عَضَدَ يعضُد یعضِد

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی عَضَدَ يعضُد یعضِد

عَضَدْتُ الدَّابَّةَ أَعْضِدُهَا عُضُوداً

مِنْ بَابِ ضَرَبَ مَشَيْتُ إِلَى جَانِبِهَا يَمِيْناً أَوْ شِمَالاً
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص415)
sourceLink

عَضَدَ الركائبَ يَعْضُدُها عَضْداً

أَتاها من قبَلِ أَعْضادِها فضمَّ بعضها إِلى بعض
(
لسان العرب
, ج3 , ص293)
sourceLink

عضَدَ الشجرَ يَعْضِدُه عَضْداً

عضَدَ الشجرَ يَعْضِدُه، بالكسر، عَضْداً، فهو مَعْضود و عَضِيدٌ، و اسْتَعْضَدَه: قطعه بالمِعْضَد
(
لسان العرب
, ج3 , ص294)
sourceLink

عضَدَ القَتَبُ البعيرَ عَضْداً

عَضَّه فَعَقَرَه
(
لسان العرب
, ج3 , ص293)
sourceLink

إذا عضَّه فعقَره. و قال ذو الرمة: و هُنَّ على عَضْدِ الرِّحال صوابرُ و عضَدَتها الرِّحالُ‌، إذا ألحّتْ عليها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص288)
sourceLink

عَضَدْتُ الشَّجَرَةَ عَضْداً

مِنْ بَابِ‌ ضَرَبَ قَطَعْتُهَا
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص415)
sourceLink

عَضَدْتُ الشَجر أَعْضِدُهُ

أى قطعته بالمِعْضَدِ ، فهو مَعْضُودٌ و عَضَدٌ بالتحريك
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص509)
sourceLink

عَضَدْتُ الرَّجُلَ عَضْداً

مِنْ بَابِ قَتَلَ أَصَبْتُ عَضُدَهُ‌ ¦¦
أَعَنْتُهُ‌ فَصِرْتُ لَهُ عَضُداً أَىْ مُعِيناً وَ نَاصِراً
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص415)
sourceLink

عَضَدَ القَتَبُ البَعِيرَ

عَضَّهُ‌ فَعَقَرَهُ‌
(
تاج العروس
, ج5 , ص111)
sourceLink

عَضَدَه يَعْضِدُه عَضْداً

أَصاب عَضُدَه
(
لسان العرب
, ج3 , ص292)
sourceLink

أصاب عَضُدَه
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص390)
sourceLink

عَضَدَه يَعْضُدُه عَضْداً

أَعانه.
(
لسان العرب
, ج3 , ص293)
sourceLink

عَضَدَه يَعْضُدُه عَضْدًا ،و عاضَدَه :أعانَه
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص390)
sourceLink

عَضَدَهُ القتبُ البعيرَ

عضَّهُ فعقرهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص569)
sourceLink

عَضَدَ الشجرَةَ و نحوها

عَضْدًا: قطعَها بالمِعْضَدِ. و فى حديث تحريم المدينة: «نَهى أَن يُعْضَدَ شجرها». ¦¦
ضربَها فنثَر ورَقَها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص606)
sourceLink

ما يُعْضَدُ بِهِ الشّجر

اَىْ‌:يُقْطَع
(
دستور اللغة
, ص733)
sourceLink

عَضَد البِناء و غيره

ما شُدَّ من حواليه كالصفائح المنصوبة حول شَفِير الحوض
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص186)
sourceLink

عَضَدَ الرحالُ الناقةَ

الحَّت عليها (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص718)
sourceLink

عَضَدَ البعيرُ البعيرَ

إِذا أَخذ بِعَضُدِه فَصَرَعَه، و ضَبَعَه إِذا أَخذ بِضَبْعَيْهِ.
(
لسان العرب
, ج3 , ص293)
sourceLink

فلان يَعْضُدُ فلاناً

أَي يُعِينه.
(
لسان العرب
, ج3 , ص293)
sourceLink

[اللیث:] و فلانٌ يَعضُد فلاناً، أي يُعِينه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص287)
sourceLink

