العَوْهَق

جامد غیر مصدری رباعی
bookmark

معنی العَوْهَق

العَوْهَقَانِ

كَوْكَبان إلى جَنْب الفرقَدَيْن
(
المحیط في اللغة
, ص107)
sourceLink

نجمان إلى جنب الفَرْقَدَيْنِ على نَسَقٍ،طريقهما ممَّا يلي القُطْب ¦¦
هما كوكبان يتقدمان بنات نعش
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص236)
sourceLink

نجمان إلى جنب الفَرْقَدَيْنِ على نَسَقٍ‌، طريقهما ممَّا يلي القُطْب; قال: بحيث بارَى الفَرْقَدَانِ العَوْهقا ، عند مَسَك القُطْب حيث اسْتَوْسَقَا
(
لسان العرب
, ج10 , ص278)
sourceLink

كوكبان بحذاء الفرقدين على نسقٍ طريقتهما مما يلي القطب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص92)
sourceLink

بحيث بارَى الفَرْقَدَانِ العَوْهقا

قال: بحيث بارَى الفَرْقَدَانِ العَوْهقا ، عند مَسَك القُطْب حيث اسْتَوْسَقَا و قيل: هما كوكبان يتقدمان بنات نعش.
(
لسان العرب
, ج10 , ص278)
sourceLink

العَوْهَق من النَّعام

الطويل.
(
لسان العرب
, ج10 , ص279)
sourceLink

الطّويل
(
تاج العروس
, ج13 , ص369)
sourceLink

الطويل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص112)
sourceLink

قوسُ العَوْهَق

قَوْسُ قُزَح؛ لأَنّ لَونَها كلَوْنِ اللاَّزْوَرْدِ
(
تاج العروس
, ج13 , ص369)
sourceLink

عَوْهَقٌ‌

الغراب الأسود،و البعير الأسود الجسيم ¦¦
و يقال: هو اسم جمل كان في الزمن الأول، ينسب إليه كرام النجائب
(
العین
, ص96)
sourceLink

الثور الذي لونه آخذ إلى السواد ¦¦
الخطاف الجبلي الأسود ¦¦
لون كلون السماء مشرب سوادا ¦¦
من الظباء الطويلة ¦¦
كوكب إلى جنب الفرقدين(على نسق طريقهما مما يلي القطب) ¦¦
قال زائدة: العَوْهَق : الحمامة إلى الورقة،
(
العین
, ص97)
sourceLink

اللاّزَوَرْد.و الغُرابُ‌ و البَعيرُ و الثَّور؛السُّود الجسيمة.و الطَّويلالعُنُقِ‌ المديدُ من الظِّباء و غيرها.و الخُطّافُ‌ الجَبَلِيُّ‌ الأسود.و الحمَامَة إلىالوُرْقَة.و خِيارُ النَّبْع و لُبابه ¦¦
اسم مَعْرِفة لفَحْلٍ‌ قديم
(
المحیط في اللغة
, ص107)
sourceLink

فحل كان في الزمان الأَول للعرب تنسب إليه كرام النجائب ¦¦
هو الطائر الذي يسمى الأَخْيَل ¦¦
اللاَّزْوَرْد الذي يصبغ به ¦¦
الصِّبْغ شبه اللاَّزْوَرْد ¦¦
الطويل ¦¦
لون الرماد ¦¦
لون كلون السماء مُشْرَب سواداً ¦¦
شجر ¦¦
لُباب النَّبْع و خياره
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص236)
sourceLink

الغراب الجبلي ¦¦
الخُطَّاف
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص237)
sourceLink

طائر من فصيلة اللَّقْلَقِيَّات وحيد الجنس و النَّوع. رأسه كبير الجرم،متوَّج القَفَا بخصلة صغيرة من الرِّيش.ثوبه إلى السُّمرة العابقة.
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1030)
sourceLink

