البَازِي مترادف(البَاز)است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طَيرٌ من الجوارح يصاد به و هو انواع كثيرة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص24)
واحد البُزَاةِ التي تَصِيدُ،ضَرْبٌ من الصُّقور تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج بُزاة:باز تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص61)
انظر بَأَز تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص37)
جنسٌ من الصقور الصغيرة أو المتوسطة الحجم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص78)
ضربٌ من الصقور (ج) بَوازٍ و بُزاة و بُؤُوزٌ و اَبْؤُوزٌ و بُزْآنٌ و بِيْزَانٌ و منهُ «فلانٌ يتحيّن كالحازي ثم ينقضُّ كالبَازِي» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص167)
جنسٌ من الصُّقور الصَّغيرة أَو المتوسِّطة الحجم، تميلُ أَجنحتُها إِلى القِصَر، و تميل أَرجلُها و أَذنابها إِلى الطول. و من أَنواعه: الباشق، و البَيْدق. (ج) بَواز، و بُزاة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص55)
وِزَانُ القَاضِى فيُعْرَبُ إِعْرَابَ المَنْقُوصِ و الجمْعُ بُزَاةٌ مثلُ قاضٍ و قُضَاةٍ و الْبَازُ وِزَانُ البَابِ لُغَةٌ فتُعْرَبُ الزاىُ بالحَرَكَاتِ الثلاثِ و يُجْمَعُ على أَبْوَازٍ مثلُ بابٍ وَ أَبْوَابٍ و بِيزانٍ أيضاً مثلُ نَارٍ و نِيرَانٍ و على هذِه اللُّغَةِ فأصْلُهُ بوزٌ قال الزجاج و البازُ مذكّر لا خِلاَف فيه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص48)
ضرب من الصقور،و هو الأزرق الأحوَى،و الأرقط القصير الجناحين الغليظ. و الجمع: بُزاة و بَوازٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص871)
،من الطير:معروف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص514)
واحد البُزَاةِ التي تَصِيدُ، ضَربٌ من الصُّقور. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و البَزْوُ : الغَلَبةُ و القَهْرُ، و منه سمي البَازِي ; قال الأَزهري: قاله المؤرج; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بازٍ ج بُزاة و بَوازٍ و بِيْزان:ضرب من الجوارح يُستخدَم في صيد الطُّيور. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص89)
ج.بُزاة ،بوازٍ ، بِيزان :باز،شاهين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص37)
بَازٍ قالَ ابنُ بَرِّي: قالَ الوزِيرُ: بازٍ و بازٌ و بَأْزٌ و بازِيٌّ على حَدِّ كرسيِّ: ضَرْبٌ من الصُّقُورِ التي تَصِيدُ. قالَ شيْخُنا: الأَوَّل مَوْضِعُه الزَّاي و قد تقدَّمَ. قالَ ابنُ سِيدَه: ج بَوازٍ و بُزاةٌ و زادَ غيرُهُ: أَبْؤُزٌ و بُؤُوزٌ و بيزانٌ قالَ شيخُنا: هذه جُموعٌ لبازٍ و محلُّها في الزّاي و أَمَّا بَوازٍ على فَواعِلٍ فهو جَمْعٌ لباز على فاعلٍ و لا يصحُّ كَوْنه جَمْعاً لباز لأنَّه فعل و المصنِّفُ كَثيراً ما يخلِطُ في ذلِكَ لعَدَمِ إلْمامِهِ بالتَّصْريفِ قُلْتُ: قد تَقَدَّمَ ذلِكَ للمصنِّف في الزَّاي قالَ: الباز البازيُّ جَمْعُه أَبْوازٌ و بيزانٌ و جَمْعُ البازِيِّ بُزاةٌ و قالَ في البَأْزِ بالهَمْز جَمْعه أَبْؤُزٌ و بُؤُوزٌ و بئزانُ عن ابنِ جنِّي و ذَهَبَ إلى أَنَّ هَمْزَتَه مُبْدَلَةٌ مِن ألفٍ لقُرْبِها منها و اسْتَمَرَّ البَدَل في أَبْؤُز و بئزان كما اسْتَمرَّ في أَعْياد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص199)
