الغُرُور

الجمع : الغَرّ
مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الغُرُور

الغُرُوْرُ

سخنان پوچ و باطل.
(
فرهنگ ابجدی
, ص640)
sourceLink

الاباطيل
(
المنجد فی اللغة
, ص546)
sourceLink

كُسُورُ الثَّوب التي يُطْوىٰ‌ عليها،الواحِدُ غَرٌّ .و يُقال:اطْوِهِ‌علىٰ‌ غَرِّه
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص510)
sourceLink

الأَباطيل ¦¦
و ما اغْتُرَّ به من متاع الدنيا
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص260)
sourceLink

شَرَكُ الطريق،كلُّ طُرْقة منها غَرٌّ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص261)
sourceLink

تزيين الخطأ بما أنّه صواب:«أَقْلَعَ‌ عن غُرورهِ‌» ¦¦
خُيَلاء،زَهْو:«يَخْطِرُ غُرُوراً» ¦¦
وَهْم:«زال غُرورُه»،«مُمْتلئ غُروراً» ¦¦
انْخِداعُ‌ المَرْء بنَفْسه و إِعْجابُه بها و رِضاه عنها،تَقْديرُه لمَزاياه تَقْديراً مُفْرِطاً و لا مُبرِّرَ له: «وجه ينمّ‌ عن الغرور»،«تصرَّف عن غرور»،«هباء الغرور»،«غُرورُ الشَّبابِ‌»،«كان كثير الغُرورِ»، «غرور لا يُحتمَل»،«لا يمكِن شِفاؤه من غروره»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1049)
sourceLink

مصدر ¦¦
جمع الغَرّ ¦¦
الاباطيل و هو جمع غَارٍّ و قيل الغُرُور تزيين الخطا بما يوهم انهُ صواب.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص28)
sourceLink

شرَك الطريق كل طرقة منها غَرّ ¦¦
بين الفخذين كالاخاديد بين الخصائل
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص29)
sourceLink

بالضَّمّ‌: جمْع غَرٍّ بالفتح: اسمُ ما زَقَّتْ به الحَمامةُ فَرْخَها و قد استعمله عَوْفُ بن ذِرْوَة في سَيْرِ الإِبل فقال: إِذا احْتَسَى يَوْمَ هَجِيرٍ هَائِفِ‌ غُرُورَ عِيدِيّاتِهَا الخَوانِف ؛ يعني أَنه أَجْهَدَهَا فكأَنَّهُ احْتَسَى تلك الغُرُورَ
(
تاج العروس
, ج7 , ص308)
sourceLink

فريفتن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص988)
sourceLink

بضمّ غين جمع و غرور بمعنى متاع دنياوى كه بدان فريفته شوند هم آمده است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص991)
sourceLink

الأَصمعي: الغُرورُ مَكاسِرُ الجلد. ¦¦
الغُرور : شَرَكُ الطريق، كلُّ طُرْقة منها غَرٌّ
(
لسان العرب
, ج5 , ص20)
sourceLink

فريب؛گول‌خوردگى،اغفال؛ خودپسندى،خودبينى،غرور؛چيزهاى بيهوده و پوچ؛خطر.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص477)
sourceLink

بالضم: ما اغْتُرَّ به من متاع الدنيا
(
لسان العرب
, ج5 , ص12)
sourceLink

الباطل; وما اغْتَرَرْتَ‌ به من شيء، فهو غَرُور
(
لسان العرب
, ج5 , ص13)
sourceLink