الطويل للمذكر و المؤَنث ¦¦
فحل تنسَب اليهِ كرائم النجائب ¦¦
الثور لونهُ الى السواد ¦¦
الخطَّاف الجبليّ ¦¦
الغراب الاسود ¦¦
اللازورد و قيل صبغٌ يشابههُ و قيل لون كلون السماءِ مُشرَب سواداً ¦¦
لون الرماد ¦¦
البعير الاسود ¦¦
الطويل من الرُبْد ¦¦
خيار النَبْع الذي تتَّخذ منهُ القسيّ ¦¦
اسم روضة.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص683)
sourceLink

الخُطَّاف الجَبَلي الأسود،و الغُرَابُ الأسود الجسيم،و الأسود من كل شيء.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص323)
sourceLink

الغُرابُ الأسْوَدُ الجَسيمُ، ¦¦
البَعيرُ الأسْوَدُ، ¦¦
فَحْلٌ كانَ في الزَّمَن الأوّلِ. ¦¦
لونُ اللاّزَوَرْدِ، ¦¦
الخُطَّافُ الجَبَلِيُّ الأسْوَدُ. ¦¦
الثَّوْرُ الذي لَوْنُهُ إلى السَّوادِ. ¦¦
واحِدُ العَوْهَقَيْنِ،و هما كَوْكَبانِ إلى جَنْبِ الفَرْقَدينِ.و العَوْهَقُ من الظِّباءِ:الطّويلَةُ المَديدَةُ، ¦¦
خِيارُ النَّبعِ،و هو شجَرٌ يُتَّخَذُ منهُ القِسِيُّ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص196)
sourceLink

گونه لاژورد
(
دستور اللغة
, ص535)
sourceLink

دراز و زاغ سياه بزرگ يا گاو سياه و گونه لاجورد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص952)
sourceLink

لون الرماد. ¦¦
شجر ¦¦
قال ابن بري: العَوْهَق لُباب النَّبْع و خياره، و قال: كذا فسره يعقوب; ¦¦
قال ابن خالويه: العوهق الصِّبْغ شبه اللاَّزْوَرَد. ¦¦
قيل: العَوْهق لون ذلك الخُطَّاف. ¦¦
قيل: العَوْهق هو الطائر الذي يسمى الأَخْيَل ¦¦
قيل: العَوْهق لون كلون السماء مُشْرَب سواداً ¦¦
قيل: العَوْهق اللاَّزْوَرد الذي يصبغ به; قال: و هي وُرَيْقاء كلون العوهق ¦¦
قيل: العوْهق من شجر النَّبْع الذي تتخذ منه القِسِيّ أَجوده; و أَنشد لبعض الرُّجَّاز: إنك لو شاهَدْتَنَا بالأَبْرَقِ‌، يوم نصافي كلَّ عَضْبٍ مِخْفَقِ‌ و كلّ صفراءَ طَرُوحٍ عَوْهَقِ‌ ، تضِجُّ ضَجَّ الحَامياتِ الزُّهَّقِ‌ ¦¦
قال ابن بري: العَوْهَق لُباب النَّبْع و خياره، و قال: كذا فسره يعقوب; و قوله أَنشده ابن الأَعرابي: يَتْبَعنَ خَرْقَا مثل قَوْسِ العَوْهَقِ‌ ، قَوْداءَ فاقتْ فَضْلة المُعَلِّق يجوز أَن يعني بالقوس هاهنا قَوْس قُزَحَ‌، فيكون العَوْهقُ‌ على هذا لونَ السماء لأَن لونها كلون اللاَّزْوَرْد، و استجاز أَن يضيف القَوْس إلى اللون لتشَبثه بالمتلوِّن الذي هو السماء، و يجوز أن يعني هذا الشجر إن كانت تُعْمَلُ منه القِسِيّ‌ ¦¦
قال ابن سيده: و أَرى أَنه مثْلُ لون العَوْهق لأَنه قد تقدم أَن العَوْهق الخُطّافُ الجبليّ الأَسود، و أَنه الغراب الأَسود، و أَنه الثور الذي لونه واحد إلى السواد; و قوله: قَوْداء فاتَتْ فضلة المُعَلِّق أَي فاتت أن تُنال فيُعَلَّق عليها فَضْلٌ مما يُحْتاجُ إليه نحو القَعْب و القَدَح; و أَنشدهُ مرة أُخرى و نسب لسالم بن قُحْفان: يتبعْنَ وَرْقاء كلون العَوْهق و فسره فقال: يعني الطائر الذي يقال له الأَخيل و لونه أَخضر أوْرَقُ‌. ¦¦
الطويل يستوي فيه الذكر و الأُنثى; قال الزَّفَيان: و صاحبي ذاتُ هِبابٍ دَمْشَقُ‌، خَطْباء وَرْقاء السَّراةِ عَوْهقُ‌
(
لسان العرب
, ج10 , ص278)
sourceLink

