قَفَّی

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی قَفَّی

قَفَّى

آن مرد آمد
(
فرهنگ ابجدی
, ص703)
sourceLink

أَتى
(
المنجد فی اللغة
, ص647)
sourceLink

يقال: قَفّى عليه، أي: ذَهَب به، فكأنَّ المعنى أنّه آخر الأنبياء، فإِذا قَفّى فلا نبيَّ بعدَه قال: و المُقَفِّي : المتَّبع للنبيِّين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص247)
sourceLink

يقال: قَفَّى عليه أَي ذهبَ به، و قد قَفَّى يُقَفِّي فهو مُقَفٍّ ، فكأَنَّ المعنى أَنه آخِر الأَنبياءَ المُتَّبِع لهم، فإِذا قَفَّى فلا نبيَّ بعده، قال: و المُقَفِّي المتَّبع للنبيين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص194)
sourceLink

قَفَّى زيدٌ ابنَهُ أهل البيت عليهم السّلام أو بهم

اتبعه إيّاهم
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص623)
sourceLink

قَفَّيْتُه زَيْداً، و به تَقْفِيَةً

أَتْبَعْتُه إِيَّاهُ
(
تاج العروس
, ج20 , ص92)
sourceLink

قَفَّيْتُ عَلَى أَثَرِهِ بِفُلاَنٍ

أَي أَتْبَعْته إِياه.
(
لسان العرب
, ج15 , ص194)
sourceLink

أى أتبعته إيّاه. قال تعالى: ثُمَّ قَفَّيْنٰا عَلىٰ آثٰارِهِمْ بِرُسُلِنٰا .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2466)
sourceLink

أَتْبَعْتُهُ إِيَّاه
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص512)
sourceLink

قَفَّيْتُ الشِّعْرَ تَقْفِيَةً

أَي جَعَلْت له قافِيَةً .
(
تاج العروس
, ج20 , ص96)
sourceLink

أَي جعلت له قافية.
(
لسان العرب
, ج15 , ص196)
sourceLink

قَفَّى فُلانا زيدا و بِزَيْد

او را در پى زيد فرستاد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص703)
sourceLink

قَفَّى فلانا بزيدٍ تَقْفِية

اتبعهُ‌ ايَّاهُ‌ و كذلك قفَّيت على اثرهِ‌ بفلانٍ‌ اَي: اتبعتهُ‌ ايَّاهُ‌.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص392)
sourceLink

قَفَّى فلانا زيدا تَقْفِية

اتبعهُ‌ ايَّاهُ‌ و كذلك قفَّيت على اثرهِ‌ بفلانٍ‌ اَي: اتبعتهُ‌ ايَّاهُ‌.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص392)
sourceLink

قَفَّيْته غيري و بغيري

ابن سيده: و قَفَّيْته غيري و بغيري أَتْبَعْته إِياه.
(
لسان العرب
, ج15 , ص194)
sourceLink

أتبعته إياه،و فى التنزيل: ثُمَّ قَفَّيْنٰا عَلىٰ آثٰارِهِمْ بِرُسُلِنٰا
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص572)
sourceLink

قَفّىٰ عليهم الخَبَالُ

أي ماتُوا و عَفّىٰ‌ آثارَهم
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص39)
sourceLink

قَفَّى عليه تَقْفِيَةً

أَتَى؛ قالَ ابنُ مُقْبل: كَمْ دُونَها من فَلاةٍ ذاتِ مُطَّرَدٍ قَفَّى عليها سَرابٌ راسِبٌ جارِي أَي أَتَى عليها و غَشِيَها ¦¦
قالَ ابنُ الأعْرابي: قَفَّى عليه: ذَهَبَ به؛ و أَنْشَدَ: و مَأْرِبُ قَفَّى عليه العَرِمْ
(
تاج العروس
, ج20 , ص95)
sourceLink

قَفَّى زيدٌ الشّعرَ

وضع له القافية
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص623)
sourceLink

قَفَّى فلانا بزيدٍ

اتبعه ايَّاه.و يقال«قفَّيتُ على أَثره بفلان» اي اتبعتُهُ ايَّاهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص647)
sourceLink

قَفَّى فلانا زيدا

اتبعه ايَّاه.و يقال«قفَّيتُ على أَثره بفلان» اي اتبعتُهُ ايَّاهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص647)
sourceLink

قَفَّى على الشى ء

غَشِيَهُ أَو ذهب به
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص752)
sourceLink

