السُّعْنُ قربةٌ تُقطَع من نصفها كالدلو 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص336) 
شيء يُتَّخذ من أَدَمٍ شبه دَلوٍ إِلا أَنه مُستطيل مستدير و ربما جعلت له قوائم يُنْتَبَذ فيه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القِرْبة البالية المتَخَرِّقة العُنق يُبرَّد فيها الماء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظُلَّة أَو كالظُّلَّة تُتَّخذ فوق السطوح حَذَرَ نَدَى الوَمَد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص601) 
ظلة يتخذها أهل عمان فوق سطوحهم من أجل ندى الومدة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص338) 
شِبْهُ دَلْوٍ يُتَّخَذ من الأَدَم إلاّ انَّه مُسْتَطيلٌ و مُسْتَدير؛و ربَّما جُعِلَتْ لهقَوائمُ؛و يُنْتَبَذُفيه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص368) 
قربةٌ تُقطَع من نصفها و يُنبَذ فيها و قد يُستقَى بها كالدلو و قد يُجعَل فيها الغزل و القطن (ج) سِعَنة مثل غُصْن و غِصَنَة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص670) 
القَدَح العظيم يُحلَب فيهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القِرْبة البالية المتخرّقة العنق يُبرَّد فيها الماء و قيل قِرْبة أو اِداوةٌ يُقطع أسفلها و يُشدّ عنقها و تُعلَّق إلى خشبةٍ أو جِذْع نخلةٍ ثم يُنبَذ فيها ثم يُبَرَّد فيها و هو شبيهٌ بدلو السقَّائين يصبّون بهِ في المزائد و في حديث عُمَر «امرتُ بصاعٍ من زبيبٍ فجُعِل في سُعْنٍ» هو من ذلك (اللسان). ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كالعكَّة القربة يكون فيها العسل (ج) سِعَنة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص782) 
وعاء كالعُكَّة يكون فيها العَسَلُ، و قِرْبَةٌ يُنْبَذُ فيها و يُستقى بها،و قد تجعل فيها المرأة غزلها و قطنها.ج:أسعانٌ و سِعَنَةٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الظُّلَّة تتخذ فوق السُّطوح حَذر الندى.ج: سُعُونٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص222) 
قِرْبة تُقطع من نصفها و يُنْتَبَذُ فيها، و ربما استُقِى بها كالدَّلْوِ، و ربما جعلتِ المرأَة فيها غزلها و قُطنها. (ج) سِعَنَةٌ. و أَسعانٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الظُّلة تُتَّخَذُ فوق السُّطوحِ حَذرَ النَّدَى. (ج) سُعونٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص431) 
في المُحْكَم: السُّعْنُ : شيءٌ يُتّخذُ مِن أَدَمٍ شِبْه دَلوٍ إلاَّ أنَّه مُسْتَطِيل مُسْتَديرٌ و رُبَّما جُعِلَتْ له قوائمُ يُنْبَذُ فيه و قد يكونُ بعضُ الدِّلاءِ على تلْكَ الصنْعَةِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُطْلَقُ المِظَلَّةِ يُتَّخَذُ فوْقَ السّطوحِ حَذَرَ نَدَى الوَمَدِ و الجَمْعُ سُعونٌ ; عُمانِيَّةٌ لأَنَّ مُتَّخِذِيها إنَّما هم أَهْلُ عُمانَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخَشَبَةُ الواحِدَةُ على فَمِ الدَّلْوِ فإذا ثنيَتْ فَهُما العَرْقُوَتانِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما تَدَلَّى من المِشْفَرِ الأَعْلَى مِن البَعيرِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيلَ: السُّعْنُ : القِرْبةُ البالِيَةُ المُتَخَرِّقَةُ العُنُقِ يُبَرَّد فيها الماءُ. و قيلَ: هو قِرْبةٌ أَو إداوةٌ يُقْطَع أَسْفلُها و يُشَدُّ عُنُقها و تُعَلَّق إلى خَشَبَةٍ أَو جِذْعِ نَخْلةٍ ثم يُنْبَذ فيها ثم يُبَرَّد فيها، و هو شَبِيهٌ بدَلْوِ السّقَّائِين يصبون به في المَزائِدِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالضمِّ، كالعُكَّةِ يكونُ فيها العَسَلُ، و الجَمْعُ أَسْعانٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القَدَحُ العَظيمُ يُحْلَب فيه و به فُسِّر قوْلُ الهُذَليّ: طَرَحْتُ بذِي الجَنْبَيْن سُعْني و قِرْبتي و قد أَلَّبُوا خَلْفي و قَلَّ المَذاهِب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص280) 
