العِجَّوْلُ لغة في عِجْل البقرة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قطعة من أقط 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص228) 
ولد البقرة (ج) عَجَاجِيل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جماع الكفّ من الحَيْس او التَمْر يُستعجَل اكلهُ و قال ثعلب ما استُعجِلَ بهِ قبل الغذاء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تمرٌ يُعجَن بسويقٍ فيُتعجَّل اكلهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص485) 
وَلَدُ البَقَرَة،و ما استُعْجِلَ به قبل الغَدَاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص303) 
وَلد البقرة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص489) 
العِجْلُ، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قِطْعَةٌ من أَقِطٍ،و الأَقِطُ:لَبَنٌ يُجَمَّدُثُمَّ يُجْعَلُ أقْراصاً،ثم يُجفَّفُ في الشّمْسِ،و قَدْ قَدَّمْتُ تفسيرَهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص205) 
گوساله 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص958) 
قالَ ثعْلَب: العُجَّالُ و العِجَّوْلُ ما اسْتُعْجِل به قبْل الغِذاءِ كاللُّهنة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كرُمَّانٍ و سِنَّورٍ: جُماع الكفِّ من الحَيْسِ أَو التَّمْرِ يُسْتَعْجَلُ أَكْلُهُ، أَو جَمْعُهُ من تَمْر يُعْجَنُ بَسَوبقٍ أَو أقِطٍ فَيُتَعَجَّلُ أَكْلُهُ ، و الجَمْعُ عَجَاجِيلُ و هي هَنَاتٌ من الَأقِطِ يَجْعلُونها طِوَالاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص466) 
العِجْلُ : ولدُ البقرةِ، و العِجَّوْلُ مثله، و الجمع العَجَاجِيلُ ، و الأنثى عِجْلَةٌ ، عن أبى الجرّاح 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1759) 
( العِجْل ): من أولاد البقر حين تضعه أمه إلى شهرٍ، و الجمع: ( عِجَلةٌ )، و أما ( العِجَال ) في جمعه فلم أسمعه، و ( العِجَّوْل ) مثلُه و الجمع ( عَجاجيل ). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص44) 
عجل عِجَّوْل : العِجل من البقر الأهلية; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و لا يقال للوحشيّ : عِجَّوْل في قول الخليل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص1246) 
عجل العِجَّوْل : العِجْل ،و هو ولد البقرة، و الجميع: عجاجيل و الأنثى: عِجْلَة ، و عِجَّوْلة ،بالهاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4386) 
و العُجَّالُ و العِجَّوْل :تمْرٌ يُعْجن بسَويق، فَيُتَعَجَّلُ أكله. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال ثعلب: العُجَّال ،و العِجَّوْل :ما اسْتُعْجِل به قبلَ الغَداء،كاللُّهنة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص324) 
و هو العِجَّول . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص325) 
العِجْل : ولد البقرة، و مثله عِجَّوْل ، و جمع الأوّل: عُجُول ، و جمع الثّانى عَجَاجِيل ، كسِنَّور و سَنانير. و لحمه يتلو لحم الضّأن فى جودة الغذاء و اعتدال الدّم المتولِّد منه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص12) 
و العُجَّال : جُمّاع الكَفِّ من الحَيْس و التَّمر يستعجلُ أَكْلهُ ، و العُجَّال و العِجَّوْل : تمر يُعْجَن بسَوِيق فيُتَعَجَّلُ أَكْلُه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: أَتانا بِعُجَّال و عِجَّوْل أَي بجُمْعَةٍ من التَّمْر قد عُجِنَ بالسَّوِيق أَو بالأَقِط. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال ثعلب: العُجَّال و العِجَّوْل ما اسْتُعْجِل به قبل الغِذاء كاللُّهنة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص427) 
و العِجْلُ : وَلدُ البقرة، و الجمع عِجَلة ، و هو العِجَّوْل و الأُنثى عِجْلة و عِجَّوْلة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص429) 
يقال أتانا بِعُجَّال و عِجَّول ، أي بجُمعةٍ من التمر قد عُجِن بالسَّويق أو بالأقط. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص238) 
أبو عبيد عن الكسائي: ولد البقرة عِجْل و الأنثى عجلة ، و يقال عِجَّولٌ و جمعه عجاجيل . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص239) 
أَتانا بعِجَّوْلٍ يقالُ : أَتانا بعُجَّالٍ و عِجَّوْلٍ ، كرُمَّانٍ و سِنَّوْرٍ أَي بجُمْعَةٍ من التَّمْرِ قد عُجِنَ بالسَّوِيقِ أَو الأَقِطِ، عن ابنِ شُمَيْلٍ و قد تقدَّمَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص470) 