بَلاَنَا الدّهرُ بِفِتَنٍ وَقَانَا اللّهُ شرَّها امتحننا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص67) 
بَلاَهُ اللّهُ بخير أو شَرٍّ يَبْلُوه بَلْواً بَلاَهُ اللّهُ بخير أو شَرٍّ يَبْلُوه بَلْواً و أَبْلاَهُ بالألف و ابْتَلاَه ابْتِلاءً بمعنىَ امْتَحَنَهُ و الاسمُ بَلاَءٌ مثلُ سَلاَمٍ و البَلْوَى و البَلِيَّةُ مثْله. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص62) 
بَلاَهُ يَبْلُوهُ بَلْوا و بَلاَء جرَّبهُ و اختبرهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص202) 
بَلا أَتعب تَعَباً شديداً:«بَلاهُ السَّفَرُ» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أصاب و نزَل ب:«بَلاهُ الهمُّ»،«بَلَتْه التَّجارِبُ»،«أَنا شَريكُك في ما بَلاك» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
-بَلْوًا و بَلاءً:اختبر و جرَّب و امتحن،عرَف بالاختبار: «بَلا الحياةَ»،«بَلا صديقَه» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص118) 
بَلَّ الشيءَ يَبُلُّهُ بلاًّ بالماء و غيره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص75) 
نَفى بلا و ترَكَه مجروراً; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص466) 
بُلِيَ قال: و يقال: بُلي فلانٌ ، و ابْتُلي ، إذا امْتُحن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص281) 
و يقال: بُلِيَ فلانٌ و ابْتُلِيَ إذا امْتُحِنَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص84) 
امْتُحِن:«بُلِيَ رجُلٌ» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص119) 
امتُحِنَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص202) 
بَلا بلآءً وَ بَلْوًا وَ ابْتلى آزمود. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص179) 
بَلاَ السَّفَرُ فلاناً و غيْره أَعْيَاهُ أَشدّ الإِعياءِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص71) 
بَلَوْتُه بَلْواً و بَلاءً ابْتَلَيْتُه : امْتَحَنْتُه و اخْتَبَرْتُه؛ هكذا في النسخِ و الصَّوابُ: اخْتَرْتُه
قالَ شَمِرٌ: أَي لتَخْتارُنَّ لها إماماً و أَصْلُ الابْتِلاءِ الاخْتِبار كَبَلَوْتُه بَلْواً و بَلاءً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص217) 
بَلَوْتُ الشَّيْءَ شَمِمْتُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص355) 
شممتهُ (الاساس). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص271) 
شَمَمْتُه; و هو مجازٌ كما في الأساسِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص220) 
بَلَوْتُهُ بَلْواً جَرَّبْتُهُ و اختبرته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2285) 
بَلَا فلانٌ کذا قالَ الرَّاغبُ: و إذا قيلَ ابتلى فلانٌ كذا و بَلاَهُ فذلِكَ يَتَضَمَّنُ أَمْرَيْن: أَحَدُهما: تَعَرّفُ حالهُ و الوُقُوفُ على ما يُجْهَلُ مِن أَمْرِه؛ و الثاني: ظهورُ جودَتِه و رَداءَتِه، و رُبَّما قُصِدَ به الأَمْران، و رُبَّما يُقْصَدُ به أَحَدُهما، فإذا قيلَ في اللّٰه بلى كذا و ابْتَلاه ، فليسَ المُراد منه إلاَّ ظُهُور جودَتِه و رَداءَته دونَ التَّعرُّفِ لحالِهِ و الوُقُوفِ على ما يجهَلُ منه، إذْ كانَ اللَّهُ علاَّمَ الغُيُوبِ، و على هذا قَوْلُه تعالى: وَ إِذِ اِبْتَلىٰ إِبْرٰاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمٰاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص217) 
بَلاَ الرجُلَ آزمود ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
امتحان كرد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
آن مرد را آزمايش كرد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص191) 
جَرَّبَهُ و امتَحَنَهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اختبرهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص49) 
بَلَوْتُ الرجلَ اخْتَبَرْته 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص108) 
بَلَوْت الرجلَ و أَبْلَيْت عندَه بَلاء حسناً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص84) 
بَلَوْتُ الرَّجُلَ بَلْوًا وَ بَلاءً و ابْتَلَيْتُهُ :اخْتَبَرْتُهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص431) 
بَلَوْتُ الرجلَ بَلْواً و بَلاءً و ابْتَلَيْته : اخْتَبَرْته، و بَلاهُ يَبْلُوه بَلْواً إذا جَرَّبَه و اخْتَبَره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص83) 
بُلِيَ الرجُلُ امتُحِنَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص49) 