عَضَدَتْها الرِّحَالُ

إِذا أَلَحَّتْ‌ عليها
(
تاج العروس
, ج5 , ص111)
sourceLink

إِذا أَلَحَّتْ عليها.
(
لسان العرب
, ج3 , ص293)
sourceLink

عَضَدَ القتبُ البعيرَ عضْداً ، إذا عضَّه فعقَره. و قال ذو الرمة: و هُنَّ على عَضْدِ الرِّحال صوابرُ و عضَدَتها الرِّحالُ‌، إذا ألحّتْ عليها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص288)
sourceLink

عَضَدْتُهُ أَعْضُدُهُ

أَعَنْتُهُ‌، و كذلك إذا أصبْت عَضُدَهُ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص509)
sourceLink

عَضَد يعضُد عُضوداً

يقول: هو يَعضُدها يكون مرّةً عن يمينها و مرّةً عن يسارها لا يفارقها: و العاضد : الذي يمشي إلى جانب دابّةٍ عن يمينه أو عن يساره. و قد عَضَد يعضُد عُضوداً ، و البعير معضود .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص287)
sourceLink

عَضَدَ الشَّجَرَةَ

نَثَرَ وَرَقَها لإِبِله
(
تاج العروس
, ج5 , ص110)
sourceLink

درخت را با داس قطع كرد ¦¦
برگهاى درخت را براى شُترانش روى زمين ريخت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص613)
sourceLink

نثر ورقها لإبله
(
المنجد فی اللغة
, ص511)
sourceLink

عَضَدْتُ الشَّجَرَ

قَطَعْته
(
المحیط في اللغة
, ص301)
sourceLink

عَضَدْتُ الرَّحْلَ

جَعَلْتَ‌ له عِضَادَةً‌
(
المحیط في اللغة
, ص301)
sourceLink

عَضَدَهُ الركائبَ

اَتاها من قِبَل اعضادها و ضمَّ بعضها الى بعض.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص569)
sourceLink

يَعْضُدُ فلانا

يعينه
(
العین
, ص268)
sourceLink

عَضَدَ السَّهْمُ

مَالَ‌ عن الهَدَف
(
المحیط في اللغة
, ص301)
sourceLink

عَضَدَ زيدٌ أخاه

أعانه و نصره
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص503)
sourceLink

عضَدَ الشَّجَرَ

قطعه بالمِعْضَد ¦¦
نَثَر ورَقَها لإبله
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص186)
sourceLink

نثر ورقها لإبلهِ عن ثعلب
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص718)
sourceLink

(تقسيم القطع على أشياء مختلفة) عضَدَ الشَّجَرَ
(
فقه اللغة
, ص251)
sourceLink

عَضَدْتُ الشجرة

قطعتها
(
العین
, ص269)
sourceLink

عَضَدَ الركائبَ

أَتاها من قِبَلِ أَعْضادِها فضمَّ بعضها إلى بعض
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص186)
sourceLink

عَضَدَهُ عَضْدا

اعانهُ و نصرهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص569)
sourceLink

عَضَدَهُ فلانا

اصاب عضدهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص569)
sourceLink

عُضِدَ عَضْداً

شكا عَضُدَه، يطَّرد على هذا بابٌ في جميع الأَعضاءِ.
(
لسان العرب
, ج3 , ص292)
sourceLink

عَضَدَني

أعانني
(
العین
, ص268)
sourceLink

عَضَدَهُ

به بازوى او صَدمه رساند ¦¦
او را كمك و يارى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص613)
sourceLink

اصاب عَضُدَهُ ¦¦
اعانهُ و نصره
(
المنجد فی اللغة
, ص511)
sourceLink

أَصاب عَضُدَه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص185)
sourceLink

أَي الشَّجَرَ يَعْضِدُهُ‌ ¦¦
أَعَانَهُ‌ و نَصَرَهُ ¦¦
إِذا صارَ له عَضُداً ، أَي مُعِيناً و ناصِراً
(
تاج العروس
, ج5 , ص110)
sourceLink

أَصابَ‌ عَضُدَهُ‌
(
تاج العروس
, ج5 , ص111)
sourceLink

عَضْدًا:أَصابَ‌ عَضُدَهُ‌. ¦¦
أَعانَهُ‌ و نَصَرَهُ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص606)
sourceLink

(عَضْد ' )‍:يارى كردن،كمك كردن،حمايت كردن(كسى يا چيزى را)؛جانبدارى كردن،طرفدارى كردن(از كسى يا چيزى)؛تأييد كردن،تحكيم كردن(كسى يا چيزى را؛مثلاً:السُّلْطَةَ‌ :هيئت حاكمه را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص442)
sourceLink

