تَسْمَعُ بالمُعَيْدِيِّ خيرٌ من أن تراه، أوْ لا أن تراه يُضْرَبُ فيمنْ شُهِرَ و ذُكِرَ و تُزْدَرى مَرْآتُهُ، أو تَأوِيلُهُ أمْرٌ، أي: اسْمَعْ به و لا تَرَهُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص434) 
لَأَنْ تَسْمَعَ بالمُعَيْدِيِّ خَيْرٌ من أنْ تَراه بتخفيف الدّال، و أصْلُه رَجُلٌ من كِنَانة، و قيل: من نَهْدٍ، و كان عظيمَ الهَيْبَة صغيرَ الجسم. و حُكِيَ أيضاً بتشديد الدال؛ كأنَّه مَنْسُوبٌ إلى مَعَدٍّ مُصَغَّرٌ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص437)
تَسْمَعُ بِالمُعَيدِيِّ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَراهُ كان الكسائيّ يَرَى التَّشْدِيدَ في الدال فيقول: المُعَيْدِّيّ ، فيقول: إِنما هو تَصْغِير رَجُلٍ مَنسوبٍ إِلى مَعَدٍّ . يُضْرَب مَثلاً لِمَن خَبَرُه خَيْرٌ مِن مَرْآتِه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص258)
يُضْرَبُ لمن خَبَرُهُ خيرٌ مِن مَنْظَرِهِ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص265)
يعني سماعُك بالمعيدي،أي أن تُحَدَّث بخبرٍ فتسمعه خير من رؤيته، و المختار أن تسمع حتى يكون أن مع الفعل بمنزلةِ المصدر.فيكون التقدير: سماعُك خير،و خيرٌ خبر الابتداء الذي هو سماعك.و كان هذا المعيدي خبيثاً يقطع الطريق،و يشن الغارة،و كان المنذر ملك العرب ينهى إليه أخباره و ما يلقى الناس منه من الأذى،فظفر به،و قُدِّم إلى الملك،فلَمْا رآه ازدراه،فقال:تسمع بالمعيدي..الخ.يُضْرَبُ لمن خبره خير من مرآه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرائد الخرائد في الأمثال فرائد الخرائد في الأمثال
, ص112)
إنما هو تصغير رجُل منسوب إلى مَعدّ ، يضرب مثلاً لمن خَبَره خير من مَرآته. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَنْ تَسْمَع بالمُعَيدِيِّ خيرٌ من أَن تراه المُعَيْدِيّ : رجل من كنانة صغير الجثة عظيم الهيبة قال له النعمان: أن تسمع بالمُعَيْدِيّ خير من أن تراه فذهب مثلا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إنما هو تصغير رجُل منسوب إلى مَعدّ ، يضرب مثلاً لمن خَبَره خير من مَرآته. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هو تصغير مَعَدِّيٍّ مَنْسوب إِلى مَعَدّ، و إِنما خففت الدال استثقالاً للجمع بين الشديدتين مع ياء التصغير، يُضْرَب للرجُل الذي له صيتٌ و ذِكْرٌ في الناس، فإِذا رأَيته ازدريتَ مَرآتَه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قاله النّعمان لصقعب بن عمرو النّهدي من قضاعة معدّ، و قد استحقر جسمه، و قاله المنذر لضمرة بن ضمرة فالمعيديّ: تصغير معدّيّ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمیالأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص51)
تَسْمَعُ بِالْمُعَيْدِيِّ لا أَنْ تَراهُ كأنه نسبه إلى مَعَدّ ثم صغّره، و كاناسمه شِقّ بن ضَمْرَة، فسمّاه النعمان ضَمْرَة بن ضَمْرَة؛ و كأن الأصل فيه مُعَيِّديّ فاستثقلوا ذلك فخفّفوا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يُضْرَبُ لمن خَبَرُهُ خيرٌ مِن مَنْظَرِهِ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص265)
أَن تَسْمَعَ بالمُعَيْدي خير من أَن تراه هو تصغير مَعَدِّيٍّ منسوب إلى مَعَدٍّ و لكن خفف - قاله الجوهري . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كان الكسائي يرى التشديد في الدال فيقول: بالمُعَيدِّيِّ، و يقول إِنما هو تصغير رجل منسوب إِلى معدّ ; يضرب مثلاً لمن خَبَرُه خير من مَرْآتِه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لأَنْ تسمعَ بالمعيدي خير من أَن تراه كان الكسائي يرى التشديد في الدال فيقول: بالمُعَيدِّيِّ، و يقول إِنما هو تصغير رجل منسوب إِلى معدّ; يضرب مثلاً لمن خَبَرُه خير من مَرْآتِه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تَسْمَعُ بالمُعَيْدِي لا أَن تراه كأَن تأْويلَه تأْويل أَمرٍ كأَنه اسْمَعْ به و لا تَرَه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كان الكسائي يرى التشديد في الدال فيقول: بالمُعَيدِّيِّ، و يقول إِنما هو تصغير رجل منسوب إِلى معدّ ; يضرب مثلاً لمن خَبَرُه خير من مَرْآتِه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تسمعَ بالمعيدي خير من أن تراه هو منسوب إلى معد ثم صغِّر و خفف استثقالاً للجمع بين تشديدتين. و أصله فيما يقال :أن شِقة بن ضمرة دخل على المنذر بن ماء السماء اللخمي،و كان يسمع عنه بصفة تعجبه،فلما وقف بين يديه قال: «تسمعَ بالمعيدي خير من أن تراه» .فقال له شِقة:أبيت اللعن،إن الرجال ليسوا بُجُزُرٍ فتراد منهم الأجسام، و إنما المرء بأصغريه:قلبه و لسانه. و يقال:إنه دخل على النعمان بن المنذر و القصة فيه و في النعمان. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4285)
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تَسْمَعُ بالمُعَيْدِيّ مَعَدٌّ : حَيٌّ، و يُؤَنَّثُ. و هو مَعَدِّيٌّ ، و منْهُ: " تَسْمَعُ بالمُعَيْدِيّ " ، و ذُكِرَ في: ع د د. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص469)
