عَنَدَ یعنِد یعنُد

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی عَنَدَ یعنِد یعنُد

عَنَدَ الرجلُ يَعْنُد عَنْداً و عُنُوداً و عَنَداً

عتا و طَغَا و جاوزَ قَدْرَه.
(
لسان العرب
, ج3 , ص307)
sourceLink

عَنَد عَنِ الحقّ و عن الطريقِ يَعْنِدُ و يَعْنُد

مال.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص19)
sourceLink

عندَ عن الطريق يَعْنِدُ و يَعْنُدُ عُنُوداً

عندَ عن الشيء و الطريق يَعْنِدُ و يَعْنُدُ عُنُوداً، فهو عَنُود، و عَنِدَ عَنَداً: تَباعَدَ و عَدل.
(
لسان العرب
, ج3 , ص307)
sourceLink

عندَ عن الشيء يَعْنِدُ و يَعْنُدُ عُنُوداً

عندَ عن الشيء و الطريق يَعْنِدُ و يَعْنُدُ عُنُوداً، فهو عَنُود، و عَنِدَ عَنَداً: تَباعَدَ و عَدل.
(
لسان العرب
, ج3 , ص307)
sourceLink

عَنَدَ الرجل عن أَصحابه يَعْنُدُ عُنُوداً

قال ابن شميل: عَنَدَ الرجل عن أَصحابه يَعْنُدُ عُنُوداً إِذا ما تركهم و اجتاز عليهم.
(
لسان العرب
, ج3 , ص309)
sourceLink

عَنَدَ الرجلُ يَعْنُدُ عَنْدًا و عُنُودًا

عَتا و طَغى و جاوَز قدره.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص19)
sourceLink

عنَدَتِ الطَّعْنَةُ تَعْنِدُ و تَعْنُد

إِذا سال دمها بعيداً من صاحبها; و هي طعنة عاندة
(
لسان العرب
, ج3 , ص308)
sourceLink

عنَدَ عن الطریق يَعْنُدُ و يَعْنِدُ

مالَ
(
لسان العرب
, ج3 , ص307)
sourceLink

عَنَدَ عن الطريق يَعْنُدُ عُنُوداً

أى عدل، فهو عَنُودٌ
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص512)
sourceLink

عنَدَ عن الحق يَعْنُدُ و يَعْنِدُ

مالَ.
(
لسان العرب
, ج3 , ص307)
sourceLink

عَنَدَ عن الشيء يَعْنِد و يَعْنُد

عَنَدَ عن الشىء يَعْنِد و يَعْنُدُ عُنُودًا .و عَنِدَ عَنَدًا :تباعَدَ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص19)
sourceLink

عَنَدَ عنِ الطَّرِيق اَوِ القَصْدِ

از راه يا قصدى كه داشت روى گردان شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص627)
sourceLink

عَنَدَ عن الطريق و القصد عُنُودا

مال و عدل
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص654)
sourceLink

هو مِن عَنَدَ الرَّجُلُ أَصحابَه

إِذا ما تَرَكهم و اجْتَازَ عليهم
(
تاج العروس
, ج5 , ص130)
sourceLink

شَدَّ ما عَنَدْتَ عن قَومِكَ

أَي تَبَاعدْت عَنْهُم
(
تاج العروس
, ج5 , ص130)
sourceLink

عَنَدَ العِرْقُ أَو الجُرْحُ

سال دمُه و لم يجفّ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص630)
sourceLink

عنَدَ عن الحق و عن الطريق

مالَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص229)
sourceLink

عَنَدَ عن أصحابهِ عُنُودا

تركهم و اجتاز عليهم و تركهم في سفرٍ و أخذ في غير طريقهم أو تخلَّف عنهم (اللسان عن ابن شميل).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص735)
sourceLink

عَنَدَ الرجل عن أَصحابه

إذا ما تركهم و اجتاز عليهم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص230)
sourceLink

ان عند حُسْن الظَّنّ به

تَصَرَّفَ‌ التَّصرُّف الحَسَن الَّذي كان متوقَّعاً منه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1026)
sourceLink

عَنَدَ فلان عن الطريق

أبو حاتم عن الأصمعي: عَنَدَ فلان عن الطريق يَعْنِدُ عُنُوداً إذا تباعد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص131)
sourceLink