شَرَكُ الطَّرِيق
(
تاج العروس
, ج7 , ص309)
sourceLink

قال الزَّجّاج: و يَجُوزُ أَنْ يكُونَ الغُرُور بالضَّمّ‌ ، و قال في تَفْسِيره: الغُرُور : الأَباطِيلُ‌ كأَنَّهَا جمع « غَرّ» مصدر غَرَرْتُهُ‌ غَرًّا. قال الأَزهريّ‌: و هو أَحسنُ من أَنْ يُجْعَل [مَصْدَرَ] غَرَرْتُ غُرُوراً لأَنَّ المتعدِّيَ من الأَفعال لا تَكادُ تَقع مصادِرُهَا على فُعُولٍ إِلّا شاذًّا. و قد قال الفَرّاءُ‌: غَرَرْتُه غُرُوراً ¦¦
قال أَبو زَيْد: الغُرُورُ : الباطِلُ‌ و ما اغْتَرَرْتَ‌ به من شَيْ‌ءٍ فهو غُرُورٌ. و قال الزَّجّاج: و يَجُوزُ أَنْ يكونَ‌ جَمْع غارٍّ مثل شاهِدٍ و شُهُودٍ و قاعِدٍ و قُعُودٍ
(
تاج العروس
, ج7 , ص300)
sourceLink

غَرّ فلانا يغُرّه غَرّا و غُرورا : خدعه و أطمعه بالباطل،يقال: غرّه الشيطان و غرّته الدنيا فهى غَرُور ،و هو مغرور و غَرِير .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص178)
sourceLink

مَكَاسِرُ الجِلد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص767)
sourceLink

قال: و الغُرورُ بالضم: ما اغْتُرَّ به من متاع الدنيا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص768)
sourceLink

ثعلبٌ عن ابنِ الأعرابيّ : الغَرّ :النَّهْرُ الصَّغيرُ، و جمعُهُ : غُرُورٌ ، و الغُرُورُ :شَرَكُ الطّريقِ ، كلُّ طُرْقَةٍ منها: غَرٌّ ، و منْ هذا يُقالُ :إطْوِ الثَّوْبَ على غَرِّهِ ، و خِنْثِهِ ، أي: على كَسْرِهِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الأصمعيّ : الغُرُورُ :مكاسِرُ الجِلْدِ، و أنشدَ ابنُ الأعرابيّ في صِفَةِ جارِيةٍ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص15)
sourceLink

قال الغَرورُ :الشيطانُ ، و أما الغُرورُ فما اغْتُرّ بِه من مَتَاعِ الدُّنْيا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص19)
sourceLink

ابنُ الأَعرابيّ :فَرَسٌ أَغرُّ ، و بهِ غَرَرٌ ، و قد غَرّ يَغرُّ غَرَراً ، و جَمَلٌ أَغرُّ ، و فيه غَرَرٌ و غُرُورٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص20)
sourceLink

أي على طيه،و الجميع: غُرُور .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص4869)
sourceLink

قال أَبو الدَّلَهْمَس الوالِبىُّ : الغُرورُ : حدُّ كلِّ شَىْ ءٍ ،و الواحد غَرٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص6)
sourceLink

إنما أراد:ذات غرور ،و لا يكون إلا على ذلك،لأن الغُرور عَرَض،و الصحيفة جوهر، و الجوهر لا يكون عرضا. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الزّجاج:و يجوز « الغُرور »بضم الغين; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال فى تَفسيره: الغُرور :الأباطيل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يجوز أن يكون« الغُرور »جَمع: غارّ ،مثل:شاهد و شهود; و قاعد و قعود.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص360)
sourceLink

و الغَرُّ :اسم ما زَقّه به،و جمعه: غُرورٌ . يعنى أنه أجهدها،فكأنه احْتَسى تلك الغُرورَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و جمعه: غُرور .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص364)
sourceLink

الغُرورُ في الفخذين

كالأَخادِيد بين الخصائل
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص261)
sourceLink

كالأَخَادِيد بين الخَصَائل
(
تاج العروس
, ج7 , ص309)
sourceLink

و الغُرُور فى الفَخذين،كالأخاديد بين الخَصائل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص364)
sourceLink

غرورا

و غَرَّهُ يَغُرُّهُ غُرُوراً : خَدَعه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص769)
sourceLink

