آوَی

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی آوَی

آوىٰ‌

ابن آوَى .دابة معروفة،و قيل: حيوان وحشىّ‌ شبيه بالذئب.و تثنيته:ابنا آوَى ، و جمعه:بنات آوَى ،و هو غير منصرف للعلَمية و وزن الفعل.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص829)
sourceLink

أَنْزَل في بَيْت،أَوى،وَفَّر السَّكَن:«آوَى عائلتَه» ¦¦
قدَّم مأَوًى، أَنْزَل في بيته:«آوَى صديقًا» ¦¦
أَسْكَن،أَنْزَل في مَحلّ‌ إقامة:«آوَى جنودًا»،«آوَى مُجْرمين» ¦¦
قدَّم إلى آخَر مكاناً يلجأ إليه مُوقَّتاً
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص56)
sourceLink

ماوى كرد،لازِمٌ وَ مُتَعَدٍّ
(
دستور اللغة
, ص816)
sourceLink

مأوىٰ كرْد
(
دستور اللغة
, ص156)
sourceLink

فعل ماضى است از باب افعال يعنى جاى داد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص26)
sourceLink

أَوَى و آوَى بمعنى واحد، و المقصور منهما لازم و متعدّ
(
لسان العرب
, ج14 , ص51)
sourceLink

و آوَى لا ينصرفَ ، لأنَّه أَفْعَلَ و هو معرفة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2274)
sourceLink

قرأت في «نوادر الأعراب»: تأوّى الجرح، و أَوَى ، و تآوَى ، و آوَى ، إذا تقارب للبُرء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص467)
sourceLink

و ابْنُ آوَى :مَعْرِفَةٌ ،دُوَيْبَّةٌ ،و لا يُفْصَلُ آوَى مِن ابْنٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص600)
sourceLink

و ابن آوَى ،قيل:هو ابن عرس،و يحمل على أَفْعَل،فلا يُصرَف،و الجمع:بنات آوى ،كما يقال:بنات نعش،و بنات لبون،فى جمع ابن لبون للذّكر. و إنّما قيل:بنات،لتأنيث الجَماعة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص81)
sourceLink

قال الخليل: يقال أوَى الرّجُل إلى منزله و آوَى غَيرَه أُوِيًّا و إيواءً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص151)
sourceLink

آوينا

فعل ماضى است براى جمع متكلّم يعنى ماوى داديم كقوله تعالى وَ آوَيْنٰاهُمٰا إِلىٰ رَبْوَةٍ‌
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص26)
sourceLink

آوَيْتُ

أَوَيْتُ مَنْزِلى،و إِلَى مَنْزِلى أُوِيّا وَ إِوِيّا ،وَ آوَيْتُ و تَأَوَّيْتُ و ائتويت ،كُلُّه:عُدْتُ
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص599)
sourceLink

كآوَيْته

أَوَّيْتُ‌ الرجلَ كآوَيْته ; قال الهذلي: قد حالَ دونَ دَريسَيْهِ مُؤَوِّيةٌ‌ مِسْعٌ‌، لها بِعضاهِ الأَرضِ تَهْزيزُ قال ابن سيده: هكذا رواه يعقوب، و الصحيح مؤوِّبةٌ‌، و قد روى يعقوب مؤوّبة أَيضاً ثم قال: إِنها رواية أُخرى
(
لسان العرب
, ج14 , ص52)
sourceLink

آوَيْتُه

أَوَيْتُه بالقصْرِ و أَوَّيْتُه بالشدِّ و آوَيْتُه بالمدِّ: أَي أَنْزَلْتُه، فَعَلْت و أَفْعَلْت بمعْنىً ; عن أَبي زيْدٍ كما في الصِّحاحِ ¦¦
فأَمَّا أَبو عبيدٍ فقالَ‌: أَوَيْتُه و آوَيْتُه ، و أَوَيْتُ‌ إلى فُلانٍ‌، مَقْصورٌ لا غَيْر
(
تاج العروس
, ج19 , ص175)
sourceLink

