العَشْرُ عدد المؤنث 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مؤنَّث عَشَرة:«عَشْرُ نِساءٍ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص979)
مؤَنّث العَشَرة فى غير التركيب. يقال:عَشْر نِسوةٍ و عَشَرةُ رجالٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص602)
دَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص529)
ده و ده يك ستان و ده انگشت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص938)
عشر(ده روز اول ماه محرم). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص439)
عدد المؤنث تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَخْذُكَ واحِداً من عَشَرَة و قد عَشَرَهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص223)
بِغَيْرِ هَاءٍ عَدَدٌ لِلْمُؤَنَّثِ يُقَالُ عَشْرُ نِسْوَةٍ و عَشْرُ لَيَالٍ وَ فِى التَّنْزِيلِ «وَ اَلْفَجْرِ وَ لَيٰالٍ عَشْرٍ» وَ الْعَامَّةُ تُذَكِّرُ العَشْرَ عَلَى مَعْنَى أَنَّهُ جَمْعُ الْأَيَّامِ فَيَقُولُونَ العَشْرُ الْأَوَّلُ وَ الْعَشْرُ الْأَخِيرُ و هُوَ خَطَأٌ فَإِنَّهُ تَغْيِيرُ الْمَسْمُوعِ وَ لِأَنَّ اللَّفْظَ الْعَرَبِىَّ تَنَاقَلَتْهُ الْأَلْسُنُ اللُّكْنُ وَ تَلاَعَبَتْ بِهِ أَفْوَاهُ النَّبَطِ فَحرَّفُوا بَعْضَهُ و بَدَّلُوهُ فَلاَ يُتَمَسَّكُ بِمَا خَالفَ مَا ضَبَطَهُ الْأَئِمَّة الثِّقَاتُ و نَطَقَ بِهِ الْكِتَابُ الْعَزِيزُ و السُّنَّةُ الصَّحِيحَةُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص411)
من الشّاذّ في القرَاءَة فانْفَجَرَتْ مِنْه اثْنَتَا عَشَرَةَ عَيْناً بفتح الشِّين. قال ابنُ جِنّي: و وَجْهُ ذلك أَنَّ أَلْفَاظ العَدَد تُغَيَّرُ كثيراً في حدّ التَّرْكِيب أَ لاَ تَراهُم قالُوا في البَسِيط إِحْدَى عَشْرَة و قالُوا: عَشْرٌ و عَشَرَة ثم قالُوا في التركيب: عِشْرُون . و من ذلك قَوْلُهم: ثَلاثُون فما بَعْدَها من العُقُودِ إِلى التِّسْعِين فجَمَعُوا بين لَفْظ المُؤَنَّث و المُذَكَّر في التَّرْكيب و الوَاوُ للتَّذْكِيرِ و كذٰلك أُخْتُهَا و سُقُوطُ الهاءِ للتَأْنِيث تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص221)
و ثوب ( عُشَارِيٌّ ): طوله عَشْرُ أذرع، و كذا الخُماسيّ و التُسَاعيُّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص63)
عَقْدٌ معروف. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فإذا جاوزت العشر حذفت الهاء في المذكر و أثبتها في المؤنث; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4545)
...و أجاز الفراء و الكسائي:مضى الأحد العشر ، و هي لغة بعض العرب،و قرأ الحسن: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4548)
عشر المعشار : العشر ،قال اللّه تعالى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4550)
فإذا صِرت إلى المؤنث،ألحقت الهاء فى العَجُز،و حذفتها من الصدر،و أسكنت الشين من عَشْر ،و إن شئت كسَرْتها. و لا يُنسب إلى اسمين جعلا اسماً واحداً... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص357)
و عَشَّر الغرابُ :نَعَب عَشْرَ نَعَبات. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص358)
و العِشْر :قطعة تنكسر من القَدَحِ أو البُرْمة،كأنها قطعة من عَشْر قِطَع. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص359)
قال الليث: العَشْر عدد المؤنّث، و العشرة عدد المذكّر، فإذا جاوزت العشرة أنَّثت المذكر و ذكَّرتَ المؤنث، تقول عشر نسوة و عشرة رجال، فإذا جاوزْت العشر فإنّ ابن السكيت حكَى عن الفراء تقول في المذكر أحد عشَر . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فالأوّل العَشَرة ، و العَشْر فى المؤنّث. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص324)
و ذكر أنَّ قولهم قدُورٌ أعْشار و أعاشير ، إنَّما معناه أنّها مكسّرة على عَشْر قِطَع. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص326)
- و قُدورٌ أعاشيرُ : مُكَسَّرَةٌ على عَشْرِ قِطَعٍ ، أو عظيمةٌ لا يَحْمِلُها إلاَّ عَشَرَةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص166)