و غَرَّه غرورا :إذا خدعه،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص4883)
sourceLink

غرر - غَرَّهُ غَرّاً و غُرُوراً و غِرَّةً ، بالكسر، فهو مَغْرُورٌ و غَريرٌ ، كأميرٍ: خَدَعَهُ ، و أطْمَعَهُ بالباطلِ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص181)
sourceLink

غُرُورُهُ

كسوره
(
العین
, ج4 , ص345)
sourceLink

و اطوه على غُروره أي على مكاسره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص448)
sourceLink

غُرورُ الجِلْدِ و غيره

هو ابنُ مُنَضِّجاتٍ‌ ، كُنَّ قِدْماً يَزِدْن على العَدِيدِ، قِرابَ شهر و لم يَكُ بابنِ كاشِفة الضَّواحِي، كأَنَّ غُرُورَها أَعْشارُ قِدْر و المُنَضِّجة : التي تأَخَّرَتْ وِلادتُها عن حِينِ الولادة شهراً، و هو أَقْوَى للوَلدِ.و الضَّواحي: النَّواحي من الجسد.و غُرورُ الجِلْدِ و غيره: مَكاسِرُه، واحده غَرٌّ.
(
لسان العرب
, ج2 , ص379)
sourceLink

فيه غَرَرٌ و غُرُورٌ

قال ابنُ‌ الأَعْرَابيّ‌: فَرَسٌ أَغَرُّ و به غَرَرٌ و قد غَرَّ يَغَرُّ غَرَراً و جَمَلٌ‌ أَغَرُّ و فيه غَرَرٌ و غُرُورٌ
(
تاج العروس
, ج7 , ص300)
sourceLink

شغُرُورُ الذّراعَيْنِ

الأَثْنَاءُ التي بَيْنَ حِبَالِهما
(
تاج العروس
, ج7 , ص309)
sourceLink

غُرُوْرُ الأسنانِ

أطرافُها
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص513)
sourceLink

غُرُور بالنَّفْس

شعور خادع الأهمِّيَّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1049)
sourceLink

غُرُور الذراعين

الاثناء التي بين حبالهما
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص28)
sourceLink

الأَثْناءُ التي بين حِبالِهما
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص261)
sourceLink

و غُرور الذراعين الأثناءُ التى بين حِبالها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص365)
sourceLink

غُرُور القَدَم

خطوط‍‌ ما تثنَّى منها
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص28)
sourceLink

خطوط ما تَثَنَّى منها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص261)
sourceLink

ما تَثَنَّى مِنْهَا
(
تاج العروس
, ج7 , ص309)
sourceLink

خُطوط ما تثنّى منها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص364)
sourceLink

الغُرُور في القرآن

بَلْ إِنْ يَعِدُ اَلظّٰالِمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضا إِلاّٰ غُرُورا (آیه 40/سوره فاطر) sourceLink

يقال: غَرَرْتُ‌ فلانا: أصبت غِرَّتَهُ و نلت منه ما أريده، و اَلْغِرَّةُ‌ : غفلة في اليقظة، و اَلْغِرَارُ : غفلة مع غفوة، و أصل ذلك من اَلْغُرِّ ، و هو الأثر الظاهر من الشيء، و منه: غُرَّةُ‌ الفرس. و غِرَارُ السّيف أي: حدّه، و غَرُّ الثّوب: أثر كسره، و قيل: اطوه على غَرِّهِ‌ ، و غَرَّهُ‌ كذا غُرُوراً كأنما طواه على غَرِّهِ‌.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص603)
sourceLink

غَرَرْتُ‌ فلانا: از غفلت و بى‌خبريش سود بردم و به آنچه كه از او مى‌خواستم نائل شدم. غِرَّة: غفلت و بى‌خبرى در بيدارى است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص688)
sourceLink

يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا (آیه 112/سوره الأنعام) sourceLink

