غَبِنَ رَاْيَهُ غَبَانَةً و غَبَنا قلَّت فطنتهُ و ذكاؤُهُ و ضَعُفَ فهو (غَبِينٌ و مَغْبُونٌ) اَي: ضعيف الراي و هو مثل سَفِهَ نفسَهُ و نصبهُ على معنى فعَّل و ان لم يلفظ بهِ او على معنى غبنَ في رأيه او على التمييز النادر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص14) 
قالوا: غَبِنَ رَأْيَهُ، بالنَّصْبِ، غَبَانَةً و غَبَناً ، محركةً: ضَعُفَ ؛ نَصَبُوه على مَعْنى فَعَّلَ، و إن لم يُلْفَظ به، أَو على مَعْنى غَبِنَ في رأْيِه، أَو على التَّمْييزِ النادِرِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص414)
غَبِنَ في الشيءِ غَبْنا و غَبَنا نسيهُ و غفلهُ و غلط فيهِ تقول «غبِنْتُ كذا من حقّي عند فلانٍ» اَي: نسيتهُ و غلطت فيهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص14)
غَبِنَ الشيءَ غَبْناً و غَبَناً نسيهُ و غفلهُ و غلط فيهِ تقول «غبِنْتُ كذا من حقّي عند فلانٍ» اَي: نسيتهُ و غلطت فيهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص14)
غَبِنَ الشَّيءَ و غَبِنَ فيه، كفَرِحَ ، غَبْناً ، بالفتْحِ ، و غَبَناً ، بالتَّحْريكِ : نَسِيَهُ أَو أَغْفَلَهُ و جَهلَهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص414)
غَبِنَ كذا من حقِّه عنْدَ فلان غَلِط فيه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص414)
غَبِنْت عِنْدَك كَذَا و كَذَا أَى نَسِيت عِندَك غَبَناً ،و هو رَجلٌ غَبينٌ قال الأَعشى: و ما إِن عَلَى جَاره تَلْفَةٌ يساقِطُها كسِقَاطِ الغَبَن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غَبِنْتُ كذا من حقي عند فلان أَي نسيته و غَلِطْتُ فيه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و قد غبَنوا خبرها، و غبنوها :أي:لمْ يَعلموا عِلمها، و الغَبْن :النِّسيان، و غَبِنْتُ كذا من حقِّي عند فلان أي نسِيتُه و غلِطتُ فيه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غَبِنْتُ كذا من حقي عند فلان أَي نسيته و غَلِطْتُ فيه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غَبِنَ فيه، غَبْناً و غُبناً غَبِن الشىءَ،و غَبِنَ فيه، غَبْناً و غُبناً :نَسيه و أغفله و جهله؛أنشد ابن الأعرابىّ: غَبِنْتُم تتابُع آلائنا و حُسْنَ الجوار و قُرْبَ النَّسب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص542)
غبِنَ الرَّجُل غبناً و غبانة ضعف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص542)
غَبِنوا خبرَ الناقة غَبْنا لم يعلموا علمها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص14)
غَبِنَ في البَيْعِ غَبْناً قيلَ ; غَبِنَ في البَيْعِ غَبْناً : إذا غَفَلَ عنه بيعاً كانَ أَو شِرَاءً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص414)
غَبِنَ رَأْيَهُ غَبَناً مِنْ بَابِ تَعِبَ قَلَّتْ فِطْنَتُهُ و ذَكَاؤُهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص442)
غَبِنْتُ الرَّجُلَ إذا أغْفَلْتَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص93)
قال أبو زيدٍ: غبنتُ الرجل فأَنا أغبنه غَبْناً ، و ذلك أن يَمرَّ فلا تراه وَ لا تَفْطُنَ له... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غَبِنْتُ في البيع إِذا غَفَلْتَ عنه،بيعاً كان أَو شِرَاء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و غَبِنْتُ في البيع غَبْناً إذا غَفَلْتَ عنه، بيعاً كان أَو شِرَاء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غَبِنْتَ رأْيَكَ أَي نَسِيته و ضَيَّعْته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي ضَيَّعْتَه و نَسِيتَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص415)
قال ابن الأعرابي: غبِنْتَ رأْيك:أي: نسِيتَه و ضيَّعته، و أنشد: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و غَبِنْتَ رأْيَك أَي نَسِيته و ضَيَّعْته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غَبِنَ في الشيءِ نسيه و غلط فيهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص544)
نسيه و أَغفله و جهله تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غَبِنَ رَأيَةُ قَلَّ ذكاؤه و ضعُف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص544)
فريفته شد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص580)