عَضَدَ

-عَضْدًا:أَعان، نَصَر،أَسْعَف،أَنْجَد:«عَضَدَ بائسًا»،«اعْضُدْ أَخاك» ¦¦
قوَّى، أَيَّد،آزر،دعَم:«عَضَدَ مُرَشَّحاً»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص986)
sourceLink

اَعانَ‌،وَ ضَرَبَ العَضُدَ،وَ كذلك فى اكثر الاعْضاءِ‌
(
دستور اللغة
, ص546)
sourceLink

اَعانَ‌
(
دستور اللغة
, ص551)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ عَضَدَ يعضُد یعضِد

مكةُ حرام إلى يوم القيامة لا يُعْضَد شجرها

أي لا يقطع شجرها
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4594)
sourceLink

إنّ المدينة حرمي...لا يعضد شجرها

العضد:ما عضد من الشجر أو قطع،و ما يضربونه ليسقط ورقه فيتّخذوه علفا لإبلهم،و يعضد شجرها:أي يقطع(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص487)
sourceLink

لا ينفر صيدها،و لا يعضد شجرها

أي لا يقطع.يقال: عضدت الشجر أعضده عضدا.و العضد-بالتحريك-: المعضود(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص541)
sourceLink

مَكَّةُ لاَ يُعْضَدُ شَجَرُهَا

أي لا يقطع شجرها، من العَضْدِ - بإسكان الضاد - أي القطع. و مثله " لاَ يُعْضَدُ شَوْكُهُ‌" . يقال عَضَدْتُ‌ الشجرةَ‌ عَضْداً - من باب ضرب -: قطعتها. و " العَضَدُ " بالتحريك: المَعْضُودُ . و" المِعْضَدُ " بكسر الميم: الدملج. و عِضَادَتَا الباب: خشبتاه من جانبيه
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص102)
sourceLink

المدينة حرم...لا يعضد شجرها

أي لا يقطع.يقال: عضدت الشجر أعضده عضدا.و العضد-بالتحريك-: المعضود(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص541)
sourceLink

لوَدِدْتُ أَني شجرةٌ تُعْضَد

أَي يقطع
(
لسان العرب
, ج3 , ص294)
sourceLink

لوددت أنّي كنت شجرة تعضد

قال الطيبيّ‌:هو بكلام أبي ذرّ أشبه، و النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أعلم باللّه من أن يتمنّى عليه حالا أوضع عمّا هو فيه(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص541)
sourceLink

نهى أَن يُعْضَدَ شجرُها

أي يقطع. يقال: عَضَدْتُ‌ الشجر أَعْضِدُه عَضْداً. و العَضَد بالتحريك: المَعْضُود
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص251)
sourceLink

أَي يقطع
(
لسان العرب
, ج3 , ص294)
sourceLink

لا يُعْضَدُ شَجرُها

العَضْد : قَطْع الشّجرةِ‌ بالمِعْضَد ، و هو سيفٌ‌ ممتهَنٌ‌ فى قَطْع الشَّجَر. و العاضد : القاطع
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص350)
sourceLink

و إن ابتلي فاعضده

عضده-كنصره-:أعانه و نصره (القاموس المحيط).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص541)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ عَضَدَ يعضُد یعضِد

العين و الضاد و الدال أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على عضوٍ من الأعضاء؛يُستعار فى موضع القوّة و المُعين.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص348)sourceLink

الأسماء

العُضُودجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَضُدَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعاضِدَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَعْضَدمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَضِدَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعاضِدمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهعُضْدانُالعَضْدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَضِدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَضُدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَاضَدَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُعَضَّدةمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّعضيدمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعِضادَتانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُضَادمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاعْتِضَادمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمِعْضَادمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُضادةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّعاضُديّالمَعْضُوداسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَوَاضِدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِعْضَدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَضِيدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِضَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَاضِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَضَّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالأَعْضَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَضَدِيَّةالتَّعاضُدمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُعَضِّداسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالعُضُدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَضِّدةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالعَضَادمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَضَدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاليَعْضِيدالأعَاضِيْدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَضَادياسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعُضْدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَضِيدةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِضَادِيّالعُضَادِيّالعِضَادَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.