7221) التذكير بضروب النعم و منها جَعَلَ لَكُمْ أَسْمَاعاً لِتَعِيَ مَا عَنَاهَا
فرهنگ نهج البلاغه
, ص65) لاَ تَنْسَوُا اَلْمَقَابِرَ وَ اَلْبِلَى وَ اَلْجَوْفَ وَ مَا وَعَى
مجمع البحرين
, ص444) نضّر اللّه امرأ سمع مقالتى فوعاها، فربّ مبلّغ أوعى من سامع
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص207) لاَ يُعَذِّبُ اَللَّهُ قَلْبا وَعَى اَلْقُرْآنَ
مجمع البحرين
, ص444) رَحِمَ اَللَّهُ اِمْرَأً سَمِعَ حُكْماً فَوَعَى
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) فرهنگ نهج البلاغه
, ص61) منهاج البراعة (خویی)
) قاموس نهج البلاغه
) نَضَّر اللّٰه امْرأً سَمِعَ مَقالَتِي فوَعَاها
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص832) تاج العروس
, ج20 , ص298) لا يُعَذِّبُ اللّٰه قَلْباً وَعَى القُرْآنَ
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص208) لسان العرب
, ج15 , ص396) غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص832) تاج العروس
, ج20 , ص298) فَاسْمَعُوا قَوْلِي وَ عُوا مَنْطِقِي
منهاج البراعة (خویی)
) واژه های نهج البلاغه
, ص96) المَوْعِظَةُ كَهْفٌ لِمَنْ وَعَى
مجمع البحرين
, ص444) وَ وَعَاهَا خَيْرُ وَاعٍ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) فرهنگ نهج البلاغه
, ص95) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) و الجَوف و ما وَعَى
کتاب الماء
, ج3 , ص493) وَاعِياً لِوَحْيِكَ
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) صعوبة الإيمان إِنَّ أَمْرَنَا صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ لاَ يَحْمِلُهُ إِلاَّ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ اِمْتَحَنَ اَللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ وَ لاَ يَعِي حَدِيثَنَا إِلاَّ صُدُورٌ أَمِينَةٌ وَ أَحْلاَمٌ رَزِينَةٌ
واژه های نهج البلاغه
) وَ حَامِلاً لِمَنْ حَمَلَهُ وَ مَطِيَّةً لِمَنْ أَعْمَلَهُ وَ آيَةً لِمَنْ تَوَسَّمَ وَ جُنَّةً لِمَنِ اِسْتَلْأَمَ وَ عِلْماً لِمَنْ وَعَى وَ حَدِيثاً لِمَنْ رَوَى وَ حُكْماً لِمَنْ قَضَى
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص68) منهاج البراعة (خویی)
) واژه های نهج البلاغه
, ص146) إِنَّمَا مَثَلِي بَيْنَكُمْ كَمَثَلِ اَلسِّرَاجِ فِي اَلظُّلْمَةِ يَسْتَضِيءُ بِهِ مَنْ وَلَجَهَا فَاسْمَعُوا أَيُّهَا اَلنَّاسُ وَ عُوا وَ أَحْضِرُوا آذَانَ قُلُوبِكُمْ تَفْهَمُوا
منهاج البراعة (خویی)
) بَلَى وَ اَللَّهِ لَقَدْ سَمِعُوهَا وَ وَعَوْهَا وَ لَكِنَّهُمْ حَلِيَتِ اَلدُّنْيَا فِي أَعْيُنِهِمْ وَ رَاقَهُمْ زِبْرِجُهَا
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص68) منهاج البراعة (خویی)
) واژه های نهج البلاغه
, ص16) الاسْتِحياءُ مِن اللّٰه حَقَّ الحَياءِ أَنْ لا تَنْسَوا المَقابِرَ و البِلَى و الجوْفَ و ما وَعَى
تاج العروس
, ج20 , ص298) الاسْتِيحاء من الله حقَّ الحَياء أَن لا تَنْسَوُا المَقابرَ و البِلَى و الجوفَ و ما وَعى
لسان العرب
, ج15 , ص397) رحم اللّه من استحيى من اللّه حقّ الحياء،فحفظ الرأس و ما حوى،و البطن و ما وعى
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص832) الاستحياء من اللّه حقّ الحياء ألاّ تنسوا المقابر و البلى و الجوف و ما وَعَى
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص207) اِسْتَيْقَظَ,هَبَّ یهِبّ یهُبّ,نَهَضَ ینهَض,قَامَ یقُوم,اِسْتَفَاقَ,تَيَقَّظَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص140)
فَهِمَ یفهَم,اِسْتَوْعَبَ,شَمَلَ یشمِل یشمُل,اِحْتَوَى,ضَمَّ یضُمّ,أَدْرَكَ,تَضَمَّنَ,جَمَعَ يجمَع(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص49)
فَهِمَ یفهَم,عَقِلَ یعقَل,ثَقِفَ یثقَف,حَذِقَ یحذَق,لاحَظَ,فَقِهَ يفقَه,أَدْرَكَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص465)
بَلَغَ یبلُغ,أَيْنَعَ,شَبَّ یَشِبُّ یَشُبُّ,نَضَجَ,أَدْرَكَ,اِحْتَلَمَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص24)
بَلَغَ یبلُغ,نَشَأَ ينشَأ,أَيْنَعَ,شَبَّ یَشِبُّ یَشُبُّ,تَرَعْرَعَ,أَدْرَكَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص93)
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.