أَبو عبيد: يقال أَوَيْتُه ، بالقصر، على فَعَلْته، و آوَيْتُه ، بالمد، على أَفْعَلْته بمعنى واحد، و أَنكر أَبو الهيثم أَن تقول أَوَيْتُ‌ ، بقصر الأَلف، بمعنى آوَيْتُ‌ ، قال: و يقال أَوَيْتُ‌ فلاناً بمعنى أَوَيْتُ إِليه
(
لسان العرب
, ج14 , ص51)
sourceLink

آوَيْتُه أَنا إِيوَاءً

قالَ الأزْهرُيُّ‌: تقولُ العَرَبُ‌: أَوَى فُلانٌ إلى مَنْزلِهِ‌ أُوِيّاً على فُعولٍ‌ و إِواءً‌ ككِتابٍ‌ و منه قَوْلُه تعالى: سَآوِي إِلىٰ جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ اَلْمٰاءِ‌ و آوَيْتُه أَنا إِيواءٌ‌ هذا الكَلامُ الجيِّدُ. قالَ‌: و مِن العَرَبِ مَنْ يقولُ‌: أَوَيْتُ‌ فُلاناً إذا أَنْزَلْته بكَ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص175)
sourceLink

آوَيْتُهُ أنا إيوَاءً ، و أَوَيْتُهُ أيضاً، إذا أنزلته بك، فَعَلْتُ وَ أَفْعَلْتُ بمعنًى، عن أبى زيد.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2274)
sourceLink

الأَزهري: تقول العرب أَوَى فلانٌ إِلى منزله يَأْوِي أُوِيّاً ، على فُعول، و إِواءً‌ ; و منه قوله تعالى: قٰالَ سَآوِي إِلىٰ جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ‌ اَلْمٰاءِ‌ .و آوَيْتُه أَنا إِيوَاءً‌ ، هذا الكلام الجيد.قال: و من العرب من يقول أَوَيْتُ‌ فلاناً إِذا أَنزلته بك
(
لسان العرب
, ج14 , ص51)
sourceLink

آويْتُهُ اِيواء

اَنْزلتهُ‌ و منهُ‌ «اللهمَّ‌ آوِني الى ظِلّ‌ كرمكَ‌ و عفوك».
(
أقرب الموارد
, ص82)
sourceLink

آوَىٰ الجُرْحُ

إذا تَقَارَبَ‌ للبُرْءِ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص470)
sourceLink

تقارب للبرء
(
‏لسان اللسان
, ص54)
sourceLink

تقارب للبُرْء (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص134)
sourceLink

إِيوَاءً:أَوَى.
(
المعجم الوسيط
, ص33)
sourceLink

في نوادِرِ الأَعْرابِ‌: تَأَوَّى الجُرْحُ و أَوَى و آوَى ، إذا تَقاربَ للبرءِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص177)
sourceLink

آوىٰ‌ اِليْهِ‌

با خويشتن گرفت
(
دستور اللغة
, ص156)
sourceLink

آوَى فلانا

أَسكَنه و أَنزله. يقال:اللهم آوِنى إِلى ظِلّ‌ كرمك و عفوك.
(
المعجم الوسيط
, ص33)
sourceLink

آوَىٰ الى

لجأ إلى و لاذَ بِ‌:«آوَى إلى مَغارةٍ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص56)
sourceLink

پناه گرفتن،پناه بردن؛متوسل شدن، روى آوردن(به‌جايى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص23)
sourceLink

آوي له

أَوَيْتُ لفلان فأنا آوى له أَوْيَةً و إيَّةً أيضاً، تقلب الواو ياءً لكسرة ما قبلها و تدغم، و مَأْوِيَةً مخففةً ، و مَأْوَاةٌ ، أى أَرْثِى له و أَرِقُّ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2274)
sourceLink

آوو

يعنى جاى دادند و او فعل ماضى است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص236)
sourceLink

