المُعَانَدَة

[ ع ن د ]

مصدر ثلاثی مزید باب مفاعله

معنی المُعَانَدَة

المُعَانَدَةُ في الشيْءِ

الملازَمَةُ‌ فهو ضِدٌّ مع معنَى المفارَقَةِ‌، و لم يُنَبِّهْ‌ عليه المصنِّف

(

تاج العروس

, ج5 , ص130)

مُعَانَدَةً

هو أن يعرف الرجل الشيء و يأبى أن يقبله أو يقر به

(

العین

, ج2 , ص42)

المُعارَضَةُ‌ بالخِلافِ‌ لا بالوِفاقِ ¦¦

المُفَارَقَةُ‌ و المُجَانَبَةُ‌

(

تاج العروس

, ج5 , ص130)

أَن يَعْرِفَ الرجلُ الشيء فيأْباه و يميل عنه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص229)

عِناد:«لو لا المُعاندة لكان تخلَّص من المَأْزِق»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1026)

با كسى ستيزه كردن و با كسى برابرى كردن و جدائى كردن و ملازم شدن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1189)

أَن يَعْرِفَ الرجلُ الشيء فيأْباه و يميل عنه

(

لسان العرب

, ج3 , ص307)

مقاومت،مخالفت،عناد؛ خيره‌سرى،يك‌دندگى،قلدرى،خودرأيى، سرسختى،سماجت.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص464)

أن يعرف الحق فيأباه و لا يقبله. و رجل عَنِيدٌ :مخالف للحق،و قد عانده مُعاندة و عِنادا .و تعاند الخَصمان:تجادلا.و تعانَدت الآراء: لم تتفق و أكذب بعضها بعضا،و هو خلاف تعاضَدَت.و فلان يعاند فلانا:يفعل مثل ما يفعل.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص246)

و عاند الرجلُ الرجلَ معاندةً و عِناداً ،إذا خالفه.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص666)

عند المعاندة و العناد :المخالفة.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4798)

أن يعْرِفَ الرجلُ الشَّىءَ فيأْباه و يميلَ عنه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص19)

و منه المعانَدة ، و هى أن يعرف الرّجُل الشىء و يأبى أن يقبله.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص153)

المُفارَقَةُ ، و المُجانَبَةُ ، و المُعارَضَةُ بالخلافِ ، - كالعِنادِ ، و المُلازَمَةُ .

(

القاموس المحیط

, ص440)

المصطلح المُعانَدَةُ : المُنازَعَةُ في المسألةِ العِلميَّةِ مع عَدَمِ العِلمِ بها من كلامِهِ و كلامِ صاحبِهِ .

(

الطراز الأول

, ج6 , ص111)

الشاهد المعنوی لـ المُعَانَدَة

إِنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى جَعَلَ اَلذِّكْرَ جِلاءً لِلْقُلُوبِ تَسْمَعُ بِهِ بَعْدَ اَلْوَقْرَةِ وَ تُبْصِرُ بِهِ بَعْدَ اَلْعَشْوَةِ وَ تَنْقَادُ بِهِ بَعْدَ اَلْمُعَانَدَةِ

عاند فلانا: جانبه و فارقه و عارضه بالخلاف و العصيان و الشيء: لازمه (اقرب) با فلانى كناره گيرى كرد مفارقت و ستيز كرد

(

قاموس نهج البلاغه

)

المُعَانَدَة في الاصطلاح

المعاندة في اللّغة

راجع مصطلح «عناد».

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ج2 , ص2674)

المعاندة في المنطق

أمّا المعاندة فهي مخاطبة يحاول المخاطب بها إظهار نقص من يدّعي الكمال، على أي وجه كان، و أن يعجزه بقياسات من مقدّمات حقّة أو باطلة؛ فيكون الغرض فيها من المخاطب إظهار عجز لا إعطاء فائدة يعتقدها المخاطب. (ابن سينا، الشفاء/الجدل، 16، 3). ¦¦

المعاندة... هو الاتيان بمقدّمة تضاد المقدّمة التي يقصد إبطالها بالعناد. (ابن رشد، القياس، 356، 9).

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ج2 , ص2674)

مُعَانَدَةً

هى المنازعة فى المسألة العلمية مع عدم العلم من كلامه و كلام صاحبه

(

التعریفات (جرجانی)

, ص97)

- المقدّمة و المعاندة هي واحدة بأعيانها، إذ كانت المعاندة التي يأتي بها قد تكون مقدمة: إمّا برهانيّة و إمّا جدليّة (أ، ب، 347، 8) - الأسماء المستعملة في المخاطبات القياسيّة هي هذه: التعليم، و المجاراة، و المناظرة، و المعاندة، و الاختبار، و المجادلة، و الخطابة و الإنشاد. و إن كان شيء غير هذه، فهو إمّا داخل في بعض هذه، أو غير مألوف (س، ج، 15، 6) - أمّا المعاندة فهي مخاطبة يحاول المخاطب بها إظهار نقص من يدّعي الكمال، على أي وجه كان، و أن يعجزه بقياسات من مقدّمات حقّة أو باطلة؛ فيكون الغرض فيها من المخاطب إظهار عجز لا إعطاء فائدة يعتقدها المخاطب (س، ج، 16، 3) - المعاندة... هو الإتيان بمقدّمة تضاد المقدّمة التي يقصد إبطالها بالعناد (ش، ق، 356، 9)

(

موسوعة مصطلحات علم المنطق

, ص923)

المنازعة في مسألة علمية مع عدم العلم من كلامه و كلام صاحبه[المناوي].

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص538)

هي المنازعة في المسألة العلمية مع عدم العلم من كلامه و كلام صاحبه.

(

التعریفات الفقهیة

, ص210)