آن مرد در سختيها مورد آزمايش قرار گرفت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص194) 
بُلِيَ الناقةُ جُعِلَتْ بَلِيَّةً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص202) 
بَلاَّها السفر أَنشد ابن الأَعرابي; قَلُوصانِ عَوْجاوانِ، بَلَّى عَليهِما دُؤوبُ السُّرَى، ثم اقْتِداحُ الهَواجِر و ناقَةٌ بِلْوُ سفرٍ، بكسر الباء: أَبلاها السفر، و في المحكم: قد بَلاَّها السفر، و بِلْيُ سَفَر و بِلْوُ شَرّ و بِلْيُ شرّ و رَذِيَّةُ سَفَرٍ و رَذِيُّ سَفَر و رَذاةُ سَفَرٍ، و يجمع رَذِيَّات، و ناقة بَلِيَّة : يموت صاحبها فيحفر لديها حفرة و تشدّ رأْسها إلى خلْفها و تُبْلَى أَي تترك هناك لا تعلف و لا تسقى حتى تموت جوعاً و عطشاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص85) 
بُليَ فلانٌ تقول : اللهمّ لا تَبْلُنا إلّا بالذي هو أحْسن. و قد بُليَ بكذا و ابتُليَ به. و بُليَ فلانٌ : أصابَتْهُ بَلِيّةٌ ؛قال: بُلِيتُ و فِقْدانُ الحَبِيبِ بَلِيّةٌ و كَمْ من كَرِيمٍ يُبْتَلى ثمَّ يَصْبِرُ و أصابَتْه بَلْوَى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص51) 
بَلَوْتُهُ قال القتيبي: يقال من الخير أَبْلَيْته إبْلاءً ، و من الشر بَلَوْته أَبْلُوه بَلاءً ، قال: و المعروف أَن الابتلاء يكون في الخير و الشر معاً من غير فرق بين فعليهما; و منه قوله تعالى: وَ نَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَ اَلْخَيْرِ فِتْنَةً ; قال: و إنما مشى قيصر شكراً لاندفاع فارس عنه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص84) 
يَبْلوهُ الثَّوْرُ يَعْجُمُ قَرَنَهُ إذا ضَرَبَ به الشَّجَرَ يَبْلوهُ أَي يَخْتَبره، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص466) 
بَلاَهُ إذا جَرَّبَه و اخْتَبَره 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص108) 
بَلْواً، و بَلاَءً:اخْتَبَرَهُ. و فى التنزيل العزيز: وَ نَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَ اَلْخَيْرِ فِتْنَةً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص71) 
(بَلْو ،بَلاء ' ): آزمودن،امتحان كردن(كسى يا چيزى را)؛در اثر تجربۀ زياد دانستن(چيزى را)؛آزردن،رنجاندن (كسى را)؛فرسوده كردن،كهنه و مستعمل كردن (چيزى را). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص48) 
يقال ( أبلَيتُ ) فلاناً عُذراً إذا بيّنتَه له بياناً لا لوم عليكَ بعده، و حقيقته: جعلتُه ( بالياً ) لعُذْري، أي جابراً له عالماً بكُنهِه، مِن ( بَلاهُ ) إذا خبَره و جرَّبه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص86) 
الأصمعيّ : بَلاه يَبْلُوه بَلْواً ، إذا جَرَّبه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَلاه يَبْلوه بَلْواً ، إذا ابْتَلاه اللّٰه بِبَلاء . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص280) 
أَصْله: بلاه يَبلوه ، و ابتلاه ، أي جَرَّبه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص281) 
وَ بَلاهُ كأَبْلاهُ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص422) 
وَ بَلاَّهُ السَّفَرُ وَ بَلَّى عَلَيْهِ ،أَنشدَ ابن الأَعْرَابِىّ : 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص423) 
و بَلاهُ السَّفَرُ،وَ بَلَّى عَلَيهِ ،وَ أَبْلاَهُ ،وَ أَنْشَد ابن الأَعْرَابِىّ : 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص432) 
بَلَوْتُ الرجلَ بَلْواً و بَلاءً و ابْتَلَيْته : اخْتَبَرْته، و بَلاهُ يَبْلُوه بَلْواً إذا جَرَّبَه و اخْتَبَره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص83) 
التهذيب: بَلاه يَبْلُوه بَلْواً ، إذا ابتَلاه الله ببَلاء، يقال: ابْتَلاه الله ببَلاء . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و بَلاه اللهُ بَلاء و ابْتَلاه أَي اختَبره. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقول لتَخْتارُنَّ ، و أَصله من الابْتِلاء الاختبار من بَلاه يَبْلُوه ، و ابْتَلاه أَي جَرَّبه; قال: و ذكره غيره في الباء و التاء و اللام و هو مذكور في موضعه و هو أشبه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص84) 
كأَبْلاهُ ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال للمُجِدِّ: أَبْلِ و يُخْلِفُ الله، و بَلاَّهُ السَّفَرُ و بَلَّى عليه و أَبْلاه ; أَنشد ابن الأَعرابي; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص85) 