و ساكنتها وصفاً لمؤنّثٍ أَو مضافةً إليه كنِسَاءٍ عَشْرٍ ، و عَشْرِ نِسَاءٍ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص405)
و - الحمارُ: نَهَقَ نُهاقاً شديداً مُتَتابعاً لا يكفُّ حتّى يَبلغَ به عَشْرَ نَهَقاتٍ . و - الغرابُ : نَعَبَ كذلك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص406)
هي عَشْرُ ذي الحِجَّةِ ، أَو عَشْرُ المحرّم، أَو العَشْرُ الأَوَاخِرُ من شهرِ رمضانَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص411)
... و كلاهما غلط، و الصَّواب: « العَشْر الأَواخِر» و « العَشْر الوُسَط» بضمَّ الواوِ و فتحِ السِّين جمع «وُسْطَى» لأَنَّ المراد بu200d « العَشْر » اللَّيالي فلا يكون و ضعها مذكّراً بل جمعاً. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص413)
الْعَشَرَةُ عدد المذكر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اولين قسمت از عقود ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اوّلُ العقود،و هي عددٌ للمذكَّر.يقال«عَشَرَة رجال»و في المؤنّث يقال«عشر نساء» فاذا رُكِّبت مع ما قبلها كانت للمؤنّث فتقول«خمسَ عشرةَ امرأَةً»و في المذكّر «خمسةَ عشَرَ رجلاً» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص507)
اول العقود و هي عدد للمذكر يقال «عَشَرَة رجالٍ و عشرة ايامٍ» فاذا رُكّبت مع ما قبلها كانت للمؤنَّث تقول «احدى عشرةَ امراَة و تسعَ عشَرةَ جارية» و كذا ما بينهما (ج) عَشَرَات. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص554)
من العَدَد:أول العُقود. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص310)
أَول العُقود تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج عَشَرات:عَشَرة للمذكّر و عَشْر للمؤَنَّث:العدد الَّذي يلي تسعة و هو أوَّل العقود:«عَشَرةُ أيَّام»،«عَشَرةُ رجالٍ».إذا رُكِّبت عَشَرة مع ما قبلها كانت للمؤنَّث نحو:«خَمْسَ عَشْرةَ امْرأةً»،و في المذكَّر:«خَمْسَةَ عَشَرَ ولدًا» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص979)
أَوَّلُ العُقُود. يقال:عَشَرةُ رجالٍ و عَشْرُ نِسْوة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص602)
ده تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص925)
(مؤنث:عَشْر ' ):ده. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص439)
أَول العُقود ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في المِصْباح: أَنَّ العَشِيرَة الجَمَاعَةُ مِن الناس و اخْتُلِفَ في مَأْخَذِه، فقيل: من العِشْرَة أَي المُعَاشَرَة لأَنها من شَأْنِهم أَو من العَشَرَة : الذي هو العدُد لِكَمالِهم لأَنّها عَدَدٌ كامِلٌ أَو لأَنّ عَقْدَ نَسبِهم كعَقْدِ العَشَرة، قاله شَيخُنا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص226)
بِالْهَاءِ عَدَدٌ لِلْمُذَكَّرِ يُقَالُ عَشَرَةُ رِجَالٍ وَ عَشَرَةُ أَيَّامٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص411)
عدد يلى التِّسعة للمذكر، و للمؤنث عَشر إذا كان مفردا.و هو أول العُقود. و من العرب من يسكّن الشِّين فى المُركَّب لطول الاسم و كثرة حركاته،فتقول:أحَد عَشر إلى تسعة عَشر إلا اثنتَي عشَر فشِينه لا تُسكّن. عشَر يعشِر عَشرا :أخذ واحدا من عشرة،أو زاد واحدا على تسعة فجعلها عشرة و عشَر القوم يعشِرهم عَشرا :صار عاشرهم و عشَرهم و عشّرهم :جعلهم عشرة .و أعشَروا :صاروا عَشَرة و يقال:هو عاشر عَشَرة الخ على نحو ما ذكر فى ثلاثة سابقا. العِشرون :العِقد الثاني فى العدد.و هو اسم موضوع لعشَرتين بلفظ واحد للمذكر و المؤنث و ليس جمعا لعَشَرة .و يعرب بالواو و النون فتقول هذا عِشروك و عِشرِيّ .و الأكثر عدم إضافة العقود.و قولهم: عَشرنَه إذا جعله عشرين نادر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1254)
و ( العُشَراءُ ) الناقةُ التي أتي عليها من حين حمْلها عشرةُ أشهر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص63)
و إن شئت سَكَّنْتَ إلى تِسْعَ عَشْرَةَ . و الكسر لأهل نجد، و التسكين لأهل الحجاز. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص746)