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ‌: زُخْرُفَ اَلْقَوْلِ‌ غُرُوراً . قال: باطل القول غرورا. قال: و هل تعرف العرب ذلك‌؟ قال: نعم، أما سمعت أوس بن حجر يقول: لم يغروكم غرورا و لكن يرفع الآل جمعكم و الزهاء و قال زهير بن أبي سلمى : فلا تغرّنّك دنيا إن سمعت بها عند امرئ سوءة في النّاس مغمور
(
غریب القرآن في شعر العرب
, ص278)
sourceLink

يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ اَلْقَوْلِ غُرُورا (آیه 112/سوره الأنعام) sourceLink

يقال: غَرَرْتُ‌ فلانا: أصبت غِرَّتَهُ و نلت منه ما أريده، و اَلْغِرَّةُ‌ : غفلة في اليقظة، و اَلْغِرَارُ : غفلة مع غفوة، و أصل ذلك من اَلْغُرِّ ، و هو الأثر الظاهر من الشيء، و منه: غُرَّةُ‌ الفرس. و غِرَارُ السّيف أي: حدّه، و غَرُّ الثّوب: أثر كسره، و قيل: اطوه على غَرِّهِ‌ ، و غَرَّهُ‌ كذا غُرُوراً كأنما طواه على غَرِّهِ‌.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص603)
sourceLink

غَرَرْتُ‌ فلانا: از غفلت و بى‌خبريش سود بردم و به آنچه كه از او مى‌خواستم نائل شدم. غِرَّة: غفلت و بى‌خبرى در بيدارى است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص688)
sourceLink

وَ مَا اَلْحَيٰاةُ اَلدُّنْيٰا إِلاّٰ مَتٰاعُ اَلْغُرُورِ (آیه 185/سوره آل‏ عمران) sourceLink

يقال: غَرَرْتُ‌ فلانا: أصبت غِرَّتَهُ و نلت منه ما أريده، و اَلْغِرَّةُ‌ : غفلة في اليقظة، و اَلْغِرَارُ : غفلة مع غفوة، و أصل ذلك من اَلْغُرِّ ، و هو الأثر الظاهر من الشيء، و منه: غُرَّةُ‌ الفرس. و غِرَارُ السّيف أي: حدّه، و غَرُّ الثّوب: أثر كسره، و قيل: اطوه على غَرِّهِ‌ ، و غَرَّهُ‌ كذا غُرُوراً كأنما طواه على غَرِّهِ‌.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص603)
sourceLink

غَرَرْتُ‌ فلانا: از غفلت و بى‌خبريش سود بردم و به آنچه كه از او مى‌خواستم نائل شدم. غِرَّة: غفلت و بى‌خبرى در بيدارى است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص688)
sourceLink

در اينگونه آيات ممكن است غرور بضم اول مصدر از براى مفعول باشد يعنى: زندگى دنيا جز متاع فريفته شدن نيست يا از براى فاعل يعنى: متاع فريبنده.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص93)
sourceLink

غَرَّ وَ غُرُور (بضم غين) و غِرَّة: فريب دادن. تطميع بباطل. «غَرَّ فُلاٰنٌ‌ فُلاٰناً وَ غَرّاً و غُروراً وَ غِرَّةً‌: خَدَعَهُ‌ وَ اَطْمَعَهُ‌ بِالْبٰاطِلِ»
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص92)
sourceLink

الغُرُورُ بضم المعجمة: الباطل، مصدر غُرِرْتُ‌ و ما اُغْتُرَّ به من متاع الدنيا. ¦¦
أي الخداع الذي لا حقيقة له، و هو المتاع الرديء الذي يدلس به على طالبه حتى يشتريه ثم يتبين له رداءته، و الشيطان هو المدلس.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص422)
sourceLink

مٰا وَعَدَنَا اَللّٰهُ وَ رَسُولُهُ إِلاّٰ غُرُورا (آیه 12/سوره الأحزاب) sourceLink