الخُطَّاف. ¦¦
قال الجوهري: قلت لأَعرابي من بني سليم: ما العَوْهَقُ‌ ؟ فقال: الطويل من الرُّبْدِ; و أَنشد: كأَنني ضَمَّنْتُ هِقْلاً عَوْهَقا أَقتادَ رَحْلي، أَو كُدُرّاً مُحْنِقا ¦¦
فحل كان في الزمان الأَول للعرب تنسب إِليه كرام النجائب; قال رؤبة: فيهنَّ حَرْفٌ من بنات العَوْهَقِ‌ ¦¦
الغراب الجبلي، و قيل: هو الشِّقِرَّاق; و أَنشد شمر: ظَلَّت بيومٍ ذي سَمومٍ مُفْلِقِ‌، بين عُنَيْزاتٍ و بين الخِرْنِقِ‌ تَلُوذُ منه بِخِباءٍ مُلزَقِ‌ بالأَرض لم يُكْفَأْ، و لم يُرَوَّقِ‌ إِليك تشكو آزِباتٍ مُغْلق، و حادياً كالسِّيْذَنُوق الأَزْرَقِ‌ يَتْبَعْنَ سوداء كلون العَوْهَقِ‌ ، لاحقةَ الرِّجْل بَيُون المَرْفِقِ‌
(
لسان العرب
, ج10 , ص279)
sourceLink

الطَّوِيلُ‌، للمُذَكَّر و المُؤَنَّث. و أَنشدَ الجَوهريُّ للزَّفَيان: و صاحِبِي ذاتُ هِبابٍ دَمْشَقُ‌ خَطْباءُ وَرْقاءُ السَّراةِ عَوْهَقُ‌ و قال آخرُ يصِف قَوْساً: إِنَّكَ لو شاهَدْتَنا بالأَبْرَقِ‌ يوم نُصافِي كُلَّ عَضْبٍ مِخْفَقِ‌ و كلَّ صَفْراءَ طَرُوحٍ عَوْهَقِ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص367)
sourceLink

زَعَم الخَلِيلُ أَنَّ العَوْهَقَ‌ : اسم فَحْل كانَ في الزَّمَنِ‌ الأَول تُنْسَبُ إِليه كرائِمُ النَّجائِبِ‌. و أَنشَدَ لرُؤْبَة في وَصْفِ‌ ناقَة: جاذَبْتُ أَعلاه بعَنْسٍ دَمْشَقِ‌ خَطَّارةٍ مثل الفَنِيقِ المُحْنَقِ‌ قَرْواءَ فيها من بَناتِ العَوْهَق ضَرْبٌ و تصْفِيحٌ كصَفْحِ الرَّوْنَقِ‌ ¦¦
الثَّورُ الذي لَونُه إِلى السَّواد ما يكون، و به فُسّر قَولُ مَعْروف بن عبدِ الرَّحمن الأَسدِيّ‌: يَتْبَعْنَ خَرْقاءَ كلَوْنِ العَوْهَقِ‌ بهِنَّ جِنٌّ و بِها كالأَوْلَقِ‌ لاحِقَةَ الرَّحْلِ عَتُود المَرْفِق قلت: و يُنْسَبُ أَيضاً إِلى سَالِمِ بن قَحْفانَ‌، و أَنْشَدَه شَمِرٌ، فقال: ... «بَيُون المَرْفِقِ‌». و قِيلَ‌: العَوْهَق في قولِه هٰذا هو الخَطَّافُ الجَبَلِيّ‌ الأَسودِ ¦¦
قيلَ لأَعرابِيّ من بَنِي سليم: ما العَوْهَقُ‌ ؟ فقالَ‌. الطّوِيلُ من الرُّبْذِ ، و أَنْشَدَ: كأَنَّنِي ضَمَّنْتُ هِقْلا عَوْهَقَا أَقْتادَ رَحْلِي، أَو كُدُرًّا مُحنِقا و هٰذه الأَقوالُ كُلُّها نَقَلها الجَوْهَرِيُّ‌، ما عَدَا الذي نَقَلناه عن ابنِ دُرَيدٍ و اللَّيْثِ‌ ¦¦
خِيارُ النَّبْع و لُبابُه. و به فُسِّرَ قَولُ الراجزِ المُتَقدِّمُ‌: و كُلَّ صَفْراءَ و طَروحٍ عَوْهَقِ‌ قال: و كذا فَسَّرَه يَعْقُوبُ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص368)
sourceLink

