الخُزَاعَة تخلف الرجل عن أصحابه في مسيرهم و سميت خُزَاعَة بذلك.لأنهم ساروا مع قومهم من سبأ أيام سيل العرم،فلما انتهوا إلى مكة تَخَزَّعُوا عنهم فأقاموا و سار الآخرون إلى الشام.و اسم أبيهم حارثة بن عمرو 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص114) 
الذي يُقْتَطَعُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص122) 
القطعة تُقطَع من الشيء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص177) 
حَيّ من الأَزْدِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص335) 
القطعة تُقطَع من الشيء و (خُزَاعة) حَيّ من الاَزد لانقطاعهم عن قومهم و منهُ «باعت خزاعةُ ربَّها». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص46) 
القِطْعَةُ تقطع من الشىء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص232) 
فاسق و فاجر شدن و بدكار شدن و فروهشته شدن چيزى از نرمى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص549) 
خَزَع عنهم إِذا كان معهم في مسير فخنَسَ عنهم، و سميت خُزاعةُ بهذا الاسم لأَنهم لما ساروا مع قومهم من مأْرِب فانتهوا إِلى مكة تَخَزَّعوا عنهم، فأَقاموا و سار الآخرون إِلى الشام; و قال ابن الكلبي: إِنما سموا خُزاعة لأَنهم انخزعوا من قومهم حين أَقبلوا من مأْرب فنزلوا ظهر مكة، و قيل: خُزاعةُ حَيّ من الأَزْد مشتق من ذلك لتخلفهم عن قومهم، و سموا بذلك لأَنّ الأَزْد لما خرجت من مكة لتَتَفَرَّق في البلاد تَخلَّفت عنهم خُزاعة و أَقامت بها.قال حسان بن ثابت: فَلما هَبَطْنا بَطْنَ مَرٍّ، تَخَزَّعتْ خُزاعةُ عنا في حُلُولٍ كَراكِرِ و هم بنو عَمْرو بن رَبيعة و هو لُحَيّ بن حارثة، فإِنه أَوَّل من بَحَّر البحائر و غيَّر دين إِبراهيم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص70) 
القِطْعَة تُقْطَعُ. و في العُبَابِ: تُقْطَعُ من الشَّىْءِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص93) 
حىٌّ من الأَزْدِ، سمُّوا ذلك لأنَّ الأزد لمَّا خرجت من مكة لتتفرق فى البلاد تخلَّفتْ عنهم خُزَاعَةُ و أقامت بها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1203) 
خزع خُزَاعَة : [حَيٌّ ]من اليمن،من الأزد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1784) 
خَزَعَ الرجلُ عن أصحابه:إِذا تخلف عنهم،و منه سميت خزاعة لتخلفهم عن الأزد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1790) 
خزع تَخَزَّع : يقال: تخزع الرجل عن أصحابه:إِذا تخلف عنهم في السير، و بذلك سميت خزاعة لأنهم تخلفوا عن الأزد و أقاموا بمكة،قال حسان: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1792) 
حَىٌّ ،مشتقّ من ذلك،لتخلُّفهم عن قومهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص131) 
- و الخُزاعَةُ ، بالضم: القِطْعَةُ تُقْتَطَعُ من الشيءِ ، و بلا لامٍ : حَيٌّ من الأزْدِ سُمُّوا بذلك لأنهم تَخَزَّعُوا عن قومِهِم، و أقاموا بمكَّةَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص23) 
و لحم مُخزَّع:مقطّع،و ما ذقت خُزاعة من لحم أي قطاعة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص161) 
قال الليث: يقال خزعَ فلانٌ عن أصحابه، إذا كان معهم في مَسيرٍ فخنسَ عنهم. قال: و سمِّيت خُزاعة بهذا الاسم لأنّهم لمّا ساروا مع قومهم من مأرِبَ فانتهوا إلى مكّة تخزَّعوا عنهم فأقاموا، و سار الآخرون إلى الشام. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن السكيت: قال ابن الكلبي: إنَّما سُمُّوا خُزَاعة لأنهم انخزعوا من قومهم حين أقبلوا من مأرب فنزلوا بظاهر مكة. قال: و هم بنو عمرو بن ربيعة - و هو لحيّ - ابن حارثة، أوّل من بَحر البحائر و غيّر دين إبراهيم عَلَيهِ السَّلام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص110) 