يقال: غَرَرْتُ‌ فلانا: أصبت غِرَّتَهُ و نلت منه ما أريده، و اَلْغِرَّةُ‌ : غفلة في اليقظة، و اَلْغِرَارُ : غفلة مع غفوة، و أصل ذلك من اَلْغُرِّ ، و هو الأثر الظاهر من الشيء، و منه: غُرَّةُ‌ الفرس. و غِرَارُ السّيف أي: حدّه، و غَرُّ الثّوب: أثر كسره، و قيل: اطوه على غَرِّهِ‌ ، و غَرَّهُ‌ كذا غُرُوراً كأنما طواه على غَرِّهِ‌.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص603)
sourceLink

غَرَرْتُ‌ فلانا: از غفلت و بى‌خبريش سود بردم و به آنچه كه از او مى‌خواستم نائل شدم. غِرَّة: غفلت و بى‌خبرى در بيدارى است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص688)
sourceLink

وَ مٰا يَعِدُهُمُ اَلشَّيْطٰانُ إِلاّٰ غُرُورا (آیه 120/سوره النساء) sourceLink

يقال: غَرَرْتُ‌ فلانا: أصبت غِرَّتَهُ و نلت منه ما أريده، و اَلْغِرَّةُ‌ : غفلة في اليقظة، و اَلْغِرَارُ : غفلة مع غفوة، و أصل ذلك من اَلْغُرِّ ، و هو الأثر الظاهر من الشيء، و منه: غُرَّةُ‌ الفرس. و غِرَارُ السّيف أي: حدّه، و غَرُّ الثّوب: أثر كسره، و قيل: اطوه على غَرِّهِ‌ ، و غَرَّهُ‌ كذا غُرُوراً كأنما طواه على غَرِّهِ‌.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص603)
sourceLink

غَرَرْتُ‌ فلانا: از غفلت و بى‌خبريش سود بردم و به آنچه كه از او مى‌خواستم نائل شدم. غِرَّة: غفلت و بى‌خبرى در بيدارى است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص688)
sourceLink

إِنِ اَلْكٰافِرُونَ إِلاّٰ فِي غُرُورٍ (آیه 20/سوره الملك) sourceLink

در اينگونه آيات ممكن است غرور بضم اول مصدر از براى مفعول باشد يعنى: زندگى دنيا جز متاع فريفته شدن نيست يا از براى فاعل يعنى: متاع فريبنده.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص93)
sourceLink

غَرَّ وَ غُرُور (بضم غين) و غِرَّة: فريب دادن. تطميع بباطل. «غَرَّ فُلاٰنٌ‌ فُلاٰناً وَ غَرّاً و غُروراً وَ غِرَّةً‌: خَدَعَهُ‌ وَ اَطْمَعَهُ‌ بِالْبٰاطِلِ»
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص92)
sourceLink

إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ (آیه 20/سوره الملك) sourceLink

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ‌: إِنِ اَلْكٰافِرُونَ إِلاّٰ فِي غُرُورٍ . قال: ما الكافرون إلا في باطل. قال: فهل تعرف العرب ذلك‌؟ قال: نعم، أما سمعت حسان بن ثابت و هو يهجو أبي بن خلف و يقول: تمنّيك الأماني من بعيد و قول الكفر يرجع في غرور
(
غریب القرآن في شعر العرب
, ص142)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الغُرُور

و منها يعني قوما آخرين زَرَعُوا اَلْفُجُورَ وَ سَقَوْهُ اَلْغُرُورَ وَ حَصَدُوا اَلثُّبُورَ

الغرور بالضم مصدر من غره اذا خدعه و اطعمه بالباطل ¦¦
الغرور بالضم الأباطيل جمع غار ¦¦
الغرور بالفتح ما غرك او يخص بالشيطان
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