قالَ الجَوْهرِيُّ: قوْلُهم سَفِهَ نَفْسَه و غَبِنَ رَأْيَه و بَطِرَ عَيْشَه و أَلِمَ بَطْنَه و وَفِقَ أَمْرَه و رَشِدَ أَمْرَه كانَ في الأَصْلِ سَفِهَتْ نَفْسُ زيْدٍ و رَشِدَ أَمْرُه، فلمَّا حُوِّلَ الفعْلُ إلى الرَّجُلِ انْتَصَبَ ما بعْدَه بوقُوعِ الفعْلِ عليه، لأنَّه صارَ في معْنَى سَفَّهَ نَفْسَه، بالتَّشْديدِ؛ هذا قَوْلُ البَصْرِيِّين و الكِسائي، و يَجوزُ عنْدَهم تقْدِيمُ هذا المَنْصوب كما يَجوزُ غلامَه ضَرَبَ زَيْدٌ. و قالَ الفرَّاءُ: لمَّا حُوِّل الفعْلُ مِن النَّفْسِ إلى صاحِبِها خَرَجَ ما بعْدَه مُفَسِّراً ليَدُلَّ على أنَّ السَّفَه فيه، و كان حكْمُه أنْ يكونَ سَفِهَ زيدٌ نَفْساً لأنَّ المُفَسِّر لا يكونُ إلاَّ نكِرَةً، و لكنَّه تركَ على إضافَتِه و نصبَ كنَصْبِ النّكِرَةِ تَشْبيهاً بها، و لا يجوزُ عنْدَه تقْدِيمه لأنَّ المُفْسِّرَ لا يَتَقَدَّمُ، و منه قوْلُهم: ضِقْتُ به ذَرْعاً و طِبْتُ به نَفْساً، و المعْنَىٰ ضاقَ ذَرْعِي به و طابَتْ نفْسِي به؛ فهو غَبِينٌ و مَغْبُونٌ في الرَّأْي و العَقْلِ و الدِّيْنِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص414)
و غَبِنَ رأيَه بالكسر إذا نُقِصَهُ فهو غَبِينٌ ، أى ضعيف الرأى، و فيه غَبَانَةٌ . و قد ذكرنا إعرابه فى سَفِهَ يَسْفَهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2172)
و غَبِنَ رَأْيَه، بالكسر، إذا نُقِصَه، فهو غَبِين أَي ضعيف الرأْي، و فيه غَبانَة . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غَبِنَ الرَّجُل قالَ ابنُ بُزُرْج: غَبِنَ الرَّجُلُ أَشَدّ الغَبَنانِ ، و لا يقُولُونَ في الربْحِ ، إلاَّ رَبحَ أَشَدّ الرِّبْح و الرَّباحَة و الرَّبَاح تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص415)
ابن بُزُرْج: غَبِنَ الرجلُ غَبَناناً شديداً و غُبِنَ أَشدّ الغَبَنانِ ، و لا يقولون في الرِّبْح إِلاَّ رَبِحَ أَشدّ الرِّبح و الرَّباحة و الرَّباح. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قد غَبِنَ رأيَه قد غَبِن رأْيَه و حَظَّه يَغْبَن غَبَنًا ،و هو رجُل غَبِنٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غَبِنَ الشى ءَ نسيه و غلط فيهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص544)
نسيه و أَغفله و جهله تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غَبْناً:نَسِيَهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص644)
غَبِنَ الشيءَ و غَبِنَ فيه غَبْناً و غَبَناً : نسيه و أَغفله و جهله; أَنشد ابن الأَعرابي: غَبِنْتُمْ تَتابُعَ آلائِنا، و حُسْنَ الجِوارِ، و قُرْبَ النَّسَب. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غَبِن الشىءَ ،و غَبِنَ فيه، غَبْناً و غُبناً :نَسيه و أغفله و جهله; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص542)
غبن - غَبِنَ الشيءَ ، - و - فيه، كفَرِحَ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص252)
غَبِنَ رأْيُه غَبَناً:نَقَص و ضَعُف. و يقال:غَبِنَ الرجلُ رأْيَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص644)
الحراني عن ابن السكِّيت: الْغبْنُ في الشراءِ و البيعِ ، يقال: غَبَنَهُ يَغْبِنُه غَبْناً ، و الْغبَنُ :ضعفُ الرَّأْي، يقال في رَأْيه غَبَنٌ ، و قد غَبِنَ رَأيه غَبَناً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قالوا: غَبنَ رأيه،فنصبوه على معنى«فعل»و إن لم يلفظ به،أو على معنى: غَبِن فى رأيه،أو على التمييز النادر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص542)
و غَبِنَ رأْيُه، بالكسر، غَبَناً و غَبَانة : ضَعُف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غبنوا الناس إذا لم يَنَلْه غيرهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص543)
غَبِنَ فيه غَبِنَ الشيءَ و غَبِنَ فيه غَبْناً و غَبَناً : نسيه و أَغفله و جهله; أَنشد ابن الأَعرابي: غَبِنْتُمْ تَتابُعَ آلائِنا، و حُسْنَ الجِوارِ، و قُرْبَ النَّسَب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غَبِنُوها ابن شميل: يقال هذه الناقة ما شِئْتَ من ناقةٍ ظَهْراً و كَرَماً غير أَنها مَغْبُونة لا يعلم ذلك منها، و قد غَبَنُوا خَبَرها و غَبِنُوها أَي لم يَعْلَمُوا عِلْمَها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غَبِنَ قالوا: غَبنَ رأْيَه، فنصبوه على معنى فَعَّلَ ، و إن لم يلفظ به، أَو على معنى غَبِنَ في رأْيه، أَو على التمييز النادر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