قَفَّى الشِّعْرَ

جَعَل له قافية
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1176)
sourceLink

جعل له قافية
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص752)
sourceLink

جعل له قوافيَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص518)
sourceLink

قَفَّى تَقْفِيَة

بمعنى أتى كقولهِ: كم دُونَها من فلاةٍ ذات مُطَّردٍ قَفَّى عليها سرابٌ راسِبٌ جاري اَي: أتى عليها و غشيها
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص484)
sourceLink

قَفّى فُلانًا

«أَتْبَعَهُ‌ إيّاه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1176)
sourceLink

أَتبعه إِياه. و يقال:قفَّى على أَثره بفلان. و فى التنزيل العزيز: وَ قَفَّيْنٰا عَلىٰ‌ آثٰارِهِمْ‌ بِعِيسَى اِبْنِ‌ مَرْيَمَ‌ .
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص752)
sourceLink

قَفَّی الرَّجل

ذَهَبَ مُوَلِّياً، أَي أَعْطَاهُ قَفاهُ
(
تاج العروس
, ج20 , ص96)
sourceLink

قَفَّى عليهِ

ذهب بهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص647)
sourceLink

ذهب بهِ‌ كقولهِ‌ «و مأربٌ‌ قَفَّى عليهِ‌ العَرِم».
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص484)
sourceLink

ثعلب عن ابن الأعرابي: قَفَّى عليه: ذهَبَ به. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: قَفّى عليه، أي: ذَهَب به، فكأنَّ المعنى أنّه آخر الأنبياء، فإِذا قَفّى فلا نبيَّ بعدَه قال: و المُقَفِّي : المتَّبع للنبيِّين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص247)
sourceLink

ابن الأَعرابي: قَفَّى عليه أَي ذهب به; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: قَفَّى عليه أَي ذهبَ به، و قد قَفَّى يُقَفِّي فهو مُقَفٍّ ، فكأَنَّ المعنى أَنه آخِر الأَنبياءَ المُتَّبِع لهم، فإِذا قَفَّى فلا نبيَّ بعده، قال: و المُقَفِّي المتَّبع للنبيين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص194)
sourceLink

قفَّى اللّٰه

[أبو العباس:] و يقال: عفا اللّٰه على أثر فلان و عفّى اللّٰه عليه، و قفَّى اللّٰه على أثر فلان و قَفاً عليه بمعنى واحد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص146)
sourceLink

قَفَّى به

«أَتْبَعَهُ‌ إيّاه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1176)
sourceLink

أَتبعه إِياه. و يقال:قفَّى على أَثره بفلان. و فى التنزيل العزيز: وَ قَفَّيْنٰا عَلىٰ‌ آثٰارِهِمْ‌ بِعِيسَى اِبْنِ‌ مَرْيَمَ‌ .
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص752)
sourceLink

قَفَّاه ایاه، ه بـ

[تقفیَه]: فرستادن، روانه كردن (كسى را به دنبال كسى ديگر)؛ قافيه پرداختن، به نظم درآوردن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص554)
sourceLink

قَفَّی في القرآن

وَ لَقَدْ آتَيْنٰا مُوسَى اَلْكِتٰابَ وَ قَفَّيْنٰا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ (آیه 87/سوره البقرة) sourceLink

قَفَّيْتُهُ‌: جعلته خلفه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص680)
sourceLink

قَفَيْتُه: او را در پى او و به دنبالش فرستادم.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص231)
sourceLink

قفو: (بر وزن فلس) در پى آمدن. گويند: «قفا اثره قفوا: تبعه» تقفية تابع كردن و كسى را در پشت سر ديگرى قرار دادن است. اصل قفو از قفا (پشت گردن) است.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص23)
sourceLink

وَ قَفَّيْنٰا عَلىٰ آثٰارِهِمْ بِعِيسَى اِبْنِ مَرْيَمَ (آیه 46/سوره المائدة) sourceLink

قفو: (بر وزن فلس) در پى آمدن. گويند: «قفا اثره قفوا: تبعه» تقفية تابع كردن و كسى را در پشت سر ديگرى قرار دادن است. اصل قفو از قفا (پشت گردن) است.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص23)
sourceLink

ثُمَّ قَفَّيْنٰا عَلىٰ آثٰارِهِمْ بِرُسُلِنٰا (آیه 27/سوره الحديد) sourceLink

أي أتبعنا. ¦¦
أصله "من القفا" تقول: قَفَوْتُ‌ أثره قَفْواً من باب قال: تبعته، و قَفَّيْتُ‌ على أثره بفلان بالتشديد: أتبعته إياه.
(
مجمع البحرين
, ص349)
sourceLink