الطَّائرُ الذي يُسَمَّى الأَخْيَلَ‌، و لَونُه أَخضَرُ أَوْرَقُ‌. و قال شَمِرٌ: هو الشَّقِرّاقُ‌ ¦¦
لَوْن الرَّماد ¦¦
شجرٌ
(
تاج العروس
, ج13 , ص369)
sourceLink

الطَّوِيلَه.و قال زُهَيْرٌ: تَراخَى بِه حَدُّ الضَّحاءِ و قَدْ رَأَى سَمامَة قَشْراءِ الوَظِيفَيْن عَوْهَقِ‌
(
الجیم
, ج2 , ص336)
sourceLink

صِبغ يشبه اللازَوَرد.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص391)
sourceLink

الثور الذى لونه إلى السواد.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص800)
sourceLink

الغراب الأسود.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص875)
sourceLink

الطويلُ يستوى فيه الذكَر و الأنثى. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و زعم الخليل أن الْعَوْهَقَ : اسمُ جملٍ كان فى الزمن الأوّل تُنْسَبُ إليه كرام النجائب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قلتُ لأعرابىّ من بنى سُلَيمْ : ما الْعَوْهَقُ ؟ فقال: الطويل من الرُبْدِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1535)
sourceLink

و العَهَق أُميت فعله لمجاورة الهاء العينَ ،فقالوا:بعير عَوْهَق ،أي طويل،ففصلوا بينهما بالواو; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و ظليم عَوْهَق : طويل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و العَوْهَق أيضاً:صِبغ شبيه باللازَوَرْد،زعموا. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فحل كان في الدهر الأول.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص945)
sourceLink

عهق العَوْهَق : الطويل من الظِّلمان،و ربما استُعمل في غيرها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و العَوْهَق أيضاً:صِبغ يقال إنه اللازَوَرْد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الثور. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و لون السماء: عَوْهَق .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1174)
sourceLink

عهق العَوْهَق ،بالقاف:الغراب الأسود الجسيم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
البعير الجسيم الأسود أيضاً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الثور الذي يضرب لونه إلى السواد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الخطّاف الجَبَليّ الأسود. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: العَوْهَق :الظبية الطويلة العنق، قال ابن الأعرابي:و هو بدلٌ من العَوْهَج. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: العوهق :الطويل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
اللازورد،و هو حجر سماويّ اللون،ينفع في المِرَّة السوداء. قال بعضهم: و إن شرب منه وَزن أربعة قراريط مسحوقاً بماء فاتر،مع ماء الورد نفع من حمى الربع... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: العَوْهَق :كل لون سماوي كاللازورد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4807)
sourceLink

الغراب الأسود. و قيل:هو البعير الأسود الجسيم. و قيل:هو الأسود من كلّ شىء. و قيل:هو الثور الذى لونه واحد إلى السَّواد. و قيل:هو الخُطَّاف الأسود الجَبَلىّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: العَوْهَق :لون ذلك الخُطَّاف. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: العَوْهق :هو الطائر الذى يُسمَّى الأخْيَل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيَل: العَوْهق :لون كلون السماء،مُشْرَبٌ سَوادا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص111)
sourceLink