آوُوه

قالَ المَازِنيُّ‌: آوَّةٌ‌ مِن الفِعْل فاعِلَةٌ‌ و أَصْلُه آوِوَةٌ‌ أُدْغِمَتِ الواوُ في الواوِ و شُدَّتْ‌. و قالَ أَبو حاتِمِ‌: هو مِن الفِعْل فَعْلَةٌ‌ زِيدَتِ الألِفُ‌ قالَ‌: و قوْمٌ مِن الأَعرابِ يَقولُونَ‌: آوُوه كعاوُوه و هو مِن الفِعْل فاعُولٌ‌ و الهاءُ فيه أَصْلِيَّة
(
تاج العروس
, ج19 , ص177)
sourceLink

آوَاهُ

البيتَ و الى البيتِ:أَنزلهُ فيهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص22)
sourceLink

پناه دادن،جا دادن، منزل دادن(كسى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص23)
sourceLink

و منه قوله: «فإن آواه سقف».
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص49)
sourceLink

و قد جاء ( أَواهُ ) بمعنى آواه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص50)
sourceLink

الحمْدُ للَّهِ الذي كَفانا و آوَانَا

مِن المَمْدودِ حدِيثُ الدُّعاءِ‌: «الحمْدُ للَّهِ الذي كَفانا و آوَانَا ». أَي رَدَّنا إلى مَأْوىَ‌ لنا و لم يَجْعَلْنا مُنْتَشِرِين كالبَهَائِمِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص175)
sourceLink

آوَاهُ إلى البيتِ

او را به خانه برد و ساكن كرد. ¦¦
او را درخانه جاى داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص3)
sourceLink

آوَاهُ البيتَ

او را به خانه برد و ساكن كرد. ¦¦
او را در خانه جاى داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص3)
sourceLink

آواه إِيواءً

قال اللّٰه تعالى: وَ فَصِيلَتِهِ اَلَّتِي تُؤْوِيهِ‌
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص359)
sourceLink

آوَی في القرآن

وَ لَمّٰا دَخَلُوا عَلىٰ يُوسُفَ آوىٰ إِلَيْهِ أَخٰاهُ (آیه 69/سوره يوسف) sourceLink

جعله يأوي إليه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص34)
sourceLink

وَ فَصِيلَتِهِ اَلَّتِي تُؤْوِيهِ (آیه 13/سوره المعارج) sourceLink

المَأْوَى مصدر أَوَى يَأْوِي أُوِيّاً و مَأْوًى، تقول: أَوَى إلى كذا: انضمّ‌ إليه يَأْوِي أُوِيّاً و مَأْوًى، و آوَاهُ‌ غيره يُؤْوِيهِ‌ إِيوَاءً.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص103)
sourceLink

[الإیواء: الضمّ.]
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص104)
sourceLink

المَأْوَى - مصدرى است از فعل - أَوَى، يَأْوِي، أُوِيّاً، مَأْوَى . مى‌گويى - أوى إلى كذا - به او پيوست و به او پناه برد، باب افعال آن آواه غيره، يُؤْوِيهِ‌ إِيوَاءً است كه براى پناه دادن به كار مى‌رود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص232)
sourceLink

[آواه] إِيواءً.
(
شمس العلوم
, ص359)
sourceLink

وَ تُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشٰاءُ (آیه 51/سوره الأحزاب) sourceLink

المَأْوَى مصدر أَوَى يَأْوِي أُوِيّاً و مَأْوًى، تقول: أَوَى إلى كذا: انضمّ‌ إليه يَأْوِي أُوِيّاً و مَأْوًى، و آوَاهُ‌ غيره يُؤْوِيهِ‌ إِيوَاءً.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص103)
sourceLink

المَأْوَى - مصدرى است از فعل - أَوَى، يَأْوِي، أُوِيّاً، مَأْوَى . مى‌گويى - أوى إلى كذا - به او پيوست و به او پناه برد، باب افعال آن آواه غيره، يُؤْوِيهِ‌ إِيوَاءً است كه براى پناه دادن به كار مى‌رود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص232)
sourceLink

