أَعْبَدَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی أَعْبَدَ

أعبدتهم

يقال: عَبَّدَتُ‌ العَبِيد و أعبدتهم أي صيّرتُهم عبيداً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص137)
sourceLink

أعْبَدَه

جَعَله عَبْداً ¦¦
اتَّخَذَه عَبْداً
(
المحیط في اللغة
, ص430)
sourceLink

عبد الإعباد : أعبده :إذا اتخذه عبداً ، قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4346)
sourceLink

و تَعَبَّد الرَّجُلَ و عَبَّده و أعْبده :صَيَّرَه كالعبد ،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص25)
sourceLink

صَيَّرَهُ كالعَبْدِ له، كاعْتَبَدَهُ ، و تَعَبَّدَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص56)
sourceLink

و عبّده و أعبدَه :جعله عبْداً ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص406)
sourceLink

أَعْبَدَ القَوْمِ بالرَّجُلِ

اجتَمَعُوا عليه و ضَرَبُوه
(
تاج العروس
, ج5 , ص88)
sourceLink

أَعْبَدْتُ زَيداً فُلاَناً

مَلَّكْتُهُ إِيَّاهُ‌ لِيَكُونَ لَهُ عَبْداً
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص389)
sourceLink

اَعْبَدَني القومُ بالرجل

اجتمعوا عليهِ فضربوهُ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص461)
sourceLink

اَعْبَدَني فلانٌ فلانا

اتخذهُ عبداً
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص461)
sourceLink

- و أعْبَدَنِي فلانٌ فلاناً، أي: مَلَّكَنِي إيَّاهُ ، و اتَّخَذَنِي عَبْداً، - و - القومُ بالرَّجُلِ : ضَرَبوهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص432)
sourceLink

قال الليث:يقال أعبَدني فلان فلاناً أي ملّكني إيّاه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص139)
sourceLink

أَعْبَدَ القوْمُ بفلانٍ

اجتمعُوا علَيْه يَضْرِبونَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص579)
sourceLink

أَعْبَدَ القومُ بالرجُل

أبو عبيد عن أبي زيد: أعبَدَ القوم بالرجُل إذا ضربوه، و قد أُعْبِدَ به إذا ذهبتْ راحلته، و كذلك أُبْدِعَ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص140)
sourceLink

أَعْبَدَهُ الغلامَ

آن غلام را بردۀ فلانى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص92)
sourceLink

أُعْبِدَ بالرَّجُلِ

إِذا كَلَّتْ‌ راحِلَتُهُ‌ أَو ماتَتَ‌، أَو اعتَلَّتْ‌ أَو ذَهَبَتْ‌ فانقُطِعَ‌ به
(
تاج العروس
, ج5 , ص89)
sourceLink

أَعْبَدَ فلان فلانا

جعله عَبْدا
(
العین
, ج2 , ص49)
sourceLink

و يقال: أعْبَدَ فلانٌ فلاناً، أى جعله عبداً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص206)
sourceLink

أَعْبَدَنِي فلانا

ملكني إياه
(
العین
, ج2 , ص49)
sourceLink

اَي: ملَّكني اياهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص461)
sourceLink

ملّكنيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص406)
sourceLink

اَعْبَدَني القومُ

اجتمعوا
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص461)
sourceLink

أَعْبَدَ فلانا عبدا

ملَّكه إِياه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص579)
sourceLink

أعبَدَهُ الغلامِ

ملَّكهُ ايَّاه
(
المنجد فی اللغة
, ص483)
sourceLink

أَعْبَدْتُ فلانا

قال الأَزهري: و المعروف عند أَهل اللغة أَعْبَدْتُ فلاناً أَي استَعْبَدْتُه
(
لسان العرب
, ج3 , ص271)
sourceLink

قال الليث:يقال أعبَدني فلان فلاناً أي ملّكني إيّاه. قلت:و المعروف عند أهل اللغة: أعبَدت فلاناً أي استعبدته . و لست أنكر جواز ما ذكره الليث إن صحَّ لثقة من الأئمة، فإن السماع في اللغات أولى بنا من القول بالحَدْس و الظنّ و ابتداع قياسات لا تستمرّ و لا تطّرد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص139)
sourceLink

أعْبَدَه فلانا

مَلَّكَه إيّاه
(
المحیط في اللغة
, ص430)
sourceLink

أُعْبِدَ بفُلانٍ

ماتَتْ راحِلَتُه أَو اعْتَلَّت
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص126)
sourceLink

و حكى ابن السكِّيت: أُعْبِدَ بفلان، بمعنى أُبْدِعَ به، إذا كلَّتْ راحته أو عَطِبَتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص503)
sourceLink

أَعْبَدَ الغلامَ

آن غلام را بردۀ خود گرفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص92)
sourceLink

اتخذه عبداً
(
المنجد فی اللغة
, ص483)
sourceLink

أَعْبَدَه عبدا

مَلَّكه إياه ¦¦
صيَّره كالعَبْد
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص126)
sourceLink