الغفلة
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

بالفتح الشيطان ¦¦
فعول من الغرور بمعنى الفاعل يستوي فيه المذكر و المؤنث ¦¦
بالضم مصدر و بفتح الأول صفة بمعنى الفاعل ¦¦
بالفتح من غرته الدنيا غرورا من باب قعد خدعته بزينتها فهى غرور مثل رسول اسم فاعل مبالغة
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

بى خبرى غفلت ¦¦
فريب نيرنگى كه ذهنها را به غفلت در مى آورد
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

لَقَدِ اِسْتَهَامَ بِكُمُ اَلْخَبِيثُ وَ تَاهَ بِكُمُ اَلْغُرُورُ

الغرور بالضم مصدر من غره اذا خدعه و اطعمه بالباطل ¦¦
الغرور بالضم الأباطيل جمع غار ¦¦
الغرور بالفتح ما غرك او يخص بالشيطان
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

بالفتح الشيطان ¦¦
فعول من الغرور بمعنى الفاعل يستوي فيه المذكر و المؤنث ¦¦
بالفتح من غرته الدنيا غرورا من باب قعد خدعته بزينتها فهى غرور مثل رسول اسم فاعل مبالغة ¦¦
بالضم مصدر و بفتح الأول صفة بمعنى الفاعل
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

الغفلة
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

فَأَكْذِبُوا اَلْأَمَلَ فَإِنَّهُ غُرُورٌ

غره غرورا بضم الغين اى خدعه و أطمعه بالباطل ¦¦
غره غرورا بضم الغين اذا خدعه و اطمعه فى الباطل فهو غرور بالفتح
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

الغرور: مصدر و الاباطيل و تزيين الخطا بما يوهم انه صواب (اقرب) فريب دادن باطلها زينت دادن خطا به چيزى كه به خيال اندازد كه آن درست است
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

هو عمل ما لا يُؤمن عليه الغُرور

هو عمل ما لا يُؤمن عليه
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص100)
sourceLink

وَ تَزَيَّنَتْ بِالْغُرُورِ

الغرور بالضم مصدر من غره اذا خدعه و اطعمه بالباطل ¦¦
الغرور بالضم الأباطيل جمع غار ¦¦
الغرور بالفتح ما غرك او يخص بالشيطان
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

الغفلة
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

بالفتح الشيطان ¦¦
بالضم مصدر و بفتح الأول صفة بمعنى الفاعل ¦¦
فعول من الغرور بمعنى الفاعل يستوي فيه المذكر و المؤنث ¦¦
بالفتح من غرته الدنيا غرورا من باب قعد خدعته بزينتها فهى غرور مثل رسول اسم فاعل مبالغة
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

غُرُورٌ حَائِلٌ

فريب نيرنگى كه ذهنها را به غفلت در مى آورد ¦¦
بى خبرى غفلت
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الغرور بالضم مصدر من غره اذا خدعه و اطعمه بالباطل ¦¦
الغرور بالضم الأباطيل جمع غار ¦¦
الغرور بالفتح ما غرك او يخص بالشيطان ¦¦
غره غرورا بضم الغين اذا خدعه و اطمعه فى الباطل فهو غرور بالفتح
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

الغفلة ¦¦
خدعة مستغفلة للأذهان
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

فعول من الغرور بمعنى الفاعل يستوي فيه المذكر و المؤنث ¦¦
بالضم مصدر و بفتح الأول صفة بمعنى الفاعل ¦¦
بالفتح من غرته الدنيا غرورا من باب قعد خدعته بزينتها فهى غرور مثل رسول اسم فاعل مبالغة ¦¦
بالفتح الشيطان
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

و من كتاب له عليه‌السلام إليه أيضا أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ آنَ لَكَ أَنْ تَنْتَفِعَ بِاللَّمْحِ اَلْبَاصِرِ مِنْ عِيَانِ اَلْأُمُورِ فَقَدْ سَلَكْتَ مَدَارِجَ أَسْلاَفِكَ بِادِّعَائِكَ اَلْأَبَاطِيلَ وَ اِقْتِحَامِكَ غُرُورَ اَلْمَيْنِ وَ اَلْأَكَاذِيبِ وَ بِانْتِحَالِكَ مَا قَدْ عَلاَ عَنْكَ

