الشاهد المعنوی لـ ذَاقَ یَذُوق
لا بأس للطبّاخ...أن يذوق المرق و هو صائم
غريب الحديث في الكتب الأربعة , ص559) 
مداخل لها جذر واحد لـ ذَاقَ یَذُوق
الذال و الواو و القاف أصلٌ واحد،و هو اختبار الشىء من جِهَةِ تَطَعُّمٍ،ثم يشتق منه مجازاً فيقال: ذُقْت المأكولَ أذُوقه ذَوْقاً .(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص364)