عَنَدَ عَنِ الطَّرِيقِ

حَادَ
(
المحیط في اللغة
, ص425)
sourceLink

تَبَاعَدَ و مالَ‌ و عَدَلَ‌ و انحرَفَ‌ إِلى عَنَدٍ أَيْ‌ جانِبٍ
(
تاج العروس
, ج5 , ص129)
sourceLink

عَنَدَ : العُنود :تَرْكُ القصد،يقال: عَنَدَ عن الطريق:إذا عدل عنه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4794)
sourceLink

عَنَدَ الدمُ يَعْنِد

إِذا سال في جانب.
(
لسان العرب
, ج3 , ص308)
sourceLink

عَنَدَ الرجل يَعْنُدُ

إذا طغى و عتا،و جاوز قدره
(
العین
, ج2 , ص42)
sourceLink

عَنَدَ زيدٌ في سلوكه

استكبر و خالف الحقَّ و هو يعرفه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص522)
sourceLink

اعْنِدِالدَّمَ عَنْك

أَىْ تَزاوَرْ لَهُ‌ حَتَّى لا يُصِيبَكَ مِنْهُ شَىْ‌ءٌ‌.و هُوَ يُعانِدُ أَيْضاً.
(
الجیم
, ج2 , ص229)
sourceLink

عَنَدَ عن اصحابهِ

تركهم في سفر و اخذ في غير طريقهم او تخلَّف عنهم
(
المنجد فی اللغة
, ص532)
sourceLink

عَنَدَت الطَّعْنَةُ

إذا سال دمها بعيدا من صاحبها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص229)
sourceLink

إِذا سالَ‌ دَمُها بعيداً من صاحِبِها
(
تاج العروس
, ج5 , ص129)
sourceLink

عَنَدَ الرَّجُلُ

عَتَا
(
تاج العروس
, ج5 , ص129)
sourceLink

با اينكه عارف به حق بود با حق مخالفت كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص627)
sourceLink

عتا و طَغَا و جاوزَ قَدْرَه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص229)
sourceLink

عَنَدت النّاقَةُ

رَعَتْ‌ وَحْدَها و أَنِفَتْ‌ أَن تَرْعَى مع الإِبِلِ‌، فهي تَطْلُبُ‌ خِيَارَ المَرْتَعِ‌، و بعْضُ‌ الإِبِل يَرْتَعُ‌ ما وَجَ
(
تاج العروس
, ج5 , ص129)
sourceLink

عَنَدَ العِرْقُ

سال في شِقٍّ‌ فأكْثَرَ
(
المحیط في اللغة
, ص426)
sourceLink

از رگ خون جارى شد و بَند نيامد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص627)
sourceLink

سال فلم يرقأْ [ لكنه ضبط عند العرق من باب نصر و ضرب و كرم. عَنَد العِرق عُنُوداً من باب نزل اذا كثر... الخ و عَنَدَ عن القصد عُنوداً من باب قَعَد: جار. عَنَد عن الطريق كنصر و ضرب و عَنَد العِرق كنصر و علم و كرم. و على هامشه قوله و عند عن الحق... الخ في القاموس و شرحه عَنَد عن الحق و الشيء و الطريق كنصر و سمع و ضرب (الاخيرة عن الفرّاء) و كرم. بتصرف]
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص654)
sourceLink

سال فلم يَكَدْ يَرْقَأُ، و هو عِرْقٌ عاندٌ
(
لسان العرب
, ج3 , ص308)
sourceLink

و عَنَدَ العِرْقُ أيضاً: سال و لم يرقأْ، و هو عِرقٌ عَانِدٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص513)
sourceLink

أبو عبيد: عَنَدَ العِرْق و أَعْنَدَ إذا سال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص131)
sourceLink

إذا سال و لم يرقأ،و عِرْقُ عاند .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4794)
sourceLink

سال فلم يكَدْ يرْقأُ،قال عمْرُو بنُ مِلْقَطٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص20)
sourceLink

... و خالَفَ الحَقَّ و أَباه و هو يَعرِفُهُ ، كعانَدَ عِناداً ، فهو عَانِدٌ ، و عَنِيدٌ ، و مُعانِدٌ ، و منه: عَنَدَ العِرْقُ ، إِذا سالَ دَمُهُ فلم يَرقَأْ، كأَعنَدَ ; كأَنَّه أَخَذَ في العِنادِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص108)
sourceLink

