العُنُوق

الجمع : العَناق
مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی العُنُوق

العُنُوق

بزغاله‌ها
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص953)
sourceLink

قال المُعَلَّى بن جَمال العَبْدي: و جاءتْ خُلْعَةٌ دُهْسٌ‌ صَفايا، يَصُورُ عُنُوقَها أَحْوى زَنِيمُ‌ و الخِلْعَةُ [الخُلْعَةُ‌]: خيار المال.و يَصُورُ: يُمِيلُ‌، و يروى: يَصُوعُ‌... أَي يُفَرِّقُ‌.و عُنُوق: جمع عَناقٍ‌.
(
لسان العرب
, ج6 , ص89)
sourceLink

و الْعَنَاقُ : الأنثى من ولد المَعْز، و الجمع أَعْنُقٌ و عُنُوقٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1534)
sourceLink

و العَناق من المَعَز خاصة:معروفة،و الجمع عُنُق و عُنُوق .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص942)
sourceLink

عنق العَناق : الأنثى من أولاد المعز، و الجميع: عُنُق و عُنوق ،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4783)
sourceLink

و عَناق الأرض:دابة أصغر من الفهد أسود الأذنين،طويل الظهر،و الجميع: العُنوق .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4784)
sourceLink

و الجمع: أعْنُق ،و عُنُق ،و عُنُوق . سيبويه:أما تكسيرهم إيَّاه على«أفعُل»،فهو الغالب على هذا البناء من المؤنَّث. و أما تكسيرهم له على«فُعولٍ »...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص223)
sourceLink

و من الباب العَنَاق : الأنثى من أولاد المَعْز، و الْجمع عُنوق . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و شاةٌ معناقٌ ، إذا كانت تلد العُنوق .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص163)
sourceLink

- ج: أعْنُقٌ و عُنوقٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص365)
sourceLink

قال أبو زيد: ... و العَناق : الأنثى من أولاد المِعزَى إذا أتت عليها السنة، و جمعها عُنُوق ، و هذا جمعٌ نادر. و يقولون في العدد الأقل: ثلاث أعنُقٍ‌ و أربعُ أعنُق . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
عَنَاق الأرض: دابّة فُويق الكلب الصِّيني يصيد كما يصيد الفهدُ و يأكل اللَّحمَ‌، و هو من السِّباع، يقال إنّه ليس شيءٌ من الدوابّ يوَبِّر - أي يعفِّي أثره إذا عدا - غيره و غير الأرنب؛ و جمعه عُنوقٌ‌ أيضاً، و الفُرْسُ تسمِّيه «سياه قُوشْ‌»، و قد رأيته في البادية أسودَ الرأس أبيض سائِره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص169)
sourceLink

هٰذه العُنُوقُ بعد النُّوق

قال الأَزهري: يضرب مثلاَ للذي يُحَطُّ عن مرتبته بعد الرفعة، و المعنى أَنه صار يرعى العُنُوق بعد ما كان يرعى الإِبل، و راعي الشّاءِ عند العرب مَهِينٌ‌ ذليل، و راعي الإِبل عزيز شريف; و أَنشد ابن الأَعرابي: لا أَذَبحُ النّازِيَ الشّبُوبَ‌، و لا أَسْلُخُ‌، يومَ المَقامةِ‌، العُنُقَا لا آكلُ الغَثَّ في الشِّتاءِ‌، و لا أَنْصَحُ ثوبي إذا هو انْخَرَقَا و أَنشد ابن السكيت: أَبوكَ الذي يَكْوي أُنُوف عُنُوقِه بأَظفارِهِ حتى أَنَسَّ و أَمْحَقا
(
لسان العرب
, ج10 , ص275)
sourceLink

العُنُوقُ بَعْد النُّوقِ

صرت راعيا للغنم بعد النوق ،يقال ذلك لمن تحول من رفعة إلى دناءة
(
العین
, ص169)
sourceLink

مَثَل يُضرَب في الضيق بعد السعة و قال الازهريّ «يُضرب للذي يُحطّ عن مرتبتهِ بعد الرفعة».
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص660)
sourceLink

و مثل من أمثالهم:« العُنوق بعد النُوق»،يُضرب مثلاً للقلّة بعد الكثرة و الانحطاط بعد الرِّفعة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص942)
sourceLink

و فى المَثَل:« العُنُوق بعد النُّوق»يقول:مالُك العُنُوق بعد النُّوق». يُضرب للذى يكون على حالة حَسَنةٍ ،ثم يركَب القبيحَ من الأمر،و يدَع حاله الأوّل،و ينحطُّ من عُلْوٍ إلى سُفْل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص223)
sourceLink