الغرور بالضم الأباطيل جمع غار ¦¦
الغرور بالضم مصدر من غره اذا خدعه و اطعمه بالباطل ¦¦
الغرور بالفتح ما غرك او يخص بالشيطان
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

الغفلة
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

بالفتح الشيطان ¦¦
بالفتح من غرته الدنيا غرورا من باب قعد خدعته بزينتها فهى غرور مثل رسول اسم فاعل مبالغة ¦¦
بالضم مصدر و بفتح الأول صفة بمعنى الفاعل ¦¦
فعول من الغرور بمعنى الفاعل يستوي فيه المذكر و المؤنث
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ الغُرُور

المداخل المتضادة لـ الغُرُور

الغُرُور في الاصطلاح

الغُرُوْرُ

هو سكون النفس الى ما يوافق الهوى و يميل اليه الطبع.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص69)
sourceLink

الخداع، و الإطماع بالباطل. Self-conceit,vanity,pride سكون النفس إلى ما يوافق الهوى، و يميل إليه الطبع. ¦¦
Deceptive,misleading كل ما غرّ الإنسان من مال، أو جاه، أو شهوة، أو إنسان، أو شيطان.
(
معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص306)
sourceLink

- الغرور لا يوجب الرجوع، فلو قال: اسلك هذا الطريق فإنّه آمن، فسلكه فأخذه اللصوص، أو كل هذا الطعام فإنّه ليس بمسموم فأكله فمات، فلا ضمان (نج، نظر، 252، 12)
(
موسوعة مصطلحات أصول الفقه
, ج2 , ص1063)
sourceLink

و هو سكون النفس إلى ما يوافق الهوى، و يميل إليه الطّبع.
(
معجم مصطلح الأصول
, ص229)
sourceLink

(بالفتح) الشيطان، و كل من غر فهو غرور و سمي الشيطان غرورا لأنه يحمل الإنسان على محابه و وراء ذلك ما يسوؤه، و عن ابن السكيت:و الغرور أيضا ما رأيت له ظاهرا تحبه و فيه باطن مكروه و مجهول، و الغرور:(بالضم) الباطل و ما اغتر به من متاع الدنيا، و الغرور أيضا: الخداع الذي لا حقيقة له و هو المتاع الرديء الذي يدلس به على طالبه حتى يشتريه ثم يتبين له رداءته و الشيطان هو المدلس، و في الحديث «المؤمن غر كريم» أي ليس بذي مكر فهو ينخدع لإنقياده و لينه. و قال في الجامع: «الغرور هو سكون النفس إلى ما يوافق الهوى و يميل إليه الطبع عن شبهة و خدعة من الشيطان...».
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص401)
sourceLink

بمعنى الخديعة، و من القواعد المعروفة في الفقه في أبواب الضمانات (قاعدة الغرور) و هي أن كل من خدع غيره و أوقعه في الخسارة كان ضامنا لتلك الخسارة، فالشخص الغاصب إذا قدّم الطعام المغصوب لغيره و أكله، و بعد ذلك جاء صاحب الطعام يطالب الآكل بقيمة الطعام، فعلى الآكل أن يرجع على من غرّه، و في النتيجة يكون الضمان على الغاصب و ذلك بقاعدة الغرور. و ذكر الفقهاء أن الدليل على القاعدة: أولا: السيرة العقلائية المنعقدة على ضمان الغار، و ثانيا: حديث رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «المغرور يرجع على من غرّه».
(
المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیة
, ص198)
sourceLink