و أرى أنه«مثل لون العَوْهَق »،لأنه قد تقدم أن العَوْهق :الخُطَّاف الأسود الجبلىّ ،و أنه الغراب الأسود،و أنه الثور الذى لونُه واحد إلى السواد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فحلٌ كان فى الزمان الأوّل،تُنْسَب إليه كرامُ النجائب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص112)
sourceLink

قال الخليل: العَوْهق ، على تقدير فَوْعل، هو الغراب الأسود الجَسِيم. و يقال هو البعير الأسود. و هو أيضاً لونُ اللاَّزَوَرْد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقولون: العَوْهق : فحلٌ كان فى الزَّمن الأول، تُنْسب إليه كرام النَّجائب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و العوهق : الثَّور الذى لونُه إلى سواد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الخُطّاف الجبَلىّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص171)
sourceLink

&و يقال: بعيرٌ عَوهقٌ ، أى طويل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن السِّكّيت: العوهق : خيار النَّبْع و لُبابُه، يُتَّخذ منه القِسِىّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص172)
sourceLink

عهق - العَوْهَقُ : الطَّويلُ ، للمُذَكَّرِ و المُؤَنَّثِ ، و فَحْلٌ تُنْسَبُ إليه كَرائِمُ النَّجائِبِ ، و الثَّوْرُ لَوْنُهُ إلى السَّوادِ، و الخُطَّافُ الجَبَلِيُّ ، و الغرابُ الأسْوَدُ، و اللازْوَرْدُ، أو صِبْغٌ يُشْبِهُهُ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص366)
sourceLink

روى أبو العباس عن ابن الأعرابي أنه قال: العَوهق : الخُطّاف. و العَوهق : الغراب الجبليّ‌، و يقال هو الشِّقِرّاق. و قال أبو عبيدة: العوهق : اللازَوَرْد الذي يُصبغ به. و العوهق من شجر النَّبْع الذي يتخذ منه القسيُّ أجودُه. و أنشد لبعض الرجاز يصف قوساً: و كلّ صفراءَ طَروحٍ عَوهقِ‌ و الطَّروح من القسي: التي تُبعِد السهمَ إذا رُمِي به عليها. و قال الليث: العوهق : الغراب الأسود الجسيم. و العوهق : اسم جمل للعرب نُسبت إليه النجائب. و قال رؤبة: قوراء فيها من بنات العَوْهَق قال: و العوهق لونٌ كلون السماء مُشرَبٌ‌ سواداً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص91)
sourceLink

اللازورد. و العوهق : لون الرماد. قلت: و كلُّ ما ذكرت في العوهق من الوجوه صحيح بلا شكّ‌.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص92)
sourceLink

بُرْقَةُ عَوْهَق

إِحدى بِراقِ العَرَبِ
(
تاج العروس
, ج13 , ص369)
sourceLink

عَوْهَقَ اللونُ

قيل: العَوْهق لون كلون السماء مُشْرَب سواداً; و عَوْهَقَ‌ اللونُ‌: صار كذلك
(
لسان العرب
, ج10 , ص278)
sourceLink

صار كذلك. و قيل:هو اللاَّزَوَردْ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص111)
sourceLink

بَنات عَوْهَق

يقولون للابل
(
المحیط في اللغة
, ص107)
sourceLink

ناقة عَوْهَق

طويلة العُنق
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص236)
sourceLink

طويلة العُنق.
(
لسان العرب
, ج10 , ص279)
sourceLink

طَوِيلة العُنُق
(
تاج العروس
, ج13 , ص369)
sourceLink

العَوْهَق في الاصطلاح

عَوْهَقٌ‌

بالفتح،الخطاف الجبلي.
(
بحر الجواهر
, ص277)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العَوْهَق

العين و الهاء و القاف ليس له قياسٌ‌ مطرد،و قد ذُكِرت فيه كلماتٌ‌ لعلَّها،و اللّٰه أعلمُ‌،أن تكونَ‌ صحيحة.و لو لا ذكرُهُم لها لكان إلغاؤُهاعندنا أولَى.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص171)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.