بالضم قِربةٌ تُقطع من نصفها و يُنْبَذُ فيها، و ربَّما استُقِى بها كالدَلو، و ربَّما جعلت المرأة فيها غَزْلها و قُطْنها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2135) 
قال الليث: السُّعْنُ :ظُلّة يتّخذها أهل عُمَان فوق سُطُوحهم من أجل نَدَى الوَمَد. و الجميع السُّعُون. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: السُّعْن شيء يتَّخذ من الأدَم شبه دَلْو إلا أنه مستطيل مستدير، و ربما جعِلت له قوائم يُنبذ فيه، الجميع: السِّعَنة ، و الأسعان . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص63) 
سِقاء صغير،و الجمع سِعان و سِعَنَة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص843) 
سعن السُّعْنُ : شبه الدلو يتخذ من الأدم، و الجميع: السِّعَنَةُ و الأسعان . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3080) 
شىء يُتَّخَذ من أدَم،شبه دلو،و ربما جُعِلت له قوائم،يُنْتَبَذ فيه. و قد يكون بعض الدّلاء على تلك الصنعة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القِربة البالية المتخَرّقة العُنُق،يُبرَّد فيها الماء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كالعُكَّة،يكون فيها العسل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص494) 
ظُلَّة نتّخذها في عُمان فوق السّطوح من أجل نَدَى الوَمَد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص263) 
شيء يُتَّخذ من أَدَمٍ شبه دَلوٍ إِلا أَنه مُستطيل مستدير و ربما جعلت له قوائم يُنْتَبَذ فيه، و قد يكون بعضُ الدِّلاءِ على تلك الصنعة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القِرْبة البالية المتَخَرِّقة العُنق يُبرَّد فيها الماء، و قيل: السُّعْن قِرْبة أَو إِداوة يُقْطع أَسفلُها و يُشَدُّ عُنُقها و تُعَلَّق إلى خشبة أَو جِذْع نخلة... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال في السُّعْن : قِرْبة يُنبذ فيها و يستقى بها، و ربما جعلت المرأَةُ فيها غزلها و قطنها، و الجمع سِعَنةٌ مثل غُصْن و غِصَنة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كالعُكَّة يكون فيها العسل، و الجمع أَسْعانٌ و سِعَنةٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظُلَّة أَو كالظُّلَّة تُتَّخذ فوق السطوح حَذَرَ نَدى الوَمَد، و الجمع سُعونٌ ; و قال بعضهم: هي عُمانيَّة لأَن مُتَّخذيها إِنما هم أَهلُ عُمان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص209) 
ظُلَّةٌ يَتَّخِذُها أهْلُ عُمَان على سُطوحِهم لِنَدىٰ الوَمَد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص369) 
أَبو سُعْن جنْس طير من اللَّقالِق.سُمّي أبا سُعْن لغُدّة في عُنُقه تُشبه السُّعْن.و هو من الطُّيُور القَبيحة المَنْظَر،الكبيرة الجثّة الَّتي تكثر في بعض المناطق الهنديَّة حيث يُحرم قَتْلها لأَنّها تَلْتهم جَميع أَقذار المُدُن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص672) 