سكون النفس إلى ما يوافق الهوى، و يميل إليه الطبع. و في تفسير القاضي البيضاوي - رحمه اللّه تعالى -: الغرور: هو إظهار النّفع فيما فيه الضّرر. قال الحرالى: هو إخفاء الخدعة في صورة النصيحة. و عبر عنه بعضهم: بأنه كل ما يغرّ الإنسان من مال، و جاه، و شيطان، و فسر بالدنيا، لأنها تغر، و تمر، و تضر. الغرور في النكاح: قال ابن عرفة: هو إخفاء نقص معتبر بأحد الزوجين، بذكر ثبوت نقيضه، أو تقرر عرف ثبوته. «المفردات ص 537، و النهاية 353/2، و دستور العلماء 5/3، و التوقيف ص 537، و شرح حدود ابن عرفة 254/1».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص12)
sourceLink

كصبور ما يتغرغر به من الادوية و الغرة بالضم بياض فى الجبهة قال ابن سيده و عندى ان الغرة نفس القدر الذى يشغله البياض من الوجه لا انه البياض انتهى و غرة الاسنان بياضها و اولها و الغرغرة بالفتح تردد الروح فى الحلق و ترديد الماء و غيره فيه من غير اساغته كالتغرغر و كسر قصبة الانف.
(
قاموس الأطباء
, ص187)
sourceLink

الأعلام

الغُرُوْرُ

بضم أوله، و تكرير الراء، و هي الأباطيل. كأنه جمع غرّ مصدر غررته غرّا، و هو أحسن من أن يجعل مصدر غررته غرورا، لأن المتعدّي من الأفعال لا تكاد تقع مصادرها على فعول إلا شاذّا، و الغرور في قوله تعالى: وَ لاٰ يَغُرَّنَّكُمْ‌ بِاللّٰهِ‌ اَلْغَرُورُ ، هو ما تقدّم، و قيل: ما اغترّ به من متاع الدنيا، و قرئ بالفتح، و ليس كلامنا فيه، و الغرور: جبل بدمخ في ديار عمرو بن كلاب، و في كتاب الأصمعي: غرور جبل ماؤه الثلماء، و قال أبو زياد: الغرورة ماء لبني عمرو بن كلاب و هي حذاء جبل يسمّى غرورا، و أنشد للسري بن حاتم يقول: تلبّث عن بهيّة حادياها قليلا ثم قاما يحدوان كأنهما و قد طلعا غرورا جناحا طائر يتقلّبان و الغرور أيضا: ثنية باليمامة و هي ثنية الأحبسى، و منها طلع خالد بن الوليد، رضي اللّه عنه، على مسيلمة الكذّاب، قال امرؤ القيس: عفا شطب من أهله فغرور فموبولة، إنّ‌ الديار تدور
(
معجم البلدان
, ج4 , ص196)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الغُرُور

الغين و الراء أصولٌ‌ ثلاثةٌ‌ صحيحة:الأوّل المِثالِ‌،و الثانى النقصان،و الثالث العِتْق و البَياضُ‌ و الكرَم.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص380)sourceLink

الأسماء

الغَراغِرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الغَرَّارصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَغْرُورةاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّغْرِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالغَرِيرةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالغُرْغُرةجامد غیر مصدری رباعی الغُرَّانمشتق ثلاثی مجرد المُغَارّمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالغِرَارمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُغرِّراسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالغِرّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغَرِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغَرَارَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغِرَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغُرْغُورجامد غیر مصدری رباعی غُرَيْرة جَیبِیّةالغُرَّتانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغِرارانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغارّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلغُرْغُرَّىالغُرَيْرَاءالغَرْغَرَةمصدر رباعی العُرَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغَرَّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغارَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَغْرُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغِرَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُرَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالغَرُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغِرْغِرجامد غیر مصدری رباعی الأَغَرّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُرّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُرَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغَرَّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُرَّىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُرَيْرَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُغْتَرّمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالتَّغِرَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمَغَارمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالتَّغْرِيريّالأَغَرَّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلغُرَّةالغُرَيْرِيَّةالغَرَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغَرّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُرُورمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.