عَنَدَ الدَّمُ

إِذا سالَ‌ في جانِبٍ‌
(
تاج العروس
, ج5 , ص129)
sourceLink

قال [الكِسائي]: و عَنَدَ الدمُ يَعْنِدُ إذا سال في جانب. رواه ثعلب عن سلمة عن الفرّاء أن الكسائي قاله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص131)
sourceLink

عَنَدَ عَنْهُم

إِذا ما تَرَكَهُم في سَفَرٍ، و أَخَذَ في غَيْرِ طَرِيقِهم، أَو تَخَلَّف عنهم
(
تاج العروس
, ج5 , ص130)
sourceLink

إِذا ما تركهم في سفر و أَخَذَ في غيرِ طريقهم أَو تخلف عنهم.
(
لسان العرب
, ج3 , ص309)
sourceLink

عَنَدَ الناقةُ

رعت وحدها
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص654)
sourceLink

تباعدت عن الإِبل ورَعتْ‌ وحدها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص630)
sourceLink

عَنَدَ فلانٌ

خالَفَ الحقَّ و ردَّهُ عارفاً بهِ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص654)
sourceLink

استكبر و تجاوز الحدَّ فى العصيان. ¦¦
خالف الحقَّ‌ و ردّهُ‌ و هو يعرفه. فهو عاند. (ج) عُنَّدٌ، و عَنَدَةٌ‌. و هو عَنُودٌ، و عَنِيدٌ. (ج) عُنُدٌ. و هى عَنُودٌ. (ج) عُنُدٌ. و هى عانِدٌ، و عانِدَةٌ‌. (ج) عَوَانِدُ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص630)
sourceLink

يقال: عَنَدَ فلانٌ عن الأمر، إذا حادَ عنه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص153)
sourceLink

عَنَدَ عن

مال و عدل:«عَنَدَ عن الطَّريق أو القصد»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1025)
sourceLink

(عُنود ' ): منحرف شدن،برگشتن(از...)؛سماجت كردن، خيره‌سرى كردن،سرسختى كردن؛خيره‌سر بودن،يك‌دنده بودن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص463)
sourceLink

عَنَدَ عنه

عَنْدًا، و عُنُودًا:تباعد و انصرف.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص630)
sourceLink

عَنَدَهْ

أنشد [أبو حاتم]: و قد يحبّ كلُّ شيء وَلَدَهْ‌ حتى الحُبَارَى و تَدِفُّ عَنَدَهْ‌ أي معارضة للولد. قلت:تعارِضه شفقةً‌ عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص131)
sourceLink

عَنَدَ

إِذا عَتَا و طَغىٰ‌
(
المحیط في اللغة
, ص425)
sourceLink

أُإِ-عُنُوداً:خالف الحقَّ‌ و هو عارِف بِه ¦¦
تجاوز الحدَّ في المعارضة ¦¦
تمسَّك بطريقة تصرُّفٍ‌ تمسُّكاً لم يَحِدْ عنه و تصلَّب في رَأْي أو قَرار،خالَف الحقَّ‌ و ردَّه و هو يعرِفه:«لا يُمكِن التَّفاهُمُ‌ معه لأنَّه يَعْنِد»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1025)
sourceLink

ستيزيد
(
دستور اللغة
, ص551)
sourceLink

و عَنَدَ يَعْنِدُ بالكسر عُنُوداً ، أى خالفَ و ردّ الحقَّ و هو بعرفه، فهو عَنِيدٌ و عَانِدٌ ، و الجمع عُنُدٌ و عُنَّدٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص513)
sourceLink

قال الزجاج: عَنَدَ أي عَنَدَ عن الحقّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص131)
sourceLink

و العَنَد :ميلك عن الشيء: عَنَدَ يعنِد و يعنُد عَنَداً و عنوداً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص665)
sourceLink

العُنود :تَرْكُ القصد،يقال: عَنَدَ عن الطريق:إذا عدل عنه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4794)
sourceLink

العُنود :تَرْكُ القصد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4795)
sourceLink

قال يعقوب: عِرْقٌ عاند قد عَنَدَ يَعْنُد دمُه، أى يأخذ فى شِقّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص154)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ عَنَدَ یعنِد یعنُد

العين و النون و الدال أصلٌ‌ صحيح واحدٌ يدلُّ‌ على مجاوزةٍ‌ و تركِ‌ طريق الاستقامة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص153)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.