تقول: جاء القوم عُشَارَ عُشَارَ ، أى عَشرة عشرة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص747)
العُشْر : جزء من العشَرة ، و هو العَشِير و المِعشار . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: إذا زادت على العشرة قالوا: وردنا رِفهاً بعد عِشر . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و العُشْر :جزء من عشرة أجزاء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فقلت:إحدى عشرة امرأة و أحد عشر رجلاً. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4545)
عشر العَشَرة : في عدد المذكر:معروفة، قال اللّه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4548)
يجوز دفع الكفارة إلاّ إلى عَشرة مساكين، و هذا قول زيد بن علي و من وافقهم. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4549)
قال الخليل: يقال:جاء القوم مَعْشَر مَعْشَر :أي عشرة عشرة ،كما يقال:جاؤوا عشارَ عشارَ و أُحاد أُحادَ و مثنى مثنى إلى عشرة ،كله بغير تنوين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4550)
عشر العُشَار : يقال:جاء عُشارَ عُشارَ معدول عن عشرة ،قال الأعشى: ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4552)
عشر العُشَراء : الناقة التي أتى على حملها عشرة أشهر،ثم لا يزال ذلك اسمها،حتى تضع،و يقال:هو اسم لها بعد الوضع، و الجميع: العِشار و العشراوات. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4554)
عشر العَشَرة :أوّل العقود.و ما كان من العدد من الثلاثة إلى العَشَرة ،فالهاء تلحق فيما واحده مذكَّر،و تحذف مما واحده مؤنث،فإذا جاوزتَ العَشَرة فى المذكَّر... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص357)
و العِشْرون : عَشَرة مُضافة إلى مثلها. وُضِعَتْ على لفظ الجمع،و كُسر أوّلها لعلة قد أبنتها فى الكتاب«المخَصَّص». ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص358)
و قيل:أراد أن الجَزُور تُقَسَّم على عَشرة أجزاء. يقول:فقد ضَرَبْتِ بالرَّقِيب،و له ثلاثة أنصباء،و بالمُعَلَّى،و له سبعة أنصباء، فحوَيت قلبى كُلَّه. و مُقَتَّل:مُذَلَّل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص359)
فالأوّل العَشَرة ، و العَشْر فى المؤنّث. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص324)
قال الليث: العَشْر عدد المؤنّث، و العشرة عدد المذكّر، فإذا جاوزت العشرة أنَّثت المذكر و ذكَّرتَ المؤنث، تقول عشر نسوة و عشرة رجال، فإذا جاوزْت العشر فإنّ ابن السكيت حكَى عن الفراء تقول في المذكر أحد عشَر . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عشر - العَشَرَةُ : أولُ العُقُودِ، ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص165)
- و جاؤُوا عُشَارَ عُشارَ ، و مَعْشَرَ مَعْشَرَ ، أي: عَشَرَةً عَشَرَةً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص166)
أَوَّلُ عَدَد يَقَعُ في المرتبةِ الثَّانيةِ من مراتبِ الأعدادِ و تسكِّن الحجازُ شينها مركّبة في المؤنَّثِ و هي الفصحَى، و تكسرها تميم... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص405)
و أعشرْنا منذ لم نلتقِ أي أتت علينا عشرَةُ أيّام،كما قالوا:أشهرْنا من الشّهر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَشَرةُ رجال عَشْرُ نِسْوة و عَشَرةُ رجال، فإِذا جاوَزْتَ العِشْرين استوى المذكر و المؤنث فقلت: عِشْرون رجلاً و عِشْرون امرأَة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَشَرَةُ رجال و عَشْرُ نسوة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص746)
و كنت عاشِرَ عَشرة ، أى كانوا تسعةً فتمُّوا بى عَشرةَ رجال و عَشَرت القوم، إذا أخذتَ عُشْرَ أموالهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص324)
و محرّكة و صفاً لمذكَّرٍ أَو مضافةً إليه كرِجَالٍ عَشَرَةٍ و عَشَرَةِ رِجَالٍ ، فإن حُذِفَ المعدودُ جازِ حَذْفُ التَّاء مع المذكَّر في الفصيح نحو: صمنا عَشراً ، و الأَفصح اثباتها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص405)