و يقال للرَّجُل إذا تحوَّلَ من الرِّفعة إلى الدَّناءة: « العُنُوقُ بعد النُّوق»، أى صرتَ راعياً للعُنوق بعد ما كنتَ راعياً للنُّوق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص163)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ العُنُوق

نَحْنُ في العُنُوقِ و لم نَبْلُغ النُّوق

في المثل: العُنُوق بعد النّوق: أي القليل بعد الكثير، و الذّل بعد العزّ. و العُنُوق: جمع عَنَاق
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص312)
sourceLink

قال ابن سيده و في المثل هذه العُنُوق بعد النُّوق ; يقول: مالُكَ العُنُوق بعد النّوق، يضرب للذي يكون على حالة حَسَنة ثم يركب القبيح من الأَمر و يَدَعُ حاله الأُولى، و ينحطّ من عُلْو إلى سُفل; قال الأَزهري: يضرب مثلاَ للذي يُحَطُّ عن مرتبته بعد الرفعة، و المعنى أَنه صار يرعى العُنُوق بعد ما كان يرعى الإِبل، و راعي الشّاءِ عند العرب مَهِينٌ ذليل
(
لسان العرب
, ج10 , ص275)
sourceLink

في المَثَل: « العُنُوقُ‌ بَعْد النُّوقِ‌» يُضْرَب في الضِّيقِ بَعْدَ السَّعَةِ‌. و في حَدِيث الشَّعْبِيّ‌: نحْنُ في العُنُوقِ‌ و لم نَبْلُغ النُّوق
(
تاج العروس
, ج13 , ص361)
sourceLink

ضرب المثل العُنُوق

هٰذه العُنُوقُ بعد النُّوق

يضرب مثلاً للذي يُحَطُّ عن مرتبته بعد الرفعة، أنَّه صار يرعى العُنوق بعد ما كان يرعى الإبل. و راعي الشاء عند العرب مَهين ذليل، و راعي الإبل قويٌّ‌ ممتنع.
(
تهذیب اللغة
, ص169)
sourceLink

يقول: مالُكَ العُنُوق بعد النّوق، يضرب للذي يكون على حالة حَسَنة ثم يركب القبيح من الأَمر و يَدَعُ حاله الأُولى، و ينحطّ من عُلْو إلى سُفل.
(
لسان العرب
, ج10 , ص275)
sourceLink

يقول: مَالُكَ العُنُوقُ‌ بعدَ النُّوقِ‌، يُضرَبُ للذي يكونُ على حالَةٍ حَسَنَةٍ‌، ثم يركبُ القَبِيحَ من الأَمر، و يَدَعُ حالَه الأُولى، و ينحَطُّ من عُلْوٍ إِلى سُفْلٍ‌. قال الأَزْهَرِيّ‌: يُضرَب للذي يُحَطُّ عن مَرْتَبَتِه بعد الرِّفْعَةِ‌. و المَعْنَى أَنه صار يَرْعَى العُنوقَ‌ بعد مَا كانَ يَرْعَى الإِبِلَ‌، و راعِي الشَّاءِ عندَ العربِ‌ مَهِينٌ ذَلِيلٌ‌، و رَاعِي الإِبِل عَزِيز شَرِيف
(
تاج العروس
, ج13 , ص361)
sourceLink

العُنُوقُ بَعْد النُّوقِ

أي القليل بعد الكثير، و الذّل بعد العزّ.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص312)
sourceLink

يُضْرَبُ في الضيقِ بَعْدَ السَّعَةِ‌.
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص365)
sourceLink

يُضْرَب في الضِّيقِ بَعْدَ السَّعَةِ
(
تاج العروس
, ج13 , ص361)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العُنُوق

العين و النون و القاف أصلٌ‌ واحد صحيح يدلُّ‌ على امتدادٍ فى شىء،إمَّا فى ارتفاعٍ‌ و إمَّا فى انسياح.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص159)sourceLink

الأسماء

التَّعْنِيقمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلعُنُقاً عنقاًالإِعْنَاقمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتُّعْنُوقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِناقمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالعُنُوقمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَنِّقةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُعَانِقمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالعَانِقَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعْنِقمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُعْتَنَقمشتق ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعانِقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعَنُّقمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُعْنِقَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالعَنَقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأعْنَاقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُعَانِقَةمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالعُنُقيّالعِنَاقِيَّةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهعَناقُالمَعَانِيقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُنْقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَنِّقَاتمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمَعانقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعانَقةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالعنَاقَانالعَنَاقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَنِيقمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمَعْنَقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاللَّاعُنَيْقيّالعُنْقيّالعَنِّقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُنَيْقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِعْتِناقمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالتَّعَانِيقالمِعْنَاقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَعْنَقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَنْقَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُنُقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِعْنَقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.