الليث: و أَعْبَدَه عبداً مَلَّكه إِياه
(
لسان العرب
, ج3 , ص271)
sourceLink

مَلَّكَهُ إيَّاه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص25)
sourceLink

أَعْبَدَ القومُ

آن قوم گرد هم آمدند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص92)
sourceLink

اجتمعوا
(
المنجد فی اللغة
, ص483)
sourceLink

و أَعْبَد القومُ بالرجل:إذا ضربوه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4347)
sourceLink

أَعْبَدَ الرجلَ

تَعَبَّدَ الرجلَ و عَبَّده و أَعْبَدَه: صيَّره كالعَبْد
(
لسان العرب
, ج3 , ص271)
sourceLink

أَعْبَدَ فلانا

استعبده.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص579)
sourceLink

أُعْبِدَ بِهِ

أنْقُطِع
(
المحیط في اللغة
, ص432)
sourceLink

أَي أُبْدِعَ‌
(
تاج العروس
, ج5 , ص89)
sourceLink

ماتتْ‌ راحلَتُه فى الطريق، أَو اعتلَّتْ‌ فانقُطِعَ‌ به.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص579)
sourceLink

اَي: اُبدِع بهِ ¦¦
كلَّت راحلتهُ‌ و قيل عطِبت و في اللسان ماتت
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص461)
sourceLink

أبو عبيد عن أبي زيد: أعبَدَ القوم بالرجُل إذا ضربوه، و قد أُعْبِدَ به إذا ذهبتْ راحلته، و كذلك أُبْدِعَ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص140)
sourceLink

و أُعْبِدَ به،و أُبدع:بمعنىً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4347)
sourceLink

ماتت راحلته أو اعتَلَّتْ فانقُطِعَ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص27)
sourceLink

أُبْدِعَ ، و كَلَّتْ راحِلتُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص432)
sourceLink

و أُعْبِدُ به، بالبناءِ للمجهولِ : ماتَت راحِلتُهُ ، أَو اعتلَّت فانْقُطِعَ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص57)
sourceLink

أَعْبَدُوا به

اجتمعوا عليه يضربونه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص126)
sourceLink

اجتَمَعُوا عَلَيْه يَضْرِبُونَه
(
تاج العروس
, ج5 , ص89)
sourceLink

اجتمعوا عليه يضربونه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص27)
sourceLink

اجتمعوا عليه يضربونهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص57)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَعْبَدَ

ثلاثة أنا خصمهم رجل اِعْتَبَدَ محرّرا و في رواية أَعْبَدَ محرّرا

أي اتخذه عَبْداً. و هو أن يعتقه ثم يكتمه إياه أو يعتقله بعد العتق فيستخدمه كرها، أو يأخذ حرّا فيدّعيه عَبْدا و يتملّكه. يقال: أَعْبَدْتُهُ‌ و اِعْتَبَدْتُه : أي اتّخذته عَبْدا. و القياس أن يكون أَعْبَدْتُه جعلته عبداً. و يقال: تَعَبَّدَه و اِسْتَعْبَدَه : أي صيّره كالعبد
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص169)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ أَعْبَدَ

العين و الباء و الدال أصلانِ‌ صحيحان،كأنَّهما متضادّان،و[الأول]من ذينك الأصلينِ‌ يدلُّ‌ على لِين و ذُلّ‌،و الآخر على شِدّة و غِلَظ‍‌.فالأوّل العَبد ،و هو المملوك و الأصل الآخَر العَبَدة ،و هى القُوّة و الصّلابة؛يقال هذا ثوبٌ‌ له عَبَدة ،إذاكان صَفيقاً قويَّا(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص205)sourceLink

الأسماء

التِّعْبِدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُعَبِّداسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالعِبِدَّاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلعُبادَةُعِبْدِيدعَبيدَةُعُبَيْدَةُ بْنُ الحَارثعَبِدَةالعَبَادِلَةجامد غیر مصدری رباعی العَبَادِيدجامد غیر مصدری رباعی العَبَدمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّعَبُّدِيّمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالعَبْدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلعَبَدَةالعُبَيْدَةالعُبُودَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَعَابِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَبْدَلجامد غیر مصدری رباعی العَبيدَتانالعِبِدَّىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلعَبْدَةالمُعَبَّدةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعَبِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلعَبّادانُالعَبَابِيدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العُبَدِيّالأَعْبُدالعَبَاديَّةالعِبَادِيّالعبدَّاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِعْبَدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعابديانالعَبِيدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعْبِيدمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالاِعْتِبَادمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعِبادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَعَبِّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالعَبْدِيّالعُبُودِيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعابدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَعْبَدالتَّعْبِيدَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلأَعْبُدٌالعِبْدَانالعُبَيْدِيَّةالمَعْبَديَّةالتَّعَبُّدمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُعَبَّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُسْتَعْبَدمصدر میمی ثلاثی مزید باب استفعالعُبَيْدَانالعَبْديَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَبْدانعَبَّادٌالاِسْتِعْبادمصدر ثلاثی مزید باب استفعالعَبُّودالمُتَعَبَّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالعِبادةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَبَدَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَعْبُودمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُبَيْد

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.