اِقْتِدَاءٌ الاقتداء لغةً: المتابعة، يقال: اقتدى به، إذا فعل مثل فعله؛ تشبّهاً و تأسّياً به، و فلان قدوة، أي يقتدى به و يتأسّى به. و استعمله الفقهاء في نفس معناه اللغوي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة الفقه الإسلاميموسوعة الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البیت علیهم السلام
, ج15 , ص404) 
من إقتدى يقتدي إقتداءا، و لغة اقتدى به:فعل مثل فعله تشبها به. و اصطلاحا، اقتدى بفلان في الصلاة اي صلى خلفه مأموما. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس الفقهيالقاموس الفقهي
, ص26)
هو أن يقصد المصلي قبل الصلاة أن يجعل له مصليا آخر إماما و قدوة له في صلاته فيتابعه في جميع حركاته من ركوع و سجود و قيام و قعود إلا القراءة فلا، و يسمى المأموم مقتديا و الإمام مقتدى به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیةالمعجم الشامل للمصطلحات العلمیة و الدینیة
, ص53)
هو أن يقصد المصلي قبل الصلاة أن يجعل له مصليا آخر إماما و قدوة له في صلاته فيتابعه في جميع حركاته من ركوع و سجود و قيام و قعود الا القراءة فلا، و يسمى المأموم مقتديا و الإمام مقتدى به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیةالقاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص34)
من اقتدى يقتدي اقتداء، و اقتدى به أي فعل فعله. و اقتدى به في الصلاة:أي:صلى خلفه مأموما. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات الفقهیة
, ص196)
لغة: مصدر اقتدى به إذا فعل مثل فعله تأسيا، و يقال: فلان: قدوة: أى يقتدى به و يتأسى بأفعاله. و يستعمله الفقهاء بالمعنى اللغوي، و هو إذا كان في الصلاة يعرفونه: بأنه اتباع المؤتم الإمام في أفعال الصلاة، أو هو ربط صلاة المؤتم بالإمام بشروط خاصة جاء بها الشرع و بينها الفقهاء في كتاب «الصلاة عند الكلام عن صلاة الجماعة». و قيل: هو التأسي: اقتدى به: إذا فعل مثل فعله تأسيا، و القدوة: الأصل الذي يتشعب منه الفروع. «الموسوعة الفقهية 196/1، 18/6». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات و الألفاظ الفقهیة
, ص259)
