غَدَا یغدُو

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی غَدَا یغدُو

غَدَا عليهِ غُدُوّا و غُدْوة

بكَّر فهو (غَادٍ) و هي (غَادِيَة) (ج) غَوَادٍ هذا اصلهُ ثم كثر حتى استعمل في الذهاب و الانطلاق في اَيّ وقت كان و منهُ «و اغدُ يا انيسُ» اَي: انطلق و ربَّما استعمل بمعنى صار فرفع المبتدأ و نصب الخبر نظيرها.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص21)
sourceLink

غدَا الرجلُ يَغْدُو غُدُوّا

ذهب غدوةً و هو نقيض راحَ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص21)
sourceLink

غَدَا زيدٌ إلى بيت والديه

{غَدَا يَغْدُو غُدُوّاً (اليه و عليه)} "ذهب إليه غُدْوَةً ،أي بين الطلوعين"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص535)
sourceLink

غَدَا الطّفلُ يَمْشِي

شَرَعَ بِالْمَشْيِ
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص535)
sourceLink

غَدَا لناظِره قريبا

ليس البعيد ببعيد
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1046)
sourceLink

غَدَا الجوُّ حَارّا

صار
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص535)
sourceLink

غَدىٰ وَ اغْتَدىٰ‌

اَصبَحَ‌
(
دستور اللغة
, ص577)
sourceLink

غَدَا الشى ءُ كذا

صار.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص646)
sourceLink

غَدا عليه غَدْواً

كما في المُحْكم، و غُدُوَّا ، كسُمُوِّ كما في الصِّحاح و المُحْكم، و غُدْوَةً‌ ، بالضَّم، و كَذلكَ‌ اغْتَدَى : أَي بَكَّرَ
(
تاج العروس
, ج20 , ص8)
sourceLink

غَدَا غُدُوّاً

مِنْ بَابِ قَعَدَ ذَهَبَ‌ غُدْوَةً‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص443)
sourceLink

في المِصْباح: غَدا غُدُوَّا ، من بابِ قَعَدَ، ذَهَبَ‌ غدْوَةً‌ ، هذا أَصْلُه، ثم كَثُرَ حتى اسْتُعْمِل في الذَّهابِ‌ و الانْطِلاقِ أَيّ وَقْتٍ كانَ‌، و منه الحديثُ‌: «و اغْد يا إبْلِيس». أي انْطَلِقْ‌
(
تاج العروس
, ج20 , ص8)
sourceLink

غَدَا عَلَيهِ

بامدادان برخاست و روانه شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص637)
sourceLink

غَدْوًا، و غُدُوًّا، و غُدْوَةً‌:بَكَّرَ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص646)
sourceLink

و غَادَاهُ ، أى غَدَا عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2444)
sourceLink

غدو غدا عليه غُدُوّا :خلاف راح،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص4916)
sourceLink

غدو المغاداة : غاداه :أي غدا عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص4917)
sourceLink

و غدا عليه غَدْواً و غُدُواً ،و اغتدى :بَكّر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص44)
sourceLink

و غَدَا عليه غَدْواً و غُدُوّاً و اغْتَدَى : بكَّر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص118)
sourceLink

غَدا وَ رَاحَ

جلو و عقب رفتن،قدم زنان رفتن و آمدن؛آمدوشد كردن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص476)
sourceLink

غَدا و بَرِحَ

آمد و رفت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص33)
sourceLink

غدا إِلى كذا

أَصبح إِليه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص646)
sourceLink

غدا يفعل كذا

شَرَعَ‌ فيه فى الغُدوة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص646)
sourceLink

غَدَا

آن مرد سپيده دم رفت ¦¦
خارج شد ¦¦
بيرون رفت ¦¦
اين كلمه گاهى به معناى (صَارَ) كه از افعال ناقصه است مى‌آيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص637)
sourceLink

انطلق ¦¦
ذهب غدوةً ¦¦
يُستعمل بمعنى صار فيرفع المبتدأ و ينصب الخبر
(
المنجد فی اللغة
, ص546)
sourceLink

غُدُوًّا:ذهب غُدْوةً‌ ¦¦
ذهب و انطلق. يقال:اغْدُ عنِّى
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص646)
sourceLink

(غُدُوّ، غَدْو، غَدْوَة): سپيده‌دم رفتن، در سپيده‌دم رفتن (يا آمدن يا شدن يا كارى كردن)؛ روانه شدن، حركت كردن، به راه افتادن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص476)
sourceLink

قال الليث:يقال: غدَا غدُكَ و غدَا غدوُكَ :ناقِصٌ و تام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص155)
sourceLink

من ذلك الغُدُوّ ، يقال غدا يغدو .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص415)
sourceLink

الليث: يقال غَدَا غَدُكَ و غَدَا غَدْوُكَ ، ناقصٌ و تامٌّ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص116)
sourceLink

و يقال: غَدا الرجلُ يَغْدُو ، فهو غادٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص118)
sourceLink

غَدَوْت

قال ابن السكيت في قوله تعالى: وَ لْتَنْظُرْ نَفْسٌ مٰا قَدَّمَتْ‌ لِغَدٍ ، قال: قدّمت لغد بغير واو.فإذا صَرَّفوها قالوا غَدَوْت أَغْدوُ غَدْواً و غُدُوّاً ، فأَعادوا الواوَ.
(
لسان العرب
, ج15 , ص117)
sourceLink

غداه

[غدوّ]: شدن، گرديدن، گشتن (چيزى)، تبديل شدن (به...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص476)
sourceLink