آوى از باب افعال مسكن دادن و نازل كردن است.
(
قاموس قرآن
, ص145)
sourceLink

آوىٰ إِلَيْهِ أَخٰاهُ (آیه 69/سوره يوسف) sourceLink

المَأْوَى مصدر أَوَى يَأْوِي أُوِيّاً و مَأْوًى، تقول: أَوَى إلى كذا: انضمّ‌ إليه يَأْوِي أُوِيّاً و مَأْوًى، و آوَاهُ‌ غيره يُؤْوِيهِ‌ إِيوَاءً.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص103)
sourceLink

أي: ضمّه إلى نفسه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص104)
sourceLink

المَأْوَى - مصدرى است از فعل - أَوَى، يَأْوِي، أُوِيّاً، مَأْوَى . مى‌گويى - أوى إلى كذا - به او پيوست و به او پناه برد، باب افعال آن آواه غيره، يُؤْوِيهِ‌ إِيوَاءً است كه براى پناه دادن به كار مى‌رود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص233)
sourceLink

آوى از باب افعال مسكن دادن و نازل كردن است.
(
قاموس قرآن
, ص145)
sourceLink

أي ضم إليه أخاه بنيامين.
(
مجمع البحرين
, ص36)
sourceLink

قال في المجمع: آوى - بالمد و القصر - بمعنى، و المقصور لازم و متعد، قال: و أنكر بعضهم المقصور المتعدي. و آويته إيواء - بالمد - و أويته أيضا - بالقصر -: إذا أنزلته بك.
(
مجمع البحرين
, ص37)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ آوَی

قَدْ تَرَبَّعَتِ اَلْأُمُورُ بِهِمْ فِي ظِلِّ سُلْطَانٍ قَاهِرٍ وَ آوَتْهُمُ اَلْحَالُ إِلَى كَنَفِ عِزٍّ غَالِبٍ وَ تَعَطَّفَتِ اَلْأُمُورُ عَلَيْهِمْ فِي ذُرَى مُلْكٍ ثَابِتٍ

آوتهم بالمد اى جمعتهم و انزلتهم
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

آوتهم: ايشانرا پناه و منزل داد
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

آوى و اوى البيت و الى البيت: انزله فيه (اقرب) به خانه فرود آورد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

الحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي كَفَانَا وَ آوَانَا

أي ردنا إلى مأوى لنا و لم يجعلنا منتشرين كالبهائم. و آويته إيواء - بالمد - و أويته أيضا - بالقصر -: إذا أنزلته بك.
(
مجمع البحرين
, ص37)
sourceLink

الحمد للّه الذي... كفانا و أيّدنا و آوانا

أي ردّنا إلى مأوى لنا،و لم يجعلنا منتشرين كالبهائم،و المأوى:المنزل؛من أوى يأوي.يقال:أويت إلى المنزل،و أويت غيري،و آويته. و أنكر بعضهم المقصور المتعدّي،و قال الأزهري:هي لغة فصيحة(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص54)
sourceLink

الحمْدُ للَّهِ الذي كَفانا و آوَانَا

أى ردّنا إلى مَأْوًى لنا و لم يجعلنا منتشرين كالبهائم. و المَأْوَى: المنزل
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص82)
sourceLink

لاَ يُؤْوِيهِمَا مُؤْوٍ

اويته منزلى اى انزلته
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

بآندو منزل نميدهد
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

أَوَى إلى الله فآوَاه

أي انضم إلى مجلسه فجازاه بمثله، بأن ضمه إلى رحمته. قال في المجمع: آوى - بالمد و القصر - بمعنى، و المقصور لازم و متعد، قال: و أنكر بعضهم المقصور المتعدي
(
مجمع البحرين
, ص37)
sourceLink

مَنْ آوَى مُحْدِثا

آويته إيواء - بالمد - و أويته أيضا - بالقصر -: إذا أنزلته بك
(
مجمع البحرين
, ص37)
sourceLink

المداخل المتضادة لـ آوَی

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.