قَفَّيْت على أَثره بفلان أَي أَتْبَعْته إِياه. ابن سيده و قَفَّيْته غيري و بغيري أَتْبَعْته إِياه. ¦¦
أَي أَتبعنا نوحاً و إِبراهيم رُسُلاً بعدهم.
(
لسان العرب
, ج15 , ص194)
sourceLink

التقفية: قفّيت فلانا بفلان: أي أتبعته إياه.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5593)
sourceLink

أي: أَتْبعنا نوحاً و إبراهيمَ‌ رُسُلاً بعدَهم.
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص247)
sourceLink

قال الليث: القَفْوُ: مصدرُ قولِك: قَفَا يَقْفُو قَفْواً، و هو أَن يتَّبع شيئاً. . العرب تقول: قُفْتُ‌ أثرَه و قَفَوْتُه . . ثعلب عن ابن الأعرابي: يُقالُ‌: قَفَوْتُ‌ فلاناً: اتّبعتُ‌ أَثَرَه . . و قال أبو عبيد: قال الأصمعي: هو يَقْفو و يقُوفُ‌ و يَقتاف، أي: يتّبع الأَثَرَ.
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص245)
sourceLink

قَفَّيته غيرى، و بغيرى: أتبعته إياه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص572)
sourceLink

وَ قَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِمْ (آیه 46/سوره المائدة) sourceLink

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ‌: وَ قَفَّيْنٰا عَلىٰ آثٰارِهِمْ‌ . قال: اتبعنا على آثار الأنبياء، أي بعثنا على آثارهم. قال: و هل تعرف العرب ذلك‌؟ قال: نعم، أما سمعت عدي بن زيد و هو يقول: يوم قَفَّت عيرهم من عيرنا و احتمال الحي في الصبح فلق
(
غریب القرآن في شعر العرب
, ص73)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ قَفَّی

فَلَمَّا قَفَّى اَلرَّجُل بِالتَّشْدِيدِ قَالَ إِنَّ أَبِي وَ أَبَاكَ فِي اَلنَّارِ

" اَلْقَفَا " مقصور: مؤخر العنق يذكر و يؤنث، و الجمع " قفي " على فعول، و في الكثرة على أقفاء و أقفية
(
مجمع البحرين
, ص349)
sourceLink

فَقَفَّى بِهِ اَلرُّسُلَ وَ خَتَمَ بِهِ اَلْوَحْيَ

او را به دنبال پيشينيان فرستاد
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

اتبع به من قبله
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

پشت سر آورد تعقيب كرد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص93)
sourceLink

قفى فلانا زيدا و بزيد: اتبعه اياه (اقرب) فلانى را به زيد پيرو قرار داد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

و أشهد أنّ محمّدا عبده و رسوله،قفّى به المرسلين

قال الجزريّ‌:في أسمائه صلّى اللّه عليه و آله:المقفّي، و هو المولّي الذاهب،و قد قفّى يقفّي فهو مقفّ‌،يعني أنّه آخر الأنبياء،المتّبع لهم؛فإذا قفّى فلا نبيّ بعده(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص660)
sourceLink

فلما قَفَّى قال كذا أَي ذهب مُوَلِّياً

أَي ذهب مُوَلِّياً. و كأَنه من القَفا أَي أَعطاه قفاه و ظهره
(
لسان العرب
, ج15 , ص194)
sourceLink

فلما قَفَّى قال كذا

أى ذهب مولّيا، و كأنه من القَفا : أى أعطاه قَفَاه و ظهره
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص94)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ قَفَّی

القاف و الفاء و الحرف المعتل أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على إتْباعِ‌ شيءٍ لشيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص112)sourceLink

الأسماء

القِفَاوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُفِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلإقتَفَیالمَقفِيّاسم مفعول ثلاثی مجرد القَفَوِيّالقَوافياسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَافِيَةالقَفَاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَفَيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّقافيمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالقَفِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل/مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّقْفِيَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالقِفِيّمشتق ثلاثی مجرد المُقَفَّىمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُقْتَفِيالمُقَفِّيمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالقَفِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَفَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقْفَىمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالقَفَاوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلفُقاالاِقْتِفَاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالقَفْومصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِفْوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَفْوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.