غَدَا یغدُو في القرآن

وَ إِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ اَلْمُؤْمِنِينَ مَقٰاعِدَ لِلْقِتٰالِ (آیه 121/سوره آل‏ عمران) sourceLink

غدا: در اقرب الموارد گفته: اصل آن در بامداد خارج شدن است سپس در مطلق رفتن بكار رفته در هر وقت كه باشد. ¦¦
یعنی چون بامداد از اهل خويش آمدى و ميشود آيه را مطلق بيرون شدن دانست.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص91)
sourceLink

وَ غَدَوْا عَلىٰ حَرْدٍ قٰادِرِينَ (آیه 25/سوره القلم) sourceLink

غدا: در اقرب الموارد گفته: اصل آن در بامداد خارج شدن است سپس در مطلق رفتن بكار رفته در هر وقت كه باشد.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص91)
sourceLink

أَنِ اُغْدُوا عَلىٰ حَرْثِكُمْ (آیه 22/سوره القلم) sourceLink

اَلْغُدْوَةُ‌ و اَلْغَدَاةُ‌ من أول النهار، و قد غَدَوْتُ‌ أَغْدُو.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص603)
sourceLink

الغُدْوَة و الغَدَاة: اوّل روز، غَدَوْتُ‌ أَغْدُو: ناشتائى خوردم.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص688)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ غَدَا یغدُو

إنّ اللّه تبارك و تعالى ليعطي العبد من الثواب على حسن الخلق كما يعطي المجاهد في سبيل اللّه يغدو عليه و يروح

«يغدو عليه و يروح»حال عن المجاهد؛كناية عن استمراره في الجهاد في أوّل النهار و آخره؛فإنّ الغدوّ أوّل النهار، و الرواح آخره.أو المعنى:يذهب أوّل النهار و يرجع آخره،و الأوّل أظهر.و قال في المصباح المنير:غدا غدوّا -من باب قعد-:ذهب غدوة؛و هي ما بين صلاة الصبح و طلوع الشمس،ثمّ كثر حتّى استعمل في الذهاب و الانطلاق أيّ وقت كان(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص575)
sourceLink

يَأْكُلُ يَوْمَ اَلْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى اَلْمُصَلَّى

أي يذهب إليه
(
مجمع البحرين
, ص314)
sourceLink

إنّ الله تبارك و تعالى ليعطي العبد من الثواب...يغدو عليه و يروح

الغدوة:المرّة من الغدوّ و هو سير أوّل النهار نقيض الرواح(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص85)
sourceLink

يَغْدُونَ فِي غَضَبِ اَللَّهِ وَ يَرُوحُونَ فِي سَخَطِهِ

أراد بهما الدوام، و المعنى يصبحون يؤذون الناس و يروعونهم و يغضب الله عليهم، و يمسون يتفكرون في إيذائهم فيسخط‍‌ الله عليهم
(
مجمع البحرين
, ص313)
sourceLink

وَ يَغْدُو مَعَ اَلْمُذْنِبِينَ

صبح ميكند
(
واژه های نهج البلاغه
, ص104)
sourceLink

اُغْدُوا إِلَى جَوَائِزِكُمْ

أي اذهبوا إليها فحوزوها
(
مجمع البحرين
, ص314)
sourceLink

وَ اُغْدُ يَا أُنَيْسُ

أَيْ وَ انْطَلِقْ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص443)
sourceLink

«و اغْد يا إبْلِيس»

الحديثُ‌: «و اغْد يا إبْلِيس». أي انْطَلِقْ
(
تاج العروس
, ج20 , ص8)
sourceLink

أغد عالما أو متعلّما

غدا غدوّا:ذهب غدوة،و انطلق و جمع الغدوة:غدى،هذا أصله ثمّ كثر حتّى استعمل في الذهاب و الانطلاق،أيّ وقت كان،و اغدوا:أي اذهبوا،و الغدوّ جمع غداة: نقيض الرّواح،و غدا الرجل يغدو،فهو غاد،و غدا عليه غدوّا:بكّر(المجمع،اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص557)
sourceLink

ثم اغْدُ يا أُنَيْس

الغُدوُّ :الذهاب غُدْوةً‌،ثم عمَّ‌،و غاديةُ‌ اليهود:الجماعة التي تغدو منهم،و بها كُني أبو الغادية المُزَنيّ‌
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص98)
sourceLink

اُغْدُ يَا أَنَسُ

أي انطلق
(
مجمع البحرين
, ص314)
sourceLink

ضرب المثل غَدَا یغدُو

تنهانا أُمُّنا عن الغي و تغدو فيه

يُضْرَبُ لمن يحسن القول و يسيء الفعل.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص112)
sourceLink

تنهانا أمنا عن الغيّ و تغدو فيه

(
أمثال العرب
, ص117)
sourceLink

غَدَا یغدُو في الاصطلاح

غَدَا

تأتي: 1-فعلا ماضيا ناقصا إذا كانت بمعنى «صار»،يرفع المبتدأ و ينصب الخبر،نحو: «غدا الطقس حارّا»(«غدا»:فعل ماض ناقص مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف للتعذّر.«الطقس»:اسم«غدا»مرفوع بالضمّة الظاهرة.«حارّا»:خبر«غدا» منصوب بالفتحة الظاهرة). 2-فعلا تامّا،إذا لم تكن بمعنى:صار، نحو:«غدوت إلى عملي»أي:ذهبت في الغداة إليه(«غدوت»:فعل ماض مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك، و التاء ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محل رفع فاعل).
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص473)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ غَدَا یغدُو

الغين و الدال و الحرف المعتلّ‌ أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على